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說秊歲載時四字賀新年

作者：林桂榛

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

時間：孔子二五七零年歲次己亥正月初九日辛巳

          耶穌2019年2月13日

（1）秊者年也，古從禾從人（或千/壬，如仁本忎從千，如圣本聖從壬），執(zhí)禾（禾實/禾果）以慶或收成年頭義。《說文》曰“秊，穀孰（熟）也，從禾，千聲，《春秋傳》曰‘大有秊’”。從禾者指穀，穀者“百穀之總名，從禾，殻聲”也（殻簡作殼），人執(zhí)禮豐登五谷之象即秊（年），經(jīng)曰“有大年”、“兇年饑歲”，或曰“年饑”、“小年不及大年”、“視年之豐耗”、“豐年不奢，兇年不儉”，皆就收成、年成義。蓋草本谷物多春生秋收，故以從禾之“年”字稱黃道周天一歲，故多稱“××（數(shù)）年”，故稱“年貨”而不稱“歲貨”。

（2）歲字本寫作歲/歳/嵗等，考諸契文金文“歲”字乃刻畫記時（紀時）之象，如刻畫紀日數(shù)或紀日影以累計時間。《爾雅》曰“載，歲也，夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載”，孔子云“歲寒然后知松柏之后彫也”、“日月逝矣，歲不我與”，荀子云“月不勝日，時不勝月，歲不勝時”、“日祭、月祀、時享、歲貢、終王”、“旦暮積謂之歲……宇中六指謂之極”，皆是日→月→時→歲遞進義。史上以黃道周天為一歲，或又以木星周天為一大歲或一太歲，故木星曰歲星或大歲或太歲。至于人歲計12生肖，或來自木星（歲星）周天12年，或來自地支12數(shù)（“天數(shù)五，地數(shù)六”實即“天數(shù)十，地數(shù)十二”也即“天干十，地支十二”而已）。地支12或本自遠古十月制歷法（十天干）周年取整360日（余數(shù)5/6日為節(jié)日或閏日）每月36日再3分為12日（彝族古歷即以生肖等紀十月制每12日），或曰來自陰陽合歷周年計12月（日月年都有紀12制且紀日12制當(dāng)在最先，天干下之地支是也）。然歲字本刻畫記時義，故歲亦本時間流逝義，故稱“守歲”而不曰“守年”、“守載”，且年、載屬歲而歲不屬年。

（3）載者，經(jīng)書多曰“××（數(shù)）載”、“××（數(shù)）年”，故“載”作時間量詞有年頭、年歲義。載者乘也、在其上也，如五谷豐登之“登”字，登者上乘、登載也，《釋名》曰“乘，陞也，登亦如之也”。負載、承載曰載，記錄、載記亦曰載，《爾雅》曰“載，歲也……唐虞曰載”，《說文》云“載，乘也”、“載，言也”，《釋名》曰“載，載也，在其上也”、“唐虞曰載，載生物也”?！栋谆⑼ā吩唬骸盎蜓詺q，或言載，或言年何？言歲者，以紀氣物，帝王共之，據(jù)曰為歲……載之言成也，載成萬物，終始言之也。”年有收成，年有載成，或年歲有記錄或記載，故曰“年—載”，故“載＝年”?！对娬f》曰“《載芟》，亦《豐年》之意，賦也”、“《良耜》，與《載芟》同意，賦也”，此或間接反映“載”字與年歲收成相關(guān)之因，即“載＝陞（升）＝登”。就負載、載成萬物義，載字近年字；就記載、記錄歷程義，載字近歲字，故“載＝年＝歲”。

（4）時者，原作時，本作旹/□（山百）/峕，又作?等，旹從日從止（即從至），日止為時，日步為時。日行至某為時，觀日以度黃道，測影以觀節(jié)氣，四至即四時，四至所分亦稱四時（類四季），故曰“陰陽四時”、“四時五行”（五行即十月制日行天行，五行本義絕非金木水火土五材，亦非仁義禮智圣五德，五行融進材質(zhì)五、德行五、人倫五等乃附會比湊）、“四時八正”。一日內(nèi)觀日測影可計周日時間，一年內(nèi)觀日測影亦可計周年時間，周日可分12，周年亦可分12，或又分24等?！夺屆吩弧皶r，期也”，《爾雅》曰“期，會也”，《說文》曰“稘，復(fù)其時也……《虞書》曰‘稘（期）三百有六旬’”?！墩f文》又曰“晬，周年也”，“旬，徧也，十日為旬，從勹日”（日行周天為旬，遠古十月為旬，后以十日為旬，十日巡天實本遠古歷法周年十干日即十月十等分）。

林桂榛 除夕拜！2019.02.04 （初五訂補）

附：林桂榛：說“美”解“善”賀羊年（2015）

http://m.lfshouyuan.com/article/4862

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