《康熙政要》中的崇儉尚廉思想
作者:李長庚
來源:《學(xué)習時報》
時間:孔子二五六八年歲次丁酉三月十六日己巳
耶穌2017年4月12日
《康熙政要》為清末章梫所纂,仿照唐代吳兢《貞觀政要》的體例,分門別類,選輯各種文獻中有關(guān)康熙的事跡和言論,集中體現(xiàn)了清朝康熙皇帝的品德、學(xué)識、才華和治國之道,可以作為我們研究清史的珍貴資料?!犊滴跽饭捕木恚渲芯硎?、卷十五專門論儉約、論尚廉、論奢縱、論貪鄙,從多個方面表現(xiàn)了康熙“崇儉抑奢”“尚廉反貪”的思想。
崇儉??滴鯊奈∶鞒瘻缤鼋逃?xùn)的角度來看待儉樸。他認為,“明代宮闈之中,食御浩繁。掖庭宮人,幾至數(shù)千。小有營建,動費數(shù)萬”。如此的奢侈浪費,豈能不亡國?所以他在《庭訓(xùn)格言》中說:“祖宗相傳家法,勤儉敦樸為風?!弊鳛榛实?,更應(yīng)以身作則身體力行,“以一人治天下,不以天下奉一人”??滴跽J為各級官員應(yīng)該按照禮制和各自的官職級別規(guī)定享有服飾和器用,反對僭禮越制,超規(guī)格隨意濫用。他倡導(dǎo)“返樸還淳,恪循法制,敦本務(wù)實,崇尚節(jié)儉”。康熙推崇節(jié)儉之風從自身做起,著《勤儉論》以自警、自省,宮中用度錢糧非常節(jié)省,常?!盎穹禈悖钏脸缇础?。對于八旗子弟的賭博奢靡的行為“斷不輕貸,必將為首者立正典刑”,即嚴懲不貸??滴跽J為“崇宮室,豐飲食,美衣服”都是人的私欲,容易使人沉溺其中,欲望膨脹,荒廢政務(wù),產(chǎn)生懈怠,從而距離良治越來越遠。私欲過多,德義就會減少,不施行德義就會使近處的人背離,遠處的人背叛。他把節(jié)儉的重要性上升到國家興衰存亡的高度,認為放縱奢侈安逸之心,勢必影響到國家政務(wù),其弊端無法阻擋。因此,為了形成崇尚勤儉節(jié)約的社會風氣,必須“禁奢”?!犊滴跽肪硎鍖iT論“奢縱”。他認為,治理國家的首要任務(wù)是“維持風化,崇尚節(jié)儉,禁止奢侈”。康熙看到滿洲貴族婚喪嫁娶過于靡費錢財,于是頒布法令,明文禁止奢侈之風。他認為,好逸樂要節(jié)制,君子修身要“勤修而不敢惰,制欲不敢縱,節(jié)樂而不敢極,惜福不敢奢,守分而不敢僭”,要保持勤儉節(jié)約的良好習慣。
尚廉。《漢書》云:“吏不廉平,則治道衰。”康熙“崇儉”的同時,非?!吧辛保赜锰岚?、保護關(guān)愛廉吏。他說:“禮儀廉恥,國之四維,而宏獎官方,廉尤為重?!睘槭裁垂賳T以廉為貴?因為廉潔就不會做一些違法亂紀的事情?!傲畡t有所不取,則有所不為。凡無理無義無恥者,皆所不為”。有所不為,而后才能有所為。廉潔者不謀私利,才可以恪盡職守,勇于擔當。官吏廉潔就會“奉法以利民,不枉法以侵民”。有所不取,稱為廉潔;有所不為,稱為沉靜,廉潔而沉靜就可以為百姓謀福利??滴跚罅艨剩怀牧舯姸?,出現(xiàn)了于成龍、張伯行、陳廷敬、郭繡、傅塔臘、李光地等大批廉吏。于成龍有“天下第一廉吏”之稱,對于朋友請托的事情一概拒絕,親戚朋友的饋贈一概不取,康熙對他多次褒獎。康熙總是通過破格提拔重用廉吏,從而達到“獎一以勸眾”的目的。廉潔的官吏也容易受到攻訐,因此,康熙常常保護那些受到誹謗、排擠的清廉官員。當然,他對于貪腐十分憎恨,處罰絕不手軟,不姑息養(yǎng)奸。他明確表態(tài):“凡別項人犯,尚可寬宥,貪官之罪,斷不可寬,此等人藐視法紀,貪污不悛者,只以緩決故爾,今若法不加嚴,不肖之徒何以聞警?”
奢儉與貪廉??滴跽J為,儉樸不貪對于個人而言,可以頤養(yǎng)福氣,延年益壽;對于官員而言,節(jié)儉可以養(yǎng)成廉潔的操守。官員如果“宅舍欲美,妻妾欲奉,仆隸欲多,交游欲廣,不貪何從給之”?奢侈勢必使人貪婪成性,為了滿足欲望,必然誘發(fā)貪污腐敗。廉臣陳廷敬認為:“貪廉者,治理之大綱,奢儉者,貪廉之根柢?!币倘肆疂?,先要使人養(yǎng)成儉樸的習慣。在《論尚廉》卷中,康熙認為,奢靡的社會風氣容易使官員心理失衡,相互攀比,從而貪得無厭,他說:“儉以養(yǎng)廉,奢以成貪?!睆哪撤N意義上講,節(jié)儉是人能夠約束克制自己的欲望,形成清廉的節(jié)操;而奢侈容易使人放縱欲望,逾越道德和法律的底線。后來,曾國藩在《挺經(jīng)·勤廉》說:“唯儉可以養(yǎng)廉?!苯渖萦兄诮湄潱亓仨殐€約。
節(jié)儉、清廉是我國傳統(tǒng)官德的重要內(nèi)容?!犊滴跽分谐鐑€尚廉的思想,可以為我們今天反腐倡廉提供一定的借鑒。
責任編輯:姚遠