![]() |
丁紀(jì)作者簡(jiǎn)介:丁紀(jì),原名丁元軍,男,西元一九六六年生,山東平度人,現(xiàn)為四川大學(xué)哲學(xué)系副教授。著有《論語(yǔ)讀詮》(巴蜀書(shū)社2005年)《大學(xué)條解》(中華書(shū)局2012年)等。 |
原標(biāo)題:對(duì)近來(lái)數(shù)事的一些感想
作者:丁紀(jì)
來(lái)源:“欽明書(shū)院”微信公眾號(hào)
時(shí)間:孔子二五七零年歲次己亥二月廿六日戊辰
??????????耶穌2019年4月1日
近來(lái)發(fā)生在大學(xué)里的幾件事,輿情已洶洶。同在高校中,有不能置若罔聞、截然抽身事外者,隨錄雜感數(shù)點(diǎn)以為之記。
首先是深深的悲哀。長(zhǎng)久以來(lái),我們社會(huì)所爭(zhēng)議的,往往只是常識(shí)、底線意義上的事情。對(duì)常識(shí)、底線的不斷爭(zhēng)議,表明這個(gè)社會(huì)缺乏底線層面上的共識(shí)凝聚,表明底線屢屢失守、被突破,當(dāng)此之時(shí),卻從來(lái)沒(méi)有一種健康的力量出來(lái)堅(jiān)持常識(shí)、捍衛(wèi)底線。
其次是覺(jué)得存在幾種認(rèn)識(shí)偏差:
第一、論者似乎多有把問(wèn)題引向所謂“學(xué)生告密”者。告密類同惡意陷害,一旦這種作為被鼓勵(lì),當(dāng)然是一切社會(huì)風(fēng)氣皆壞。問(wèn)題在于,近來(lái)事情的告密者真的是“學(xué)生”嗎?還是,在其多重身份中,“學(xué)生”身份只是一種掩護(hù)?人家子弟到學(xué)校中來(lái),最初誰(shuí)不是為了做一個(gè)清白學(xué)生?最終不幸墮落為一個(gè)告密者,難道不應(yīng)該最嚴(yán)厲地追問(wèn):是誰(shuí),在培養(yǎng)告密者,以殺死一個(gè)“學(xué)生”為代價(jià)?
第二、關(guān)于教師課堂講授是否屬于“秘密”的問(wèn)題。以我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)而言,教師在教室里、講臺(tái)上,有時(shí)候會(huì)發(fā)生一種近乎“移情”的職業(yè)病,不知不覺(jué)間出現(xiàn)某種錯(cuò)覺(jué),把聽(tīng)講者當(dāng)作親密朋友,至少,產(chǎn)生一種“話語(yǔ)共同體”成員間的情誼。此種病,越是認(rèn)真、投入的教師越容易犯,他對(duì)就那樣把自己無(wú)遮無(wú)攔地托付給聽(tīng)眾這一點(diǎn),常常是無(wú)助的。外人對(duì)此,到底以為滑稽可笑,還是以為難能可貴、不容辜負(fù),也不必細(xì)究。我只是覺(jué)得,教師本身還是要盡量從這場(chǎng)私誼的自相陶醉中醒來(lái),而更添一分公職的自覺(jué)。教室也是光天化日之地,不是私人場(chǎng)所,欲講于教室者,須是無(wú)不可講于廣場(chǎng),講于電臺(tái)電視臺(tái),講于報(bào)端,著為講章,如此乃可以講于教室。在教師,先不要覺(jué)得教室是自己的“秘密之地”,不要用“秘密團(tuán)成員”之情誼對(duì)聽(tīng)者行有意無(wú)意的籠絡(luò)綁架之事;在其他方面,也不要總懷抱某間教室里或許正發(fā)生著一場(chǎng)驚天陰謀的想象,不要總覺(jué)得遍布明樁暗探是洞破一切奸偽于未形之前的萬(wàn)應(yīng)靈招,如此,世間將無(wú)“秘密”矣,亦將無(wú)“秘密”之可告矣。
第三、說(shuō)到底,告密只是一個(gè)由頭,最多只能提供某種“證據(jù)”。但是,誰(shuí)在采納“證據(jù)”?誰(shuí)在行懲罰之實(shí)?所有的“證據(jù)”加在一起,在一個(gè)教師長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)貢獻(xiàn)中究竟能占多大份量、是否嚴(yán)重到非一棍子打死不可的地步?在圍繞事件調(diào)查裁決的全過(guò)程中,是否給予涉事教師充分的知情、自辯機(jī)會(huì),還是先做出一種定論,再許他千難萬(wàn)險(xiǎn)地來(lái)求“翻案”?這樣一個(gè)終決權(quán)在握的存在,難道不應(yīng)該也是教師權(quán)益的保護(hù)者,至少,保證他一定會(huì)公平地被對(duì)待嗎?反過(guò)來(lái),當(dāng)它該做的不做,不正表明它的存在及其裁決的非法嗎?
有所思,或被歸入狐兔關(guān)系之類,亦惟笑納而已。惟愿自今而后,教師授課不但憑本身學(xué)術(shù)良知與立場(chǎng)見(jiàn)地,亦有以成熟理性示范于人前,毋褊毋狹,毋矯毋激;學(xué)生秉單純求知與成長(zhǎng)之良愿而來(lái),遇有大不以為然者,亦不失堂堂正正,或當(dāng)面辯詰,或正告而退,既毋詭隨,尤決以告賣求榮為必可戒。愿觀此論此者皆能抱由衷之理解而一出正見(jiàn),毋插科打諢,毋喧騰鼓噪,尤勿馳騁惡意,以使傷者傷,以成人之惡。愿我們的社會(huì)將來(lái)真正能夠成長(zhǎng)得有共識(shí)、能包容、不吹求、少戾氣,則今日此等之事件必將絕跡。
己亥二月廿五
責(zé)任編輯:近復(fù)
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行