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孔子之徒祈禱文

作者：盧雪崑

來源：作者賜稿

時間：孔子二五六九年歲次戊戌三月十八日乙未

          耶穌2018年5月3日

編者按：2018年5月1日，清和先生同國內(nèi)致力于兒童讀經(jīng)教育實踐及推廣的同道一行八人，赴廣東東莞樟木頭鎮(zhèn)拜訪牟宗三先生嫡傳弟子，中國當(dāng)代研究孔子哲學(xué)和康德哲學(xué)的資深教授盧雪崑教授。席間，盧雪崑教授講授一堂題為《21世紀(jì)啟蒙哲學(xué)》的哲學(xué)私塾課，在課程結(jié)尾，老師以一篇《孔子之徒祈禱文》作結(jié)，老師與會同道齊聲誦讀，讀之讓人浩然之氣油然而起，讀之讓我們七尺之軀的生命通貫古今，自覺地表現(xiàn)“橫通天下之志，縱貫百世之心”的慧命相續(xù)之意義，與宋儒橫渠先生“四句教”同有“頑廉懦立”之人文化育，可為孔子之徒者，隨時吾人可隨時隨地祈禱，尤其是艱難困頓之時。重在個人內(nèi)心祈禱。當(dāng)然，亦并不排拒家庭人員一起祈禱，或適當(dāng)?shù)谋娙司蹠矶\。只是要注意情緒化及聚眾祈禱所引起渲染的不良后果。

我，

本具本心天理者，

以“仁者，人也”為我真性，

敬奉本心天理之普遍必然、

任何時任何地對一切人皆有效，

而至至高無尚者為“天”，

時刻不忘“存心”、“養(yǎng)性”，

收吾放心，

以事天。

吾有過，

不憚改。

尊崇天理為“天命”，

以有限生命置于人類無限之道德生命中。

我今發(fā)愿：

永做孔子之徒，

以綿薄之力付之于“人能弘道”之道德大業(yè)。

愿天下一切人追隨孔子，

做孔子之徒，

共同趨向每一個人愿意生活在其中的大同世界！

【作者簡介】

盧雪崑，廣東人，牟宗三先生嫡傳弟子，當(dāng)代新儒家代表人物，康德哲學(xué)研究學(xué)者。1983年考入香港新亞研究所，師從牟宗三先生研習(xí)哲學(xué)，1990年于錢穆先生創(chuàng)辦的香港新亞研究所獲哲學(xué)博士學(xué)位后留所任教迄今?，F(xiàn)任香港新亞研究所專任教授、導(dǎo)師、研究員，兼哲學(xué)組主任。2001年、2002年暑期于德國美因茨大學(xué)康德研究中心做訪問研究。

主要著作有《意志與自由——康德道德哲學(xué)研究》《實踐主體與道德法則——康德實踐哲學(xué)研究》《康德的自由學(xué)說》《儒家的心性學(xué)與道德形上學(xué)》《通書太極圖說義理疏解》《復(fù)興孔子 繼往開來：你需要的哲學(xué)與思維修煉》《孔子哲學(xué)傳統(tǒng)：理性文明與基礎(chǔ)哲學(xué)》《常道：回到孔子》《康德的批判哲學(xué)：理性啟蒙與哲學(xué)重建》《物自身與智思物：康德的形而上學(xué)》。

盧老師汲汲遑遑，奔走于大陸的土地上，以康德觀照孔子，致力于弘揚以孔子哲學(xué)和康德哲學(xué)作為“基礎(chǔ)哲學(xué)”的“21世紀(jì)啟蒙哲學(xué)”，乃是人性之根、社會之本。二十一世紀(jì)之啟蒙將超過歐洲啟蒙運動之目標(biāo)，從人之自然權(quán)利的豁醒與維護(hù)，進(jìn)至人的理性之成熟與全人類結(jié)合于共同的理性目的而趨向永久福祉與和平，這個啟蒙在中國就是復(fù)興孔子哲學(xué)傳統(tǒng)，盼此心愿與天下人共享。