第八屆世界儒學(xué)大會(huì)日程安排
第八屆世界儒學(xué)大會(huì)日程安排
時(shí) 間/ 2017年9月19日—22日
地 點(diǎn)/ 中國(guó)·山東·曲阜
9月19日
一、會(huì)議代表報(bào)到
二、儒家文明協(xié)同創(chuàng)新中心2017年度理事會(huì)暨主任聯(lián)席會(huì)議
9月20日上午
一、第八屆世界儒學(xué)大會(huì)開幕式
山東省分管領(lǐng)導(dǎo)主持
1、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人致辭
2、山東省領(lǐng)導(dǎo)致辭
3、中國(guó)藝術(shù)研究院領(lǐng)導(dǎo)致辭
4、山東大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)致辭
5、儒學(xué)專家致辭
6、孔子第79代嫡長(zhǎng)孫孔垂長(zhǎng)致辭
7、2017年度世界儒學(xué)研究杰出人物授牌儀式
二、儒學(xué)研究熱點(diǎn)發(fā)布與大會(huì)主題演講
主持人：陳來
（一）近兩年儒學(xué)研究十大熱點(diǎn)發(fā)布
（二）大會(huì)主題演講
1、大衛(wèi)·普里斯特蘭（David Priestland）：儒家思想、社會(huì)主義與共產(chǎn)主義
2、杜維明：精神人文主義：一方正在涌現(xiàn)的全球性論域
3、劉夢(mèng)溪：六經(jīng)的價(jià)值論理是中國(guó)文化貢獻(xiàn)給人類的普世價(jià)值
4、貝淡寧：賢能政治：人類共同價(jià)值觀還是中國(guó)特色？
9月20日下午
一、圓桌論壇
第一節(jié)（14：00-15：50）
第1場(chǎng)：多維視野下的儒家文化
主持人：衛(wèi)建國(guó) 李新風(fēng)
1、愛德華多·奧維多（Eduardo Daniel Oviedo）：儒家思想、個(gè)體性與國(guó)際關(guān)系
2、王論躍：比較倫理學(xué)視野下的儒家友倫
3、約翰尼·法爾孔（Johnny Montalvo Falcon）：全球化語境下儒學(xué)的創(chuàng)造性發(fā)展
4、辛正根：人權(quán)儒教與文明的對(duì)話
5、劉紀(jì)璐：儒學(xué)價(jià)值實(shí)在論
6、龐 琳：道家在美國(guó)之一：孟旦教授代表的當(dāng)代道家及實(shí)踐
7、邁克爾·維薩卡（Michal Vasecka）：（略）
第2場(chǎng)：儒學(xué)與宗教
主持人：傅有德 沙敦如（Dorothee Schaab-Hanke)
1、李世佳（Vladimír Li??ák）：耶穌會(huì)傳教士嚴(yán)嘉樂和中國(guó)宮廷音樂
2、阿潤(rùn)·庫(kù)馬爾（Arun Kumar Yadav）：儒家思想與佛教思想的比較研究
3、黃保羅：儒家價(jià)值觀對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)生活日漸增長(zhǎng)的影響——基督教是儒家倫理面向人類共同價(jià)值發(fā)展過程中最重要的刺激因素嗎？
4、韓 星：初唐儒家話語下的三教關(guān)系
5、趙法生：殷周之際的宗教變革與人文精神
6、穆赫辛·賈瓦迪（Mohsen Javadi）：人之為人：孔子和穆拉·薩德拉對(duì)人類本質(zhì)認(rèn)識(shí)的比較研究
7、翟奎鳳：“對(duì)越上帝”與儒學(xué)的宗教維度
第3場(chǎng)：一帶一路與儒學(xué)
主持人：朱漢民 程艾蘭
1、尼古拉·薩莫依洛夫（Nikolay Samoylov）：孔子倫理和俄羅斯的社會(huì)思想（歷史和現(xiàn)代）
2、阿什·納拉因·羅伊（Ash Narain Roy)：對(duì)印度文明的諸多影響：印度和中國(guó)文化之間的對(duì)話
3、西山尚志：淺述近代日本“國(guó)體”觀念的形成
4、麗莎·奎臺(tái)特（Lisa Kuitert）：荷屬東印度群島的中國(guó)印刷文化、宗教和社會(huì)（1850-1930年）
5、李又寧、沈弘毅：狄培理教授 (Prof. Wm. Theodore de Bary)與哥倫比亞大學(xué)
6、李相均：韓國(guó)忠清儒教文化傳承的現(xiàn)代路徑
第4場(chǎng)：儒家思想與人類命運(yùn)
主持人：朱杰人 包筠雅（Cynthia Brokaw）
1、金光億：《儒教禮樂論與當(dāng)代世界文化現(xiàn)實(shí)：人文與社會(huì)科學(xué)的對(duì)話》
2、劉克雄：傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展之我見
3、倪培民：儒家功夫倫理與人類共同價(jià)值
4、博艾敦（Adams Bodomo）：中非跨文化交流：孔子學(xué)院的作用
5、馬良文（Vladimir Maliavin）：從和諧到協(xié)同：論儒家的全球未來
6、王 棟（Milton Reyes Herrera）：儒學(xué)、個(gè)體性和社會(huì)和諧：對(duì)重新引導(dǎo)世界秩序?qū)υ挼呢暙I(xiàn)
7、方旭東：分析的儒學(xué)
第5場(chǎng)：禮樂文明與當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值重構(gòu)
主持人：李承貴 黃 勇
1、郭齊勇：儒家禮樂文明及其現(xiàn)代意義
2、曾春海：先秦禮樂文明的人文精神
3、董 平：禮制與生活世界
4、丁鼎：《禮記》在儒家經(jīng)典體系中的重要地位及其當(dāng)代價(jià)值
5、宋立林：禮樂·教化·德治·民本——從《尊德義》看儒家的禮樂教化論及其現(xiàn)代反思
6、謝茂松：革命的主體性與政治家的養(yǎng)成 ——陽明學(xué)與船山學(xué)影響現(xiàn)代中國(guó)的兩條路徑
7、劉 豐：“無體之禮”：先秦禮學(xué)思想的發(fā)展與轉(zhuǎn)向
第6場(chǎng)：儒學(xué)與西學(xué)
主持人：陳福濱 楊海文
1、馬來平：儒學(xué)與科學(xué)的關(guān)系：西醫(yī)東漸史的主線
2、郭 沂：中、和、樂VS真、善、美——論中西價(jià)值觀的差異與融通
3、沈順福：主體與德性：試論傳統(tǒng)儒家問題
4、喬清舉：關(guān)于文明的本質(zhì)的思考
5、蔡祥元：儒學(xué)經(jīng)典詮釋中的感通詮釋初探——以伽達(dá)默爾的哲學(xué)詮釋學(xué)為視野
6、侯樣祥：儒學(xué)與現(xiàn)代化
7、路克利：儒學(xué)是中共學(xué)的基礎(chǔ)
第二節(jié)（16：10-18：00）
第1場(chǎng)：儒家思想與個(gè)體價(jià)值
主持人：劉克雄 梁濤
1、蔣國(guó)保：孔子人格塑造論新探
2、沙敦如（Dorothee Schaab-Hanke):“移情”的心理現(xiàn)象對(duì)漢儒蔡邕的意義和使用–以《琴操》為基礎(chǔ)
3、陳福濱：倫理教育在新世紀(jì)的省思與展望
4、解光宇：儒家君子觀及其價(jià)值
5、陳 慧：身體與治國(guó)：試讀早期文獻(xiàn)兼論“疾”
6、嚴(yán)錫仁：儒教的家庭教育——理想的親子關(guān)系
7、王國(guó)良：儒學(xué)與人的價(jià)值和使命
第2場(chǎng)：儒家思想與國(guó)民政治
主持人：余治平 馬良文（Vladimir Maliavin）
1、黃玉順：國(guó)民政治儒學(xué)——儒家政治哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
2、紀(jì)保寧(Pauline Keating)：儒家的社群主義、合作社與中國(guó)的鄉(xiāng)村重建
3、謝文郁：敬天情結(jié)與儒家仁政
4、曾振宇：民心即天命：董仲舒政治哲學(xué)發(fā)微
5、賀 祥（Joshua Hill）：孔子的“選賢與能”思想與近代中國(guó)政治改革
6、愛琳娜（Elena Avramidou）：儒家倫理價(jià)值和西方倫理價(jià)值走向一種跨文化對(duì)話
7、穆罕穆德·侯賽因·莫扎法里（Mohammad Hossein Mozaffari)：重新審視權(quán)利與責(zé)任
第3場(chǎng)：儒家思想與德化教育
主持人：楊澤波 董金裕
1、李存山：儒家學(xué)說的道德信念和生死智慧
2、原孝治：三年之喪
3、孟巍隆（Benjamin Hammer）：學(xué)界的儒家VS世間的儒生
4、曾繁如：儒學(xué)內(nèi)存的普適性
5、譚明冉：王夫之論與小人相處之道
6、柏嘯虎（Brian Bruya)：孔子與科學(xué)教育的智慧
7、姚中秋：可普遍的中國(guó)信仰-教化之道
第4場(chǎng)：儒家思想的全球解讀
主持人：景海峰 黃保羅
1、蒂莫西·康諾利（Timothy Connolly）：將儒學(xué)轉(zhuǎn)化為當(dāng)代倫理學(xué)
2、阿雷扎·考斯魯（Alireza Khoshrou）：儒家思想與中國(guó)軟實(shí)力：個(gè)體價(jià)值與世界和諧之間的關(guān)聯(lián)
3、程艾蘭：孔子言說美國(guó)語時(shí)：對(duì)《論語》的實(shí)用主義的解讀
4、奧斯瓦德·努道勒（Oswald K.Ndoleriire）：儒家思想與非洲傳統(tǒng)宗教的異同點(diǎn)
5、艾哈邁德·托西迪（Ahmad Reza Towhidi）：家庭狀態(tài)研究：以婦女權(quán)利為重點(diǎn)
6、伍曉明：“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中”：“實(shí)然之心”或超越實(shí)體？
7、田辰山：虛構(gòu)的“獨(dú)立個(gè)體”與經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)“關(guān)系獨(dú)特狀態(tài)”
第5場(chǎng)：儒家倫理與人類的共同價(jià)值
主持人：陳衛(wèi)平 李紀(jì)祥
1、林安梧：從“道的錯(cuò)置”到“道的正置”——解開中國(guó)傳統(tǒng)政治的根本困結(jié)，重建儒家文明
2、任劍濤：內(nèi)圣的歸內(nèi)圣，外王的歸外王：儒學(xué)的現(xiàn)代突破
3、李新風(fēng)：儒家藝術(shù)理論的普世意義與永恒價(jià)值
4、黎紅雷：企業(yè)儒學(xué)：當(dāng)代儒學(xué)的一個(gè)新形態(tài)
5、孫勁松：張之洞“中學(xué)”教育理論對(duì)武漢大學(xué)國(guó)學(xué)教育的借鑒意義
6、陳喬見：論儒家的普遍主義與普世價(jià)值
7、柴文華：中國(guó)傳統(tǒng)道德的發(fā)展歷程和儒家倫理的現(xiàn)實(shí)生命力
第6場(chǎng)：傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的現(xiàn)代路徑
主持人：金光億 林宏星
1、吳 光：論“文化自信”
2、楊朝明：中華文明可為世界作出更大貢獻(xiàn)
3、鄭長(zhǎng)鈴：傳統(tǒng)文化的當(dāng)代審視——從陳旸《樂書》談起
4、彭彥華：中華文明與中國(guó)模式的崛起——基于中華文化對(duì)世界文明貢獻(xiàn)的考察
5、任 慧：藝術(shù)作品中的孔子形象研究
6、成積春 孟凡禮：儒家文化與“人類命運(yùn)共同體”構(gòu)建——關(guān)于實(shí)現(xiàn)路徑的思考
7、孫佳山：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)中的傳承路徑 ——以西游題材改編的當(dāng)代挑戰(zhàn)為例
二、專題論壇（一）：儒學(xué)與鄉(xiāng)村建設(shè)
主持人：顏炳罡 趙法生
1、廖曉義：樂和家園：用儒家文化創(chuàng)新現(xiàn)代治理
2、曾凡朝：鄉(xiāng)村儒學(xué)：重建鄉(xiāng)土中國(guó)的意義世界
3、劉偉：“文化何以現(xiàn)代化”？——梁漱溟“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”和“鄉(xiāng)村儒學(xué)實(shí)驗(yàn)”省察
4、劉慶濤：（略）
5、蔡玉霞：對(duì)鄉(xiāng)村儒學(xué)的幾點(diǎn)思考
6、陳洪夫：（略）
7、張江：（略）
8、王茂興：以點(diǎn)帶面 推動(dòng)鄉(xiāng)村儒學(xué)發(fā)展
9、周海生：（略）
10、張穎欣：當(dāng)代山東鄉(xiāng)村儒學(xué)建設(shè)芻議
11、徐圻：始終堅(jiān)持“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的方針——貴陽孔學(xué)堂在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)、培育踐行方面的一些探索
12、周之江：（略）
13、高 勝：重構(gòu)傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化，助推鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化
三、專題論壇（二）：少兒讀經(jīng)利弊得失之檢討
主持人：柯小剛 姚中秋
1、柯小剛：反思野蠻讀經(jīng)，調(diào)整讀經(jīng)方法
2、馮哲：兒童讀經(jīng)與書院教育之思
3、段炎平：曲阜傳統(tǒng)教育實(shí)踐芻議
4、鮑鵬山：《論語》章節(jié)的合并與關(guān)聯(lián)問題
5、姚中秋：（略）
6、袁彥：我所了解的現(xiàn)代私塾教育
7、王財(cái)貴：讀經(jīng)教育的基本原理
8、楊嵋：海外兒童讀經(jīng)之源流與現(xiàn)況
9、顏峻：當(dāng)代讀經(jīng)實(shí)踐的批判性考察
10、王蒼龍：個(gè)體性、等級(jí)性與困境：當(dāng)代儒家讀經(jīng)教育中文化公民的塑造
四、專題論壇（三）：儒家思想與中醫(yī)藥文化
9月21日上午
第一場(chǎng) 大會(huì)主題演講
主持人：胡金焱
1、陳來：早期儒家的德行論——以郭店楚簡(jiǎn)《六德》篇為中心的討論
2、帕特里克·孟迪斯（Patrick Mendis）：儒家文化會(huì)成為未來的一種命運(yùn)嗎？商業(yè)共和國(guó)與美國(guó)的開國(guó)者
3、曾繁仁：禮樂交融，人文化成——儒家“禮樂教化”的現(xiàn)代解讀
4、蘇黛瑞（Solinger Dorothy Jane）：三種福利模式與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)救助：儒家正義，靈活應(yīng)變
5、拉文達(dá)·潘特（Ravindra Panth）：人類價(jià)值觀對(duì)世界和平與和諧的意義：印度的視角
6、羅斯·特里爾（Ross Terrill）：新儒學(xué)、中國(guó)公民社會(huì)與中國(guó)政府國(guó)家
7、金圣基：易經(jīng)哲學(xué)中境遇倫理詮釋
第二場(chǎng) 大會(huì)重要嘉賓演講
主持人：孫守剛
演講人：雒樹剛（文化部部長(zhǎng)）
第三場(chǎng) 大會(huì)主題演講
主持人：楊朝明
1、汪榮祖：從“儒教中國(guó)”說起
2、羅德明（Lowell Dittmer）：關(guān)于中國(guó)的政治文化：一種批判性的分析
3、成中英：從康德的上帝意識(shí)到孔子的天道意識(shí)：人類共同理性的發(fā)展
4、韋愛德（Edwin A. Winckler)：儒家思想與氣候治理：個(gè)人、社會(huì)、全球
5、安得列·歐斯特洛夫斯基(Андрей Владимирович Островский）：小康社會(huì)概念和中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)
9月21日下午
一、圓桌論壇
第1場(chǎng)：儒學(xué)源流與展開
主持人：黃玉順 王論躍
1、景海峰：當(dāng)代儒學(xué)發(fā)展的形態(tài)及趨向
2、尼古萊·魯金科（Nikolai Rudenko）：李贄及其對(duì)儒家經(jīng)典的自我解讀：以“四勿說”為基礎(chǔ)
3、楊海文：先秦詩(shī)書文化與孔孟文化守成主義
4、楊澤波：我們應(yīng)當(dāng)如何確認(rèn)自己的智性？——關(guān)于儒家生生倫理學(xué)邏輯起點(diǎn)的思考之一
5、安志宏：伏羲文明是儒家和合文化的源頭
6、王鈞林：19世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的儒教信仰
7、李致億：四端之純善與七情之無有不善
8、包筠雅（Cynthia Brokaw）：晚明與清時(shí)期儒家文本與大眾儒學(xué)的產(chǎn)生和傳播
9、田富美：清道咸時(shí)期京師理學(xué)社群建構(gòu)的一個(gè)側(cè)面──以劉廷詔《理學(xué)宗傳辨正》為考察
10、張平：經(jīng)典“節(jié)期”對(duì)話自然“節(jié)令”——中國(guó)與猶太傳統(tǒng)節(jié)日的比較研究
第2場(chǎng)：孟子、荀子及其思想研究
主持人：李存山 劉紀(jì)璐
1、衛(wèi)建國(guó)：“欲”及其控制——荀子的倫理秩序和法律秩序論及啟示
2、董金裕：對(duì)人性的肯定與激勵(lì)—《孟子·公孫丑上》“四端”的屬性及其在修養(yǎng)上的意義
3、梁濤：荀子人性論的歷時(shí)性發(fā)展
4、林宏星：“化性”如何可能？---荀子的性惡論與道德動(dòng)機(jī)
5、段宜廷：應(yīng)變而不窮──論荀子“變”的哲學(xué)及其高效能管理
6、戴兆國(guó)：論人類命運(yùn)共同體與孟子仁政理想的三重理論關(guān)聯(lián)
7、涂可國(guó)：孟子責(zé)善論面臨的合理性挑戰(zhàn)
8、李承律：荀子的同治哲學(xué)
9、劉曉藝：明代儒家官僚機(jī)制下的荒政干預(yù)與孟子的仁政——以《醒世姻緣傳》中的描寫為例
10、蔡家和：牟宗三《圓善論》對(duì)孟告之辯詮釋之省思
第3場(chǎng)：儒家觀念的現(xiàn)代詮釋
主持人：蔣國(guó)保 田辰山
1、朱漢民：仁：中國(guó)公益慈善事業(yè)的價(jià)值之源
2、余治平：有文事者，必有武備——孔子之軍旅事蹟與戰(zhàn)伐主張考論
3、舒大剛：儒為“德教”說
4、百拉里·凱南格（Pralay Kanungo）：對(duì)儒家“和”的哲理與實(shí)踐的反思
5、李若暉：尊親賢與秦漢國(guó)家結(jié)構(gòu)
6、匡釗：從“親親相隱”到“竊負(fù)而逃”——孔孟問題意識(shí)的轉(zhuǎn)變
7、特倫特·恩波斯（Trent Engbers）：儒家思想對(duì)非營(yíng)利組織在中國(guó)興起與管理的影響
8、江林昌：由民族“典”“冊(cè)”的形成與性質(zhì)論儒家“述而不作”的意義
9、艾利克斯·麥克勞德（Alexus Mcleod）：早期儒家傳統(tǒng)中關(guān)于“真”的理想
10、柳鏞賓：“湯武之德”與帛書《衷》篇的君子形象
第4場(chǎng)：儒家經(jīng)學(xué)與經(jīng)典
主持人：吳光 伍曉明
1、黃開國(guó)：漢代今文經(jīng)學(xué)的盛衰
2、李振綱：《周易》的大生命世界觀
3、托馬斯·邁克爾（Thomas Michael）：《論語》中的“學(xué)”與身體的規(guī)范
4、溫海明：未來十年的儒學(xué)與世界文明
5、胡治洪：熊十力經(jīng)學(xué)思想中的外王說
6、陳聲柏：“經(jīng)學(xué)”的兩種含義：兼及儒學(xué)與經(jīng)學(xué)關(guān)系的當(dāng)前討論
7、李紀(jì)祥：從中國(guó)史學(xué)修史筆法的“不書”現(xiàn)象到當(dāng)代史學(xué)書寫中“空白”的討論——以《春秋》文本為核心的討論
8、張曉生：明代穆文熙《左傳》評(píng)點(diǎn)的內(nèi)容特色與價(jià)值
9、曹峰：先秦時(shí)期“天人合一”的兩條基本線索——兼評(píng)余英時(shí)的兩重“天人合一”觀
10、陳晨捷：“仁者壽”：董仲舒道德養(yǎng)生學(xué)述論
第5場(chǎng)：宋明理學(xué)：儒學(xué)發(fā)展的新形態(tài)
主持人：董平 紀(jì)保寧（Pauline Keating）
1、李承貴：王陽明“良知說”的四個(gè)積極面向
2、黃勇：亞里士多德與朱熹：誰是真正的德性倫理學(xué)？
3、王新春：儒家視域下的個(gè)體價(jià)值——以張載《西銘》思想為例
4、宋大琦：心學(xué)與理學(xué)爭(zhēng)議的核心問題：一個(gè)禮法學(xué)的視角
5、陳逢源：由“湖洛論爭(zhēng)”到《朱子言論同異考》――韓元震義理思考與學(xué)術(shù)建構(gòu)
6、朱人求：朱子文化的基本精神
7、樂愛國(guó)：朱熹論“愛物”：“取之有時(shí)，用之有節(jié)”
8、李勇強(qiáng)：周敦頤思想的佛教淵源說試探
9、齊婉先：王陽明論圣人一體之仁之教的倫理價(jià)值與社會(huì)實(shí)踐
10、范立舟：張載對(duì)宗法制度的構(gòu)思及其“民胞物與”的大同理想
第6場(chǎng)：儒家思想及其價(jià)值
主持人：倪培民 謝文郁
1、陳衛(wèi)平：儒學(xué)之道的哲學(xué)品格
2、賈磊磊：儒家思想的文化通約性
3、丁為祥：儒學(xué)：一種可以作為“底色”的人生信仰
4、傅永聚：社會(huì)分工視域下的儒家角色倫理
5、朱杰人：儒學(xué)的價(jià)值取向——從“修齊治平”到“經(jīng)世致用”兼論“為帝王師”
6、趙衛(wèi)東：儒家文化視域下的代孕現(xiàn)象
7、祝東力：儒學(xué)與當(dāng)代生活
8、周可真：中國(guó)傳統(tǒng)實(shí)學(xué)發(fā)展的四個(gè)階段
9、胡海波：中國(guó)古代哲學(xué)的“悟道”思維與“德性”精神的文化傳統(tǒng)
10、姜玉芳：淺說“述而不作”強(qiáng)調(diào)踐行
二、大會(huì)總結(jié)暨閉幕式
主持人：徐向紅
1、林安梧做大會(huì)學(xué)術(shù)總結(jié)
2、季緗綺（山東省副省長(zhǎng)）致閉幕詞
責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)
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儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行
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