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《李鏡池周易著作全集》出版暨整理前言

書名：《李鏡池周易著作全集》

作者：李鏡池

編者：李銘建

出版社：中華書局

出版時(shí)間：2019-03-01

【內(nèi)容簡介】

李鏡池先生是現(xiàn)代著名易學(xué)專家，其一生著述，主要圍繞《周易》展開，內(nèi)容涉及易學(xué)研究的許多領(lǐng)域，其中既有對(duì)經(jīng)傳的注釋?？?，又有對(duì)義理的闡述抉發(fā)，對(duì)當(dāng)代易學(xué)研究產(chǎn)生了巨大影響。特別值得說明的是，作者將《周易》經(jīng)、傳分開研究，采取“古史辨”的科學(xué)方法論和進(jìn)步的歷史發(fā)展觀，對(duì)《周易》加以系統(tǒng)整理、科學(xué)闡述，破除了長久以來學(xué)者將《周易》神圣化的傳統(tǒng)，認(rèn)為《周易》成書于西周晚期，是出于政治目的對(duì)占卜資料的有意識(shí)匯編整理。

此次推出的《李鏡池周易著作全集》，由其哲孫李銘建先生根據(jù)相關(guān)手稿加以整理，涵納了作者不同時(shí)期的易學(xué)研究成果，包括《周易探源》《周易通義（1970》《周易校釋（1949）》《周易校釋（1965）》《周易校釋（1970）》《周易韻讀》《周易通論》《周易釋例》《周易類釋》《周易今論》《周易章句》，共計(jì)11個(gè)品種，其中大部分品種為首次面世，極具學(xué)術(shù)參考價(jià)值。

【作者簡介】

李鏡池（1902—1975），廣東開平人。曾為華南師范學(xué)院（今華南師范大學(xué)）中文系教授。師從陳垣、顧頡剛、許地山等名師，是二十世紀(jì)《周易》研究最重要的學(xué)者之一。所著《周易探源》《周易通義》，早已是海內(nèi)外《周易》研究名著。其中《周易通義》曾獲廣東省社科聯(lián)1983年優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)研究成果榮譽(yù)獎(jiǎng)。

【目錄（各冊(cè)附詳細(xì)目錄，不具列）】

第一冊(cè)

    整理前言

周易探源

第二冊(cè)

    周易通義（1970）

    周易校釋（1949）

周易校釋（1965）

第三冊(cè)

    周易校釋（1970）

    周易韻讀

    周易通論

周易釋例

第四冊(cè)

    周易類釋

    周易今論

周易章句

    附錄一李鏡池老師年譜

    附錄二李鏡池論著目錄

【整理前言】

李銘建

一、鏡池先生研易經(jīng)歷

自1920年代末至1970年代，先祖父鏡池先生研究《周易》的時(shí)間長達(dá)四十年，基本貫穿其學(xué)術(shù)生涯。鏡池先生在晚年的日記和回憶錄中，對(duì)自己的《周易》研究有較多的記錄。茲考述大致情況如下：

李鏡池（1902.3.31—1975.6.17），字圣東，生于廣東開平錦湖鄉(xiāng)橫岡村（今屬開平金雞鎮(zhèn)）。父親李希殷（1868—1922）為鄉(xiāng)村中醫(yī)郎中，早年往美國謀生，信仰基督教。后數(shù)次回國。1922年在波士頓病逝。鏡池先生早年就讀于老家私塾，少年時(shí)入讀蜆崗啟新小學(xué)。16歲往廣州考取培英中學(xué)，1927年在廣州協(xié)和神學(xué)院文字事業(yè)科畢業(yè)后，得知燕京大學(xué)宗教學(xué)院舉辦短期科，即在一位英國教會(huì)義工的資助下，負(fù)笈北上。原期以一年即歸粵謀職，后陸續(xù)得助學(xué)金和兼職工作，可以維持生計(jì)，故直至1931年夏方才南歸。

鏡池先生在燕大期間，得聆郭紹虞、馮友蘭、錢玄同、俞平伯、朱自清等名家授課。陳垣講授“中國基督教史”、“中國史學(xué)名著介紹”，許地山講授“道教史”，尤使其獲益良多，陳、許二師對(duì)鏡池先生的才學(xué)也頗予嘉許。許地山的課上，鏡池先生以《周易》作為專書研究，練習(xí)治學(xué)之法，肇其一生《周易》研究之端。

陳垣先生

1929年春，鏡池先生選讀顧頡剛的“古史研究”，并于課外常向顧先生請(qǐng)教。據(jù)顧頡剛?cè)沼洠?930年記李鏡池來訪、長談等有二十余次。這段時(shí)間，鏡池先生作《易傳探源》、《周易筮辭考》、《左國中易筮之研究》三文，頗有創(chuàng)見，顧先生均收入《古史辨》第三冊(cè)。1930年，他按顧先生的建議編《周易五書》，即《周易章句》（標(biāo)點(diǎn)《周易》和《易傳》）、《周易異文校勘》、《周易句讀考異》、《周易書目》、《周易通檢》，原擬由神州國光社出版，惜稿成而國光社已倒閉。

顧頡剛先生

1931年夏，鏡池先生南歸，在廣州協(xié)和神學(xué)院任教。教學(xué)課忙，主要寫了一篇《古代的物占》，與《易》有關(guān)。1935年秋，鏡池先生又回燕大國文系教了一年，見華北戰(zhàn)事日緊，遂回粵，仍在協(xié)和神學(xué)院教學(xué)。隔年抗戰(zhàn)爆發(fā)，輾轉(zhuǎn)走避老家開平、香港、云南、粵北韶關(guān)、連縣、梅縣等地，流離失所。其間1941年在香港時(shí)，顧頡剛先生曾囑將《周易五書》寄上海開明書店出版，作為齊魯大學(xué)國學(xué)研究所叢書之一。但隨后太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，書未刊印。稿子雖幸得開明保存，抗戰(zhàn)勝利后取回，但歷年住所累遷，至1960年代末，稿已散失。

1945年抗戰(zhàn)勝利后，鏡池先生獲聘在嶺南大學(xué)任教，課余重理《周易》。他利用抗戰(zhàn)期間友人所贈(zèng)黃道周《易象正》抄本，對(duì)易學(xué)家黃道周生平與著述進(jìn)行了研究。更開始關(guān)注《周易》編纂體例的系統(tǒng)研究，作《周易筮辭續(xù)考》、《周易卦名考釋》等文。他感覺到，清末以來，“甲骨卜辭，賡續(xù)發(fā)現(xiàn)”，“西洋社會(huì)學(xué)、宗教學(xué)、民俗學(xué)等，又紛至雜陳，蔚成時(shí)尚。他山之石，足資參考，于是《易》學(xué)之研究，乃辟一新途徑，進(jìn)一新階段，為前此所未有”，因此抱著要從《易》文尋究古代社會(huì)史的目的治《易》，欲仿聞一多《周易義證類纂》作“類編”，或依原書次序，作“淺釋”。但自感對(duì)古代社會(huì)史的知識(shí)淺薄，疑難尚多，所得尚微，乃“取孫子攻堅(jiān)之法”，先成《周易校釋》一篇，發(fā)表于《嶺南學(xué)報(bào)》。

1952年，高校院系調(diào)整，鏡池先生調(diào)到華南師范學(xué)院中文系任教。因參加各種運(yùn)動(dòng)，加緊學(xué)習(xí)政治和馬列主義理論，又任華師中文系第一任古典文學(xué)教研室主任，責(zé)任更大，備課更忙。主要精力放在古典文學(xué)的教學(xué)、科研和青年教師培養(yǎng)。但1953年春患疾，下肢逐漸無力，舌頭發(fā)麻。幾年后，已不能到課堂上課，只能改做培養(yǎng)青年教師和科研工作。

鏡池先生對(duì)《周易》的重新研究，緣起于1959年7月杜國庠先生介紹上海中華書局編輯前來向他約稿，請(qǐng)他作四部古書的注解，其中包括“周易新注”。原定為兩年計(jì)劃，約5萬字規(guī)模。但其后數(shù)年由于疾病困擾，加之各項(xiàng)事務(wù)繁雜，未能動(dòng)筆。

1961年，學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了一輪《周易》討論熱潮，有各種不同的意見，有崇古的，有反古的，鏡池先生稱自己“見獵心喜”，也寫了《關(guān)于周易的性質(zhì)和它的哲學(xué)思想》、《關(guān)于周易幾條爻辭的再解釋》等文參與討論。

1962年2月，顧頡剛先生來粵?？赐R池先生時(shí)，建議他將研究《周易》、《詩經(jīng)》的論文整理合編出版。于是鏡池先生將歷來研《易》論文合編，題為《周易探源》，送交顧頡剛先生。1962年10月，中華書局決定出版《周易探源》，并開始排版、征訂。

與此同時(shí)，1962年4月開始，鏡池先生動(dòng)手寫《周易通義》，歷時(shí)兩個(gè)半月，于7月初完稿?！吨芤醉嵶x》亦同時(shí)完成。1963年8月又寫完《周易校釋》，與《韻讀》合為《通義》的附錄。1963年元月，先生開始寫作《周易通論》。10月底，《通義》、《通論》書稿同時(shí)寄交中華書局。

1963年9月，鏡池先生考慮將自己已完成的《周易》研究成果合為三書：《周易探源》（22萬字）、《周易通義》（25萬字）、《周易通論》（15萬字）。與此同時(shí)，先生開始構(gòu)思《讀易雜志》，擬附于《通論》之后。

1964—1965年，中華書局由于趕印“毛選”和二十四史，《周易探源》出版日期一直延宕。1965年11月，中華書局哲學(xué)組函告鏡池先生，稱編輯大部分下鄉(xiāng)參加社會(huì)主義勞動(dòng)教育運(yùn)動(dòng)，《周易通義》、《周易通論》無人審稿。于是在先生要求下，中華書局寄回《通義》、《通論》等書稿。

1965年夏，鏡池先生因戰(zhàn)備疏散到新會(huì)，在新會(huì)縣城盆趣園居住了近兩年時(shí)間。在此期間，他對(duì)自己近幾年完成的易學(xué)著作作了較大的修改，并新作《周易類釋》。《讀易雜志》也于1966年寫出初稿，更名為《讀易札記》（后又不斷增補(bǔ)，最后定名為《周易釋例》）。

至1966年，鏡池先生晚年有關(guān)《周易》研究的著作基本完成。他表示可將《周易探源》、《周易通義》（附《通論》、《釋例》、《校釋》、《韻讀》等）、《周易類釋》（附《今論》）合稱“思學(xué)軒周易三書”，并表示自己研究《周易》“到此告一段落”。關(guān)于這些研究著作的關(guān)系，鏡池先生稱：“《通義》為新注，《通論》談各有關(guān)問題，均為全面談?！额愥尅分v內(nèi)容，《釋例》講形式，為分論?！保?968年12月29日日記）

隨著時(shí)間的推移，鏡池先生漸感著作出版無期。失望之余，他曾在1968年將有關(guān)著作縮寫為“簡編”、“選釋”、“要略”等，期望縮小篇幅能爭取機(jī)會(huì)出版。先生更擔(dān)心自己的心得如不能面世，甚至有散佚之虞，則不僅是個(gè)人心血的損失，也是學(xué)術(shù)上的損失，于是在1968、1969年間，先后向陳伯達(dá)、陳垣及曾在北京圖書館供職的內(nèi)弟王錫印等人致函，希望能將著作保存在科學(xué)院或國立圖書館，但均無回復(fù)。據(jù)知情人回憶，鏡池先生也曾打聽著作在香港出版的可能性，但終因“綆短汲深”，無果而終。

1970年，臥床數(shù)年的鏡池先生又重新檢視自己的《周易》研究。他感覺“寫完新‘簡編’和三則‘釋例’后，因想起《周易通義》等幾個(gè)稿本都有缺點(diǎn)。因文字太多，沒有勇氣重新抄寫。現(xiàn)在覺得還是自己重寫一次較好。如不重抄再改，留下這些許多缺點(diǎn)的稿本，于心不安，不是認(rèn)真的精神。因下定決心，重新修改和抄寫”（1970年4月17日日記）。于是在1970—1971年間，再度修改、謄抄《周易通義》、《周易釋例》、《周易通論》、《周易類釋》、《周易今論》等著作。

《周易通義》，中華書局1981年出版

1930年，鏡池先生在燕京大學(xué)選讀顧頡剛先生“古史研究”課程時(shí)，以抄錄《周易經(jīng)傳》為研《易》之始。1971年7月21日，鏡池先生以重新標(biāo)點(diǎn)完的《周易章句》作為自己研《易》的終結(jié)之篇，向陳垣、顧頡剛二位導(dǎo)師致敬（見《周易章句》后記）。

二、全集整理情況

1930年，年僅28歲的鏡池先生就在《古史辨》第三冊(cè)發(fā)表了數(shù)篇有關(guān)《周易》研究的重要論文，而在1962—1971年期間，年過六旬的鏡池先生厚積薄發(fā)，對(duì)《周易》進(jìn)行系統(tǒng)的研究。他的后期著作最終是在這一時(shí)期完成的。這九年中，由于種種主觀和客觀原因，大部分后期著作都進(jìn)行過反復(fù)推敲修改。茲將各著作撰寫、修改的主要情況及本次的整理情況說明如下：

1.《周易探源》

1962年3月，根據(jù)顧頡剛先生提議，選輯1930年至1962年期間已發(fā)表的十篇論文（約30萬字），交中華書局。后覺得《周易校釋》與“探源”主題無關(guān)，抽出，另寫《談易傳大象的體例》（1962年11月）、《易傳思想的歷史發(fā)展》（1963年3月）等新作補(bǔ)入。全書約25萬字。中華書局1964年完成排版，1978年出版。

《周易探源》，中華書局1978年出版

2.《周易通義》

1962年4—7月初稿，19萬字。1965年修改為16萬字，1970年再修改為14萬字。今存為1970年稿本。

《周易通義》有曹礎(chǔ)基先生據(jù)1970年稿整理的本子行世（中華書局1981年出版），但體例與原稿有出入，文字亦刪削較多。本次據(jù)1970年稿本整理，體例、文字均依其舊，僅對(duì)引文進(jìn)行校訂，段落及文字繁冗或文義不連貫者稍有梳理。

鏡池先生原將《周易校釋》、《周易韻讀》、《讀易札記》（后定名為《周易釋例》）等均作為《周易通義》的附錄，但本次整理排版次序并不按此排列。

3.《周易校釋（1949）》

《周易校釋》現(xiàn)存三種稿本，為鏡池先生不同時(shí)期所撰，研究角度和論述各有特點(diǎn)。本次整理均予以錄入，并標(biāo)明發(fā)表或編寫的年份，以示區(qū)別。

《周易校釋（1949）》原載《嶺南學(xué)報(bào)》九卷二期（1949年6月）。1962年原輯入《周易探源》，后覺與“探源”主題無關(guān)，且篇幅較長，抽出。此次整理根據(jù)《嶺南學(xué)報(bào)》抽印本整理錄入。

4.《周易校釋（1965）》

1963年7月撰成初稿，為《周易通義》附錄。鏡池先生稱：1949年舊作《校釋》“只校異文，羅列各本和說法，不加按語，極少說明其所以然，也不評(píng)其是非。在作注解時(shí)，又多只說自己的主張。現(xiàn)在作《校釋》，全加按語，說明其異文之所以然，定其誰是誰非?；蚨疾粚?duì)，提出我的看法”（1963年7月10日日記）。

今存稿為1965年下半年修改稿。由新會(huì)楊青菊女士謄抄（見1965年12月31日日記）（本次所整理的李鏡池易學(xué)研究諸手稿本，除此篇外，均為作者親手謄抄）。

5.《周易校釋（1970）》

此稿具體完成時(shí)間未見記載。以字體和稿紙樣式，應(yīng)為1970年前后的修改稿，與現(xiàn)存《周易通義》稿同期。

6.《周易韻讀》

取顧炎武、段玉裁、江有誥三家古韻為參考，并請(qǐng)張為綱先生標(biāo)注拼音。1962年7月初稿成，作為《周易通義》附錄。后有修訂。今存四個(gè)稿本，具體成稿時(shí)間不詳，疑較早的稿本（1962年？）標(biāo)注了韻腳、拼音和顧、段、江的古韻分部，晚出的其中一個(gè)稿本僅標(biāo)注了韻腳和拼音，又有兩個(gè)應(yīng)為更晚的稿本（1970年？），僅標(biāo)韻腳字，不標(biāo)古韻分部及拼音。本次以較早稿本為底本參酌整理，盡量恢復(fù)全貌。

7.《周易通論》

始作于1962年底（見1963年1月2日日記）。1963年2月初稿成。6萬字，分十一章。后經(jīng)1965年（7.8萬字）、1970年（6萬字）數(shù)次修改，分為五論，十一章。末章“分經(jīng)傳”擴(kuò)展為《易傳思想的歷史發(fā)展》一文，收入《周易探源》。

8.《周易釋例》

作者1963年即有意作《讀易雜志》（1963年9月7日日記）。1966年1月始作初稿，得九條。后陸續(xù)增補(bǔ)，題《讀易札記》，作為《周易通義》附錄。1969年改定現(xiàn)名，稱為《周易通論》的姊妹篇。1971年定稿。

9.《周易類釋》

1966年1—3月初稿，同年底修改完成。1970年再次修改定稿。1971年又寫長文《周易批判》作為“導(dǎo)言”，并將原《周易通義》長序《略論周易所反映的周人的早期社會(huì)生活及作者思想》移為此著的“前言”?！额愥尅方翊鎯煞N手稿，內(nèi)容詳略互見。本次整理以1970年定稿為底本，參酌補(bǔ)入早期稿本的內(nèi)容。

10.《周易今論》

“卷一、論周易的時(shí)代與思想”中諸篇文章寫于1965—1966年，原作為《周易類釋》附錄。1970年完成“卷二、讀今人幾種易注”后，將兩卷合并，定名為《周易今論》。

11.《周易章句》

此編文末記為1971年7月21日，是現(xiàn)存稿中時(shí)間最晚的。原稿題“《周易釋例》卷首”。本次整理移置全書最后。

《周易探源》（中華書局1978年版）和《周易校釋（1949）》（《嶺南學(xué)報(bào)》九卷二期）原以繁體排印，其余稿本鏡池先生原均以簡體字謄抄，逢通假異文等易混淆時(shí)則常出繁體字。本次整理也按此原則處理?！吨芤滋皆础芳啊吨芤仔ａ專?949）》此次整理也以簡體錄入，使《全集》體例一致。

鏡池先生著作多經(jīng)反復(fù)修改，有不同稿本。本次整理，原則上以最終定稿為底本，但參酌補(bǔ)回早期稿本反映學(xué)術(shù)原貌的內(nèi)容，俾讀者窺其全豹，如《周易類釋》、《周易韻讀》是。

不同稿本體例、內(nèi)容差異較大者，可反映作者在不同時(shí)期的研究角度和論述的變化者，本次整理分別收錄，如《周易校釋》（1949、1965、1970）是。

本次整理對(duì)著作的內(nèi)容、格式均依原稿，僅對(duì)某些技術(shù)性問題進(jìn)行修正，主要涉及以下幾個(gè)方面：對(duì)若干明顯的錯(cuò)別字、倒文和贅述進(jìn)行更正梳理；標(biāo)點(diǎn)有誤或標(biāo)點(diǎn)模糊的，根據(jù)現(xiàn)代通行的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行更正；原文語句過長的，適當(dāng)加以標(biāo)點(diǎn)；段落過長的，作必要的分段；對(duì)一些關(guān)鍵的古籍引文，根據(jù)通行本進(jìn)行核對(duì)。

鏡池先生曾于1968—1970年對(duì)《周易通義》、《周易通論》、《周易釋例》等著作進(jìn)行了“簡編”，并著《周易要略》、《周易新解舉例》、《周易選》（即《周易類釋》的簡編）等，因有關(guān)內(nèi)容均見于全本，故本次整理未予收錄。又鏡池先生所編《周易通檢（索引）》稿本雖仍存，但為繁體檢索，與其現(xiàn)有著作難以匹配，亦割愛不錄。

關(guān)于鏡池先生的生平和學(xué)術(shù)研究情況，可參考“附錄一：李鏡池老師年譜”、“附錄二：李鏡池論著目錄”。

三、致謝

自1971年鏡池先生完成其全部《周易》研究著作，至今已近半個(gè)世紀(jì)。

感謝親友前輩（李連松、楊青菊、鄧光禮、李念國、李念慈、周南雁、楊耀欽、李念祖等）在1960—1970年代為鏡池先生謄抄或妥善保存有關(guān)《周易》研究稿本及日記、回憶錄等珍貴資料。

感謝中華書局在1960—1970年代妥善保存了《周易探源》的紙型，并在1978年正式出版發(fā)行。

感謝曹礎(chǔ)基先生受先父李念國之托，整理《周易通義》，并在1981年出版發(fā)行。其后不遺余力宣傳鏡池先生的學(xué)術(shù)思想，并撰寫《李鏡池老師年譜》（即本書“附錄一”）。

本次對(duì)鏡池先生遺著的整理工作實(shí)始于2002年，至今已十五年——

感謝家母吳庸芬將所有遺稿（包括殘稿）整理裝入透明文件夾，妥為保存。

感謝表姐夫竹村則行教授收集、復(fù)印鏡池先生數(shù)十年來發(fā)表在各類雜志上的論文，裝訂成冊(cè)，并整理編輯《李鏡池論著目錄》（即本書“附錄二”）。

感謝康保成、劉昭瑞、裴大泉等先生及三叔李念華、三嬸黎煥葵關(guān)心和積極聯(lián)絡(luò)京粵港等地出版機(jī)構(gòu)。

感謝表姐周龍梅、堂弟李銘尋找海外關(guān)于鏡池先生的研究資料，并備份保存此次整理過程中不斷更新的電子稿本。

感謝陳忠烈、武旭峰、劉昭瑞、周永衛(wèi)、梁建華、余雪俊等先生積極倡議廣東開平重視并支持鄉(xiāng)賢李鏡池先生易學(xué)著作的出版。

尤其感謝葉月、張國慶、梁明保等先生將稿本錄入電腦所付出的辛勤勞動(dòng)。

感謝中華書局張繼海、石玉、朱兆虎等先生關(guān)心鏡池先生《周易》遺著的整理工作，并給予積極建議，使鏡池先生的著作得以再續(xù)與中華書局五十年的緣分。

1975年7月3日，顧頡剛先生在日記里寫到：“今日接廣州李念國信，悉其父鏡池于上月十七日逝世，終年七十三。鏡池本學(xué)于燕大神學(xué)院，自讀予《周易卦爻辭中的故事》一文，頗受啟發(fā)，乃專力治《易》，亙數(shù)十年，成專著數(shù)種，交中華書局排印。將出版矣，忽逢‘文化革命’，遂爾擱置，不知何日方克與世人相見。其最初成者為《易傳探源》，為錢玄同先生所激賞。偏中十余年不起，其床頭未嘗不置書也。” 

回想筆者1983年大學(xué)將畢業(yè)時(shí)，得陳煒湛先生啟蒙古文字學(xué)，又遵先父李念國與曹礎(chǔ)基先生命，投潘允中先生門下學(xué)漢語史（訓(xùn)詁學(xué)與古籍整理方向），后盧叔度、伍華等師友邀予同編《周易大辭典》（中山大學(xué)出版社1993年版），至今忽忽已過二十五載。慚愧未能傳承家學(xué)，慶幸終能鼓起勇氣將《李鏡池周易著作全集》整理完成，可稍以告慰先祖父在天之靈。再讀顧先生語，不禁泫然。

孫 銘建 謹(jǐn)識(shí)

2018年9月30日

于嶺南康樂園九家村故地

（備注：原文有數(shù)條腳注，此從略）

責(zé)任編輯：近復(fù)