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儒詞訓(xùn)解之八：天下歸仁

作者：余東海

來(lái)源：作者賜稿

時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉日辛未

           耶穌2017年12月10日

天下歸仁脫胎于“天下歸心”。《論語(yǔ)·堯曰篇》說(shuō)：“興滅國(guó)，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。”后來(lái)曹操的詩(shī)歌《短歌行》有“周公吐哺，天下歸心”句。曹操人品不太好，但這首詩(shī)非常好。

周公是儒家圣王，德位相稱(chēng)，一生大破大立。破是協(xié)助周武王革殷紂之命，立是制周朝之禮。他禮賢下士，求賢心切，得天下之士心；他實(shí)踐王道，敬天保民，得天下之民心。天下歸心，就是天下歸仁，歸于仁德，歸于仁政。

現(xiàn)代仁政自當(dāng)超越歷史上家天下的格局，重返公天下的境界。屆時(shí)天下歸仁，意味著各國(guó)各族都信奉儒家，走上了仁本主義道路，意味著大同理想的實(shí)現(xiàn)。要實(shí)現(xiàn)“天下歸仁”的理想，也需要“天下歸心”的新時(shí)代的圣王。

天下歸仁，意味著“行同倫”?！吨杏埂氛f(shuō)：“今天下車(chē)同軌，書(shū)同文，行同倫?！笨追f達(dá)疏:“行同倫，倫，道也，言人所行之行皆同道理?！毙型瑐?，就是信奉同樣的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，遵循同樣的道德規(guī)范。

社會(huì)求和諧，先求行同倫；政治求文明，先求行同倫；兩岸要統(tǒng)一，先求行同倫；天下要大同，更要行同倫。行同倫的最高境界是共進(jìn)大同，天下同仁，人人皆有士君子之行。那將是人間社會(huì)和人類(lèi)命運(yùn)最美好的時(shí)候。

天下歸仁，需要有一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的仁化天下的過(guò)程。仁化天下又要從仁化中國(guó)開(kāi)始。仁化，即儒家化，仁義化。仁化是文化和文明化的核心，是高層次、高境界、全方位的文化文明化。盡心知性，成德成圣，是個(gè)體不斷仁化的結(jié)果；天下太平，世界大同，是政治、社會(huì)不斷仁化的結(jié)果。

天下歸仁近義詞有：仁化天下，天下為公，天下大同，萬(wàn)國(guó)咸寧，萬(wàn)邦協(xié)和。

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)