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吳鉤作者簡介:吳鉤,男,西歷一九七五年生,廣東汕尾人。著有《宋:現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰》《知宋:寫給女兒的大宋歷史》《宋仁宗:共治時(shí)代》《風(fēng)雅宋:看得見的大宋文明》《宋神宗與王安石:變法時(shí)代》等。 |
宋朝的棉花
作者:吳鉤
來源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布
原載于 “我們都愛宋朝”微信公眾號
時(shí)間:孔子二五七一年歲次辛丑二月十四日癸酉
耶穌2021年3月26日
網(wǎng)上有一種說法:“宋朝沒有棉花,古人如何度過寒冬?”還有人考證說:“如果翻閱大量的文獻(xiàn)記載,在宋元之前,史書中并未有過棉花的記載,而棉花真正的種植地乃是在印度和阿拉現(xiàn)。同時(shí)根據(jù)如今棉花的種植地可知,就算是棉花真正的傳入我國也是在中原王朝的邊疆所種植,并非為普通人所擁有,更遑論做成棉衣?!?o:p>
但這個(gè)說法是不準(zhǔn)確的。宋朝人的床榻之上,當(dāng)然也有棉被,因?yàn)橹袊朔N植棉花的時(shí)間并不太晚,大概唐宋時(shí)期棉花便從邊疆傳入了內(nèi)地。南宋時(shí),福建路、廣南東路、廣南西路、江南、川蜀一帶,都出現(xiàn)了棉花種植業(yè),宋人說:“閩嶺以南多木綿,土人競植之,有至數(shù)千株者,采其花為布,號吉貝布?!?o:p>
宋人習(xí)慣將棉花叫成“吉貝”,又常稱之為“木綿”,因此今人讀史料,很容易跟木棉科的“英雄樹”木棉相混淆。宋人所說的木綿,“高僅數(shù)尺”,“二三月下種,秋生黃花,其實(shí)熟時(shí),皮四裂,中綻出如綿”。符合這一描述的作物,只能是棉花,而不可能是今日的木棉。
由于棉花的種植已相當(dāng)廣泛,宋人的許多紡織品都使用了棉花。蘇轍有詩寫道:“永漏侵春已數(shù)籌,地爐猶擁木綿裘”,詩中的“木綿裘”相當(dāng)于今天的棉襖;蘇轍之孫蘇籀也亦有詩:“徑從南浦?jǐn)y書笈,吉貝裳衣皂帽帷。”“吉貝裳衣”則是棉布衣。浙江蘭溪縣南宋墓曾出土一條完整的棉毯,長2.51米,寬1.18米,純由棉花織成,雙面起絨,現(xiàn)藏浙江省博物館??芍稳说拿蘅椉夹g(shù)已相當(dāng)成熟。
浙江出土的南宋拉絨棉毯
用弦弓將棉花彈得松軟,填充進(jìn)被套,便是棉被。許多人以為元明時(shí)期才出現(xiàn)“彈棉花”的技術(shù),其實(shí)宋朝史料中已有“以竹為小弓,牽弦以彈綿,令其勻細(xì)”的記載。不管將棉花用于紡織,還是作為棉被的填充物“棉絮”,都需要先“彈棉花”。不過宋時(shí)尚沒有“棉被”一詞,一般叫做“重衾”、“綿衾”。
在寒冷的冬天,棉被的保暖效果是相當(dāng)不錯(cuò)的,所以白居易老人家才說:“日高睡足猶慵起,小閣重衾不怕寒?!蹦纤斡幸粋€(gè)叫華岳的讀書人,獲贈(zèng)一床棉被,非常興奮,也寫了一首詩,宣布從此不再擔(dān)心冬天太寒冷:“一床浪卷芙蓉皺,十幅香重錦繡開。不怕夜寒侵斗帳,卻愁春夢到陽臺(tái)?!?o:p>
蘇轍也有詩歌提及棉被:“午雞鳴屋呼不起,欠伸吉貝重衾里。”他的哥哥蘇軾,則有一件棉衣,是儋州土人送給他的:“遺我吉貝布,海風(fēng)今歲寒?!庇靡患抟?,足以抵御海南島的海風(fēng)了。
最后,我要為中國棉花——包括宋朝的棉花、今天的棉花點(diǎn)贊!
責(zé)任編輯:近復(fù)
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