【胡俊俊、胡瓊】張栻朱熹暗引故訓(xùn)考同——以《論語解》《論語集注》為例
張栻朱熹暗引故訓(xùn)考同——以《論語解》《論語集注》為例
作者：胡俊俊、胡瓊（四川幼兒師范高等專科學(xué)校）
來源：孔子二五六八年歲次丁酉六月廿八日己酉
耶穌2017年7月21日
一、緒論
張栻（1133-1180），字敬夫。撰有《論語解》（以下簡稱“張解”）。楊世文、王蓉貴二先生校點(diǎn)之《張栻全集》（長春出版社，1999年）與鄧洪波先生校點(diǎn)之《張栻集》（岳麓書社，2010年）皆收《論語解》。后者《前言》有云：“此次定稿，又參考了楊世文、王蓉貴兩先生的研究成果?！盵1]前言p（11）朱熹（1130-1200），字元晦。撰有《論語集注》（以下簡稱“朱注”），收入《四書章句集注》（中華書局點(diǎn)校本最為通行，1983年首版，后多次重?。Ｖ熳幽觊L于張子，本文題目以張先于朱，因張解定稿早于朱注。張解《序》末記時(shí)為“乾道九年五月壬辰朔”。[1]p（4）乾道九年，即西元1173年?！端膸烊珪偰俊す锼日撜Z解》：“《癸巳論語解》十卷，（宋）張栻撰。其書成于乾道九年，是年歲在癸巳，故名曰《癸巳論語解》?！盵1]p（429）（清）吳英《四書章句附考序》：“朱子之注四書也，畢生心力于斯，臨沒前數(shù)日，猶有改筆?！盵2]p（379）《四書章句集注》之《大學(xué)》《中庸》皆有序文，記時(shí)分別為“淳熙己酉二月甲子”“淳熙己酉春三月戊申”。[2]p（1.14）淳熙己酉，即西元1189年，此時(shí)當(dāng)為朱注初稿。據(jù)吳《序》，則朱注定稿不晚于1200年。[1]
張朱同志于道，皆明“天理”“人欲”之辨，書信往復(fù)，辯論問學(xué)，且有三次重要會(huì)晤。尤其是第三次，盛況空前，于中國思想史、學(xué)術(shù)史具有重大意義。張朱分別奠定湖湘學(xué)、閩學(xué)基礎(chǔ)。[2]《宋史·道學(xué)傳》將其合傳，可謂卓識(shí)！《傳》末云：“栻聞道甚早，朱熹常言：‘己之學(xué)乃銖積寸累而成，如敬夫，則于大本卓然先有見者也?！瓥蛑栽唬骸畬W(xué)莫先于義利之辨。義者，本心之當(dāng)為，非有為而為也。有為而為，則皆人欲，非天理。’此栻講學(xué)之要也。”[3]p（12775）又《四庫全書總目·癸巳論語解》云：“考朱子大全集中，備載與栻商訂此書之語，抉摘瑕疵，多至一百一十八條，又訂其誤字二條。以今所行本校之，從朱子改正者僅二十三條，馀則悉仍舊稿，似乎龂龂不合。然‘父在觀其志’一章，朱子謂舊有兩說，當(dāng)從前說為順，反復(fù)辨論至于二百馀言，而后作《論語集注》，乃竟用何晏《集解》所引孔安國義，仍與栻說相同。蓋講學(xué)之家，于一字一句之異同，務(wù)必極言辨難，斷不肯附和依違，中間筆舌相攻，或不免于激而求勝。迨學(xué)問漸粹，意氣漸平，乃是是非非坦然共白，不復(fù)回護(hù)其前說，此造詣之淺深，月異而歲不同者也。然則，此一百一十八條者，特一時(shí)各抒所見，共相商榷之言，未可以是為栻病。且二十三條之外，栻不復(fù)改，朱子亦不復(fù)爭，當(dāng)必有渙然冰釋，始異而終同者。更不必執(zhí)《文集》舊稿，以朱子之說相難矣?！盵1]p（168.169）
張朱異同，學(xué)者向來重視，于哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)創(chuàng)獲頗豐。論著充棟，此不贅冗。[3]二人學(xué)宗二程諸子，此略點(diǎn)睛。張解《序》云：“學(xué)者，學(xué)乎孔子者也?！墩撜Z》之書，孔子之言行莫詳焉，所當(dāng)終身盡心者，宜莫先乎此也?！境幽暇邮家愿F理居敬之方開示學(xué)者，使之于致知力行，有所循求，以入堯舜之道?！櫀蚝巫阋耘c明斯道，輒因河南馀論，推以已見，輯《論語說》，為同志者切磋之資。”[1]p（3.4）朱注《大學(xué)章句序》：“大學(xué)之書，古之大學(xué)所以教人之法也?！懊献記]而其傳泯焉，則其書雖存，而知者鮮矣。……河南程氏兩夫子出，而有以接乎孟氏之傳?！缓蠊耪叽髮W(xué)教人之法、圣經(jīng)賢傳之指粲然復(fù)明于世。雖以熹之不敏，亦幸私淑而與有聞焉。顧其為書猶頗放失，是以忘其固陋，采而輯之，閑亦竊附己意，補(bǔ)其闕略，以俟后之君子?！盵2]p（1.2）張朱學(xué)術(shù)淵源，于此尤彰。朱子《南軒文集序》云：“孟子沒，而義利之說不明于天下。……獨(dú)其見于論說，則義利之間，毫發(fā)之辨，蓋有出于前哲之所欲言而未及究者，措諸事業(yè)，則凡宏綱大用，巨細(xì)顯微，莫不洞然于胸次，而無一毫功利之習(xí)。是以論道于家而四方學(xué)者爭向往之。入侍經(jīng)帷，出臨藩屏，則天子亦味其言嘉其績，且將倚以大用，而敬夫不幸死矣?！盵1]p（436）此真高山流水之言，令人唏噓扼腕！《宋元學(xué)案?序錄》云：“私淑洛學(xué)而大成者，胡文定公其人也。文定從謝楊游，三先生以求學(xué)統(tǒng)而其言曰：‘三先生又兼師友，然吾之自得于《（程氏）遺書》者為多?！w晦翁、南軒、東萊皆其再傳也?！宪幩泼鞯?，晦翁似伊川。向使南軒得永其年，所造更不知如何也?！盵4]p（7.10）朱張皆承二程學(xué)統(tǒng)，切磋琢磨，相互促進(jìn)。張朱解注《論語》皆善用前人時(shí)賢之訓(xùn)義，包括明引與暗引。朱注之明引較為人所知，此從略。[4]此處稍覼縷張解明引情況，以示異同。張解明引前人之訓(xùn)義以程子（即上文所言“河南君子”“河南馀論”）為最，共32則。暗引程子之說則更多。其馀明引則稍少，如：張子，9次；楊氏，9次；尹氏，7次；孔氏（孔注），5次；謝氏，3次；呂氏，3次；侯氏，3次；范氏，2次；包注，2次。張解未明引朱注，而朱注常明引張解（共11次，皆示以“張敬夫曰”）。另，朱子《四書或問》明引張解更多。與朱注相較，張解引用前人之訓(xùn)義，于唐以前故訓(xùn)則極少明示其原（除孔注、包注外，偶有“先儒謂”“古注訓(xùn)……為……”類語），于同時(shí)諸家之新義則多明其本（亦偶有未指明者）。筆者閑馀時(shí)對(duì)讀張解朱注，于暗引故訓(xùn)之處時(shí)獲合同，因綴成篇。一則明圣賢同見之智，二則或有小補(bǔ)于張朱異同研究之闕。序考如次，就正方家。
二、正文
1.《學(xué)而》“不亦說乎”：張解：“說者，油然內(nèi)慊也?！盵1]p（5）朱注：“說，悅同……中心喜說?！敝熳⒁淘唬骸皼亚⒂谥校瑒t說也?！盵2]p（47）按：（唐）陸德明《經(jīng)典釋文·論語》（以下簡稱“陸釋”）：“說音悅，注同?！詢?nèi)曰悅，自外曰樂?！保铣海┗寿墩撜Z義疏》（以下簡稱“皇疏”）：“悅者，懷抱欣暢之謂也?！?/p>
2.《學(xué)而》“與朋友交而不信乎”：張解：“信者，信于己也。”[1]p（5）《為政》“人而無信”：張解：“信者，以實(shí)之謂?！盵1]p（17）朱注：“以實(shí)之謂信?！盵2]p（48）又：“信者，言之有實(shí)也?！盵2]p（49）又：“信，實(shí)也?！盵2]p（104）按：《孟子·盡心（下）》：“有諸己之謂信?！?/p>
3.《學(xué)而》“則以學(xué)文”：張解：“文，謂文藝之事?！盵1]p（7）朱注：“文，謂詩書六藝之文?！盵2]p（49）按：（三國魏）何晏《論語集解》（以下簡稱“何解”）引馬曰：“文者，古之遺文也?！标戓屢嵲唬骸拔?，道藝也?！被适瑁骸埃ㄎ模┘次褰?jīng)六籍也。”
4.《學(xué)而》“就有道而正焉”：張解：“正者，言吾之偏也?！盵1]p（10）朱注：“以正其是非?！盵2]p（52）按：何解引孔曰：“正，謂問事是非。”（唐）孔穎達(dá)《論語疏》（以下簡稱“孔疏”）：“正，謂問其是非?！?/p>
5.《為政》“事之以禮”：張解：“禮者，理之所存也?！盵1]p（12）《八佾》“林放問禮之本”：張解：“禮者，理也。”[1]p（20）《泰伯》“恭而無禮則勞”：張解：“禮者，其節(jié)之存乎人心者也?！盵1]p（62）朱注：“禮，即理之節(jié)文也?！盵2]p（55）朱注：“無禮，則無節(jié)文。”[2]p（103）按：《禮記·仲尼燕居》：“禮也者，理也?！薄抖Y記》“禮記”孔疏：“禮者，理也。”《左傳·昭公二十五年》“是儀也，非禮也”孔疏：“本其心謂之禮。”《孔子家語·論禮》：“禮者，理也?！薄墩撜Z·學(xué)而》：“有子曰：‘禮之用，和為貴。先王之道斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。’”又《微子》：“長幼之節(jié)，不可廢也?！薄俄n詩外傳》卷五：“禮者……因人之情而為之節(jié)文者也?！?/p>
6.《為政》“攻乎異端”：張解：“‘攻’如‘攻木’之攻?！盵1]p（15）朱注引范曰：“攻，専治也。故治木石金玉之工曰攻。”[2]p（57）按：何解：“攻，治也?！薄抖Y記·學(xué)記》“如攻堅(jiān)木”孔疏：“攻，治也?！?/p>
7．《八佾》“文獻(xiàn)不足征也”：張解：“文，謂典章。獻(xiàn)，謂故老之賢者。”[1]p（21）朱注：“文，典籍也。獻(xiàn)，賢也?！盵2]p（63）按：何解引馬曰：“文者，古之遺文?！焙谓庖嵲唬骸矮I(xiàn)，猶賢也?！笨资瑁骸拔?，文章也。獻(xiàn)，賢也?！?/p>
8．《八佾》“禘”：張解：“禘者，天子之大祭?！盵1]p（22）朱注引趙曰：“禘，王者之大祭也?！盵2]p（64）按：皇疏：“禘者，大祭名也?！薄抖Y記·大傳》“禮，不王不禘”鄭注：“凡大祭曰禘?！庇帧巴跽叨E其祖之所自出”鄭注：“凡大祭曰禘，謂郊祀天也?！庇帧睹魈梦弧贰耙远E禮祀周公于大廟”鄭注：“禘，大祭也?！庇帧秵史∮洝贰岸Y，不王不禘”鄭注：“禘，謂祭天?！庇帧都婪ā贰坝杏菔隙E黃帝而郊嚳”鄭注：“禘，謂祭昊天于圜丘也?！薄豆騻鳌べ夜荒辍贰岸E嘗不卜”何休注：“禘，比祫為大?！?/p>
9．《八佾》“自既灌而往者”：張解：“灌者，求神之始?！盵1]p（22）朱注：“灌者，方祭之始，用郁鬯之酒灌地，以降神也。”[2]p（64）按：何解引孔曰：“灌者，酌郁鬯灌于太祖以降神也。”皇疏：“灌者，獻(xiàn)也，酌郁鬯酒獻(xiàn)尸灌地以求神也?！笨资瑁骸肮嗾撸糜糅斯嘤诖笞?，以降神者?！薄抖Y記·郊特牲》“灌用鬯臭”鄭注：“灌，謂以圭瓚酌鬯始獻(xiàn)神也?！?/p>
10．《八佾》“與其媚于奧”：張解：“奧者，室神之主。”[1]p（23）朱注：“室西南隅為奧?！盵2]p（65）按：何解引孔曰：“奧，內(nèi)也?！标戓屢嵲唬骸皧W，西南隅也?！被适瑁骸皧W，內(nèi)也，謂室中西南角。”孔疏：“奧，內(nèi)也，謂室內(nèi)西南隅也?！薄抖Y記·曲禮（上）》“居不主奧”鄭注：“室中西南隅謂之奧。”又《禮運(yùn)》“人以為奧也”鄭注：“奧，猶主也?！?/p>
11．《八佾》“始作，翕如也；從之，純?nèi)缫玻话壢缫?，繹如也，以成”：張解：“翕如，始作而合也。純?nèi)?，從之純一而和也。雖合而和，然高下清濁，眀白而不相奪倫也，故又曰皦如也。至于繹如也以成，則相繼而有馀也。”[1]p（26）朱注：“翕，合也。從，放也。純，和也。皦，明也。繹，相續(xù)不絶也。成，樂之一終也?！敝熳⒁x曰：“翕，如言其合也。五音合矣，清濁高下，如五味之相濟(jì)而后和，故曰純?nèi)?。合而和矣，欲其無相奪倫，故曰皦如。然豈宮自宮而商自商乎？不相反而相連，如貫珠可也，故曰繹如也，以成。”[2]p（68）按：《爾雅·釋詁（上）》：“翕，合也?！薄洞蟠鞫Y記·夏小正》：“翕也者，合也?！焙谓猓骸皬?，讀曰縱?！?，和諧也?！标戓屢嵲唬骸鞍?，清別之貌?！[，……志意條達(dá)之貌?！被适瑁骸皬模趴v也?！[，尋續(xù)也?！笨资瑁骸皬?，讀曰縱，謂放縱也。純，和也?！?，明也?！[……言其音絡(luò)繹然相續(xù)不絶也?！?/p>
12．《里仁》“放于利而行”：張解：“放，依也?！盵1]p（30）朱注引孔曰：“放，依也?！盵2]p（72）按：何解引孔曰：“放，依也?！?/p>
13．《里仁》“君子喻于義”：張解：“喻，謂通達(dá)其趣也?！盵1]p（32）朱注：“喻，猶曉也?！盵2]p（73）按：何解引孔曰：“喻，猶曉也。”皇疏：“喻，曉也。”孔疏：“喻，曉也?！?/p>
14．《公冶長》“夫子之文章”：張解：“文章，謂著于言辭者。”[1]p（37）朱注：“文章，德之見乎外者，威儀文辭皆是也。”[2]p（79）按：何解：“章，明也，文彩形質(zhì)著見?！?/p>
15．《公冶長》“謂之‘文’也”：張解：“經(jīng)天緯地謂之‘文’，而勤學(xué)好問亦謂之‘文’?！盵1]p（38）朱注：“謚法有以‘勤學(xué)好問’為文者”。朱注引蘇曰：“非經(jīng)天緯地之文也”。[2]p（79）按：孔疏引《謚法》曰：“勤學(xué)好問曰‘文’?！薄兑葜軙ぶu法》：“經(jīng)緯天地曰‘文’?！庇郑骸扒趯W(xué)好問曰‘文’?！?/p>
16．《雍也》“中庸之為德也”：張解：“中者，言其理之無過不及也。庸者，言其可常而不易也?！盵1]p（50）《子罕》“未可與權(quán)”：張解：“中者，天理之當(dāng)然，不可過而不可不及者也。”[1]p（77）朱注：“中者，無過無不及之名也；庸，平常也?！敝熳⒁淘唬骸安黄^中，不易之謂庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理?！盵2]p（91）按：何解：“庸，常也?！被适瑁骸爸?，中和也。庸，常也。”孔疏：“中，謂中和。庸，常也?！薄抖Y記·中庸》朱注：“中者，不偏不倚，無過不及之名?！薄抖Y記·中庸》：“庸德之行”鄭注：“庸，猶常也?！薄墩撜Z·先進(jìn)》：“子曰：‘過猶不及?！?/p>
17．《述而》“申申如也，夭夭如也”：張解：“申申，和樂中正也。夭夭，溫裕安舒也?！盵1]p（52）朱注引楊曰：“申申，其容舒也。夭夭，其色愉也?！币淘唬骸坝兄泻椭畾狻?。[2]p（93.94）按：何解引馬曰：“申申、夭夭，和舒之貌也。”皇疏：“夭夭者，貌舒也。申申者，心和也?！标戓專骸柏藏玻褪婷?。”孔疏：“申申、夭夭，和舒之貎。”
18．《述而》“不憤不啟，不悱不發(fā)”：張解：“憤悱者，思慮積久，郁而未暢，誠意懇切形于外也。憤則見于顏色，悱則見于辭氣?！盵1]p（53）朱注：“憤者，心求通而未得之意。悱者，口語言而未能之貌?！敝熳⒁淘唬骸皯嶃?，誠意之見于色辭者也?！盵2]p（95）按：皇疏：“憤，謂學(xué)者之心思義未得……悱，謂學(xué)者之口欲有所咨而未能宣?！笨资瑁骸皯?，憤然也?！?，謂學(xué)者之口欲有所咨而未能宣，悱悱然也?！?/p>
19．《述而》“子路請(qǐng)禱”：張解：“禱者，悔過遷善之意?！盵1]p（61）朱注：“禱者，悔過遷善，以祈神之佑也?！盵2]p（101）按：何解引包曰“禱，禱請(qǐng)于鬼神也。”皇疏：“禱，謂祈禱鬼神以求福也?！标戓專骸岸\，累功德以求福也?！眲氶墩撜Z正義》引鄭曰：“禱，謝過于鬼神?！?/p>
20．《泰伯》“君子篤于親”：張解：“君子，謂在上者也?！眕（63）朱注：“君子，謂在上之人也?！盵2]p（103）按：孔疏：“君子，人君也?！薄抖Y記·曾子問》“君子不奪人之親”孔疏：“君子，謂人君也。”
21．《泰伯》“士不可不弘毅”：張解：“弘有寬闊之意?！盵1]p（64）朱注：“弘，寬廣也。”[2]p（104）按：何解引包曰：“弘，大也?！被适瑁骸昂耄笠??！笨资瑁骸昂?，大也?！?/p>
22．《泰伯》“不至于穀”：張解：“穀者，取其成實(shí)之意，故以訓(xùn)善焉。”[1]p（66）朱注：“成穀曰實(shí)。”[2]p（114）按：何解引孔曰：“穀，善也?！被适瑁骸胺Y，善也?！笨资瑁骸胺Y，善也?！?/p>
23．《子罕》“毋必，毋固，毋我”：張解：“必者，必欲其然也。固者，執(zhí)而不化也。我者，有己也?！盵1]p（70）朱注：“必，期必也。固，執(zhí)滯也。己，私己也。”[2]p（109.110）按：何解：“（必），專必……（固），固行……（身），有其身?！被适瑁骸肮蹋^執(zhí)守堅(jiān)固也?！?/p>
24．《子罕》“未可與權(quán)”：張解：“權(quán)者，權(quán)其輕重，而適其平之謂。”[1]p（77）朱注引程曰：“權(quán)，稱錘也，所以稱物而知輕重者也?！盵2]p（116）按：何解：“權(quán)量其輕重之極?！笨资瑁骸皺?quán)量其輕重之極也?！薄睹献印ち夯萃酰ㄉ希罚骸皺?quán)，然后知輕重?！薄盾髯印げ黄垺贰岸鏅?quán)之”楊倞注：“權(quán)，所以平輕重者?！庇帧墩贰肮嗜藷o動(dòng)而不可以不與權(quán)俱”楊倞注：“權(quán)者……所以知輕重者也，能權(quán)變適時(shí)。”
25．《鄉(xiāng)黨》“恂恂如也，似不能言者”：張解：“恂恂，信順之貌?！盵1]p（79）朱注：“恂恂，信實(shí)之貌。”[2]p（117）按：何解引王曰：“恂恂，溫恭之貌?！被适瑁骸扳?，溫恭貎。”陸釋：“恂，溫恭之貌?！笨资瑁骸扳瑴毓е??！薄逗鬂h書·王丹傳》“恂恂如也”李賢注引鄭曰：“恂恂，恭順貌也?！庇帧秳⑵絺鳌贰扳撇荒苎浴弊⒁嵲唬骸扳ы樦p?！?/p>
26．《鄉(xiāng)黨》“君子不以紺緅飾”：張解：“紺，齊服；緅，練服?！盵1]p（80）朱注：“紺，……齊服也。緅，……練服也?！盵2]p（118）按：何解引孔曰：“紺者，齊服盛色……緅者，三年練?！被适瑁骸敖C是玄色也。緅是淺絳色也?！驱S服……三年之喪練而受淺絳為緣也?！笨资瑁骸敖C者，齊服盛色……緅者，三年練?！饼R，通“齋”。
27．《鄉(xiāng)黨》“袗絺綌”：張解：“袗，單也?！盵1]p（81）朱注：“袗，單也?！盵2]p（119）按：何解引孔曰：“暑則單服?！被适瑁骸翱b，單也?！笨资瑁骸靶悾瑔我??！薄抖Y記·曲禮（下）》“袗絺綌”鄭注：“袗，單也?！笨b，通“袗”。
28．《鄉(xiāng)黨》“食不厭精”：張解：“食，飯也?！盵1]p（82）朱注：“食，飯也?！盵2]p（119）按：陸釋：“食，飯也?！笨资瑁骸笆常堃??！?/p>
29．《鄉(xiāng)黨》“食饐而餲，魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時(shí)，不食?！保簭埥猓骸梆?，傷濕也；餲，味變也；餒，潰而耗也；敗，渝而壞也；色惡，非其本色也；臭惡，失其芬香之正也。失飪，失生熟之節(jié)也；不時(shí)，非食時(shí)也?！盵1]p（82）朱注：“饐，飯傷熱濕也；餲，味變也；魚爛曰餒；肉腐曰敗；色惡、臭惡，未敗而色臭變也；飪，烹調(diào)生熟之節(jié)也；不時(shí)，五榖不成、果實(shí)未熟之類?！盵2]p（120）按：何解引孔曰：“饐餲，臭味變也。魚敗曰餒也。失飪，失生熟之節(jié)也?！币嵲唬骸安粫r(shí)，非朝夕日中時(shí)也?！被适瑁骸梆啠^飲食經(jīng)久而腐臭也。餲，謂經(jīng)久而味惡也。餒，謂魚臭壞也。肉敗者，肉臭壞也。食失常色是為色惡。臭惡，謂饌臭不宜食。失飪，謂失生熟節(jié)也。不時(shí)，非朝夕日中時(shí)也?！标戓屢蹲至帧罚骸梆啠垈麩釢褚?。”引《說文》：“魚敗曰餒?！笨资瑁骸梆嗮g，臭味變也。魚敗曰餒?！ㄉ珢海ǔ魫海┲^飯食及肉顏色香臭變惡……（失飪）謂饌失生熟之節(jié)……（不時(shí)）謂非朝夕日中時(shí)也。”
30．《鄉(xiāng)黨》“食不語，寢不言”：張解：“自言曰言。答述曰語?！盵1]p（83）朱注：“答述曰語。自言曰言?！盵2]p（120）按：皇疏：“言是宜出己，語是答述也?！笨资瑁骸白匝栽谎裕鹗鲈徽Z?！薄对姟ご笱拧す珓ⅰ贰坝跁r(shí)言言，于時(shí)語語”毛傳：“直言曰言，論難曰語?！薄吨芏Y·春官·大司樂》“以樂語教國子：興道、諷誦、言語”鄭注：“發(fā)端曰言，答述曰語?！?/p>
31．《鄉(xiāng)黨》“雖狎”：張解：“狎，謂與之習(xí)熟者?！盵1]p（86）朱注：“狎，謂素親狎?！盵2]p（122）按：何解引孔曰：“狎者，素親狎?！被适瑁骸搬颍^素相親狎也。”孔疏：“狎，謂素相親狎?！薄抖Y記·曲禮（上）》“賢者狎而敬之”鄭注：“狎，習(xí)也，近也。謂附而近之，習(xí)其所行也?！?/p>
32．《先進(jìn)》“魯人為長府”：張解：“長府，為藏貨財(cái)之府?！盵1]p（91）朱注：“長府，藏名，藏貨財(cái)曰府?！盵2]p（126）按：何解引鄭曰：“長府，藏名也，藏財(cái)貨曰府?！被适瑁骸伴L府，藏名也?！劐X帛曰府，藏兵甲曰庫也?！笨资瑁骸安刎?cái)貨曰府。長，其藏名也?！?/p>
33．《顏淵》“非禮勿視”：張解：“勿者，禁止之辭。”[1]p（97）朱注：“勿者，禁止之辭。”[2]p（132）按：《論語》“過則勿憚改”皇疏：“勿，猶莫也。”
34．《顏淵》“盍徹乎”：張解：“徹者，周家什一之法?！盵1]p（100）朱注：“周制……民得其九，公取其一，故謂之徹?！盵2]p（135）按：何解引鄭曰：“周法，什一而稅謂之徹?！被适瑁骸皬兀^十而稅一也。”孔疏：“周法，什一而稅謂之徹。”
35．《子路》“必也狂狷乎”：張解：“狂者，所見高明，而行有未及乎其見。狷者，所守堅(jiān)確，而見有未得乎其理?！盵1]p（112）朱注：“狂者，志極高而行不掩。狷者，知未及而守有馀?！盵2]p（147）按：何解引包曰：“狂者，進(jìn)取于善道。狷者，守節(jié)無為?！被适瑁骸翱?，謂應(yīng)直進(jìn)而不退也。狷，謂應(yīng)退而不進(jìn)者也。”孔疏：“狂者，進(jìn)取于善道，知進(jìn)而不知退。狷者，守節(jié)無為，應(yīng)進(jìn)而退也?！?/p>
36．《憲問》“危言危行”：張解：“危者，髙特之意?！盵1]p（114）朱注：“危，高峻也。”[2]p（149）按：《禮記·緇衣》“則民言不危行，而行不危言矣”鄭注：“危，猶高也。”劉寶楠《論語正義》引鄭曰：“危，猶高也?！?/p>
37．《憲問》“草創(chuàng)之……討論之……修飾之……潤色之”：張解：“草創(chuàng)者，具其大綱也。討論者，考之古驗(yàn)之今而詳訂之也。修飾者，善其辭氣也。至于潤色之際，則命幾于成矣?！盵1]p（116）朱注：“草，略也。創(chuàng)，造也。謂造為草稿也?！?，尋究也。論，講議也。修飾，謂增損之。……潤色，謂加以文采也?！盵2]p（150）按：皇疏：“入于草野之中創(chuàng)之獲之……討，治也。論者，評(píng)也?！裥揎椫犹頋櫳??！标戓專骸皠?chuàng)，制也。”孔疏：“適草野以創(chuàng)制之……討，治也?！敹鴮徶揎棟櫳灾^增修使華美也。”
38．《憲問》“孟公綽為趙魏老則優(yōu)”：張解：“老者，行義為人所尊之稱。”[1]p（117）朱注：“老，家臣之長……家老望尊。”[2]p（151）按：何解引孔曰：“家臣稱老。”皇疏：“老者，采邑之室老也。”孔疏：“家臣稱老。”《周禮·地官·序官》“鄉(xiāng)老”鄭注：“老，尊稱也?！?/p>
39．《憲問》“無乃為佞乎”：張解：“佞，口給也?！盵1]p（123）朱注：“為佞，言其務(wù)為口給?！盵2]p（157）按：《論語·公冶長》：“或曰：‘雍也仁而不佞?！釉唬骸捎秘坑艘钥诮o，屢憎于人。不知其仁，焉用佞？’”口給：口才敏捷，能言善辯。
40．《衛(wèi)靈公》“好行小慧”：張解：“小慧，則才知之私?！盵1]p（132）朱注：“小慧，私智也?！盵2]p（165）按：何解引鄭曰“小慧，謂小小之才知?！被适瑁骸靶』荩⌒〔胖且??！标戓專骸盎?，小才知。”孔疏：“小慧，謂小小才知?！?/p>
41．《衛(wèi)靈公》“君子貞而不諒”：張解：“諒者，執(zhí)小信也。”[1]p（137）朱注：“諒，則不擇是非而必于信。”[2]p（168）按：何解引孔曰：“諒，信也。君子……不必小信?！被适瑁骸罢彛乓??！笨资瑁骸罢?，信也?！?/p>
42．《陽貨》“古者民有三疾”：張解：“疾，生乎氣稟之偏?！盵1]p（150）朱注：“氣失其平則為疾，故氣稟之偏者亦謂之疾。”[2]p（179）按：皇疏：“疾，謂病也?！?/p>
43．《子張》“君子學(xué)以致其道”：張解：“致者，極其至也?！盵1]p（160）朱注：“致，極也?！盵2]p（189）按：皇疏：“致，至也?！笨资瑁骸爸拢烈?。”
44．《子張》“是以君子惡居下流”：張解：“下流……川澤處卑，眾水畢萃?！盵1]p（163）朱注：“下流，地形卑下之處，眾流之所歸?！盵2]p（191）按：孔疏：“下流者……地形卑下則眾流所歸?！?/p>
三、結(jié)語
從訓(xùn)詁角度研究朱熹，已蔚為大觀，而就筆者目力所及，張栻則幾乎空白。[5]當(dāng)下之訓(xùn)詁學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)史重要著作未對(duì)宋儒之訓(xùn)詁引起足夠重視（朱熹除外），甚至《故訓(xùn)匯纂》都忽略張栻《論語解》之訓(xùn)詁材料。這確實(shí)很讓人驚訝！本文以朱張異同為切入點(diǎn)，初拓此荒地。往后將對(duì)張栻之訓(xùn)詁作專題研究（材料包括《論語解》《孟子解》《太極圖說解義》《易說》《詩說》等）[6]，以期進(jìn)一步探討宋儒訓(xùn)詁之地位。
參考文獻(xiàn)
[1]（宋）張栻著；鄧洪波校點(diǎn).張栻集[M].湖南：岳麓書社.2010
[2]（宋）朱熹撰.四書章句集注[M].北京：中華書局.1983
[3]（元）脫脫等撰.宋史[M].北京：中華書局.1985
[4]（清）黃宗羲著，全祖望補(bǔ)修；陳金生，梁運(yùn)華點(diǎn)校.宋元學(xué)案[M].北京：中華書局.2011
[5]（清）阮元?？?十三經(jīng)注疏[Z].北京：中華書局.2008
[6]程樹德撰.論語集釋[M].北京：中華書局.1990
[7]宗福邦等主編.故訓(xùn)匯纂[Z].北京：商務(wù)印書館.2003
注釋：
[1]可參徐德明《<四書章句集注>版本考略》（華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)<哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版>，1998年4期）；王利生、史娟《從首刻<四書章句集注>看朱熹對(duì)圖書版本和書院藏書貢獻(xiàn)》（圖書情報(bào)論壇，2006年3期）；朱悅坤《論<四書章句集注>成書及文獻(xiàn)學(xué)特色》（中南民族大學(xué)碩士論文，2009年）；徐明《朱熹<論語集注>研究》（揚(yáng)州大學(xué)碩士論文，2011年）；朱天助《朱子四書類著述二十一種版本述考》（閩江學(xué)院學(xué)報(bào)，2014年1期）。
[2]可參楊星《朱子閩學(xué)思想淵源與傳播研究》（華東師范大學(xué)博士論文，2007）；張文彪《閩學(xué)之源流與學(xué)術(shù)地位》（福建論壇<人文社會(huì)科學(xué)版>，2012年11期）；黎昕《閩學(xué)研究十年錄》（福建人民出版社，2015年）；朱漢民《湖湘學(xué)派初探》（求索，1987年6期）；陳谷嘉《張栻與湖湘學(xué)派研究》（湖南教育出版社，1991年）；蔡方鹿《一代學(xué)者宗師——張栻及其哲學(xué)》（巴蜀書社，1991年）；王立新《閩學(xué)與湖湘學(xué)》（文史哲，2002年5期）。
[3]可參黎昕、趙妍妍《當(dāng)代海外的朱子學(xué)研究及其方法》（哲學(xué)研究，2012年5期）；黎昕、周元俠《闡發(fā)與研究：國內(nèi)朱子學(xué)研究述論》（哲學(xué)動(dòng)態(tài)，2014年10期）；鄒錦良《張栻研究四十年：成就與不足》（西華大學(xué)學(xué)報(bào)<哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版>，2015年1期）。
[4]可參陳煥良《訓(xùn)詁在<四書集注>中的運(yùn)用》（中山大學(xué)學(xué)報(bào)<哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版>，1987年02期）；曾貽芬《朱熹的注釋和辨?zhèn)巍罚ㄊ穼W(xué)史研究，1993年4期）；國建強(qiáng)《<四書章句集注>訓(xùn)詁研究》（新疆師范大學(xué)碩士論文，2005年）；李小明《<四書章句集注>訓(xùn)詁研究》（蘭州大學(xué)碩士論文，2007年）；舒擁軍《朱熹<集注><集傳>訓(xùn)詁研究》（華中師范大學(xué)碩士論文，2007年）；賈璐《朱熹訓(xùn)詁研究》（復(fù)旦大學(xué)博士論文，2011年）；路曉《朱熹<論語集注>訓(xùn)詁研究》（蘇州大學(xué)碩士論文，2012年）。
[5]另，筆者有幸應(yīng)邀參加“張栻思想與民族復(fù)興學(xué)術(shù)研討會(huì)”（2015年9月，四川省德陽市），專門就此請(qǐng)教與會(huì)海內(nèi)外專家。
[6]張栻之《詩說》本已亡佚，楊世文先生撰有《張栻<太極圖說解義>新輯》（《宋代文化研究》2011年）、《張栻<南軒易說>輯佚》（《儒藏論壇》2012年）、《張栻<南軒詩說>鉤沉》（《儒藏論壇》2014年）。
責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)
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