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哲學(xué)院士將學(xué)術(shù)基因傳給弟子——記華東師大人文社會科學(xué)院院長楊國榮

來源：《解放日報》

時間：孔子二五六七年歲次丙申十一月廿八日壬午

      耶穌2016年12月26日

在2016國際哲學(xué)學(xué)院院士會議上，華東師范大學(xué)哲學(xué)教授楊國榮當(dāng)選院士。

今年，印第安那大學(xué)出版社出版了楊國榮《成己與成物》一書的英譯本，收入“世界哲學(xué)家”系列。著名漢學(xué)家梅勒在序中評價：楊國榮是這個時代“具創(chuàng)造力、卓越的中國哲學(xué)家之一”。以現(xiàn)代著名歷史學(xué)家呂思勉為名的“思勉原創(chuàng)獎”設(shè)獎至今共3屆，以寧缺毋濫為原則僅評出13部文史哲佳作，其中就有楊國榮所著的《道論》。

從學(xué)習(xí)哲學(xué)到執(zhí)教哲學(xué)，楊國榮幾十年如一日，書寫著他在教研方面的“道論”，將學(xué)術(shù)基因傳給弟子們。

寫完書得意之后又覺不滿

上世紀(jì)70年代，才上初二的楊國榮便迷上哲學(xué)。當(dāng)年，艾思奇的《辯證唯物主義》是高校本科專業(yè)教科書，楊國榮卻已讀得津津有味。1978年，他進(jìn)入華東師大哲學(xué)系學(xué)習(xí)，從本科讀到碩士再到博士畢業(yè)，1988年留校任教，1991年由講師破格晉升為教授。楊國榮現(xiàn)任華東師大學(xué)術(shù)委員會副主任、人文社會科學(xué)學(xué)院院長、中國現(xiàn)代思想文化研究所所長，還是國際形而上學(xué)學(xué)會首位華人主席。

至今，楊國榮在先秦哲學(xué)、宋明理學(xué)、中國近代哲學(xué)、道德哲學(xué)、形而上學(xué)等領(lǐng)域出版學(xué)術(shù)著作10余部。“每次寫完一本書，除了如釋重負(fù)，還會有幾分得意?！睏顕鴺s說，“但過了一段時間，便開始覺得不滿意，努力想在下一本書中得以完善。”

同行認(rèn)為，楊國榮哲學(xué)研究與哲學(xué)史研究相統(tǒng)一的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，繼承金岳霖—馮契學(xué)派綿密悠長的邏輯分析方法，中西互參，從最初王陽明研究，到近期“具體形上學(xué)”開放體系，他猶如一名不知疲倦的騎士，不斷開疆辟土。

20多年“老課”仍要細(xì)準(zhǔn)備

治學(xué)不怠的同時，他也誨人不倦。若無例外，楊國榮每一學(xué)期都會開設(shè)一兩門本科、碩士或博士研究生課程，堅持在教研一線，承擔(dān)中國古代哲學(xué)史、中國古代哲學(xué)原著、中西比較哲學(xué)等專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)重任。師生或研讀經(jīng)典，或討論業(yè)已成形但尚未發(fā)表的研究成果，歷年的課程內(nèi)容鮮有重復(fù)。學(xué)生們每隔兩三年總能讀到先生的新著新理。

即便是講授了20多年的課程，楊國榮在每次課前都仍仔細(xì)備課，將自己研究方面的心得和體會轉(zhuǎn)化為新的教學(xué)內(nèi)容。一位哲學(xué)系碩士生說：“楊老師有些著作已經(jīng)寫好但還未正式出版，他就會將書中最新的觀點(diǎn)和成果融入課堂教學(xué)。我們特別幸運(yùn)，能夠成為第一批了解他最新思想動態(tài)的聽眾和讀者。”

師道傳承，他日前當(dāng)選為上海市教衛(wèi)工作黨委系統(tǒng)“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員·師德標(biāo)兵”。

把關(guān)學(xué)生論文不放過一個標(biāo)點(diǎn)

楊國榮給學(xué)生做論文指導(dǎo)，從不為學(xué)生命題，在思路和觀點(diǎn)上也不加以限定，而是讓學(xué)生自主選擇。但他對學(xué)生的觀點(diǎn)及論證、材料運(yùn)用及考訂，乃至語言文字的通順、標(biāo)點(diǎn)符號的規(guī)范等，都嚴(yán)格把關(guān)。

楊國榮審閱學(xué)生論文，熬夜習(xí)以為常?！凹偃缥医裢?時左右給楊老師發(fā)電郵，明早10時打開郵箱，肯定能收到回復(fù)?！币幻┦可f，“每次看完楊老師的郵件，都覺得是上了一課?！币驗槲恼逻€存在哪些不足、如何處理每個章節(jié)之間的關(guān)系等等，都被逐一列出、詳盡說明。

 責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)