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于建福 主編《大同：中華文化的社會(huì)理想》出版

書(shū)名：《大同：中華文化的社會(huì)理想》

主編：于建福

出版社：中國(guó)大百科

出版時(shí)間：2020年06月01日

【內(nèi)容提要】

《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》圍繞仁愛(ài)、民本、誠(chéng)信、正義、和合、大同等主題，用通俗的語(yǔ)言闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和核心價(jià)值，包括《仁愛(ài)：中華文化的核心力量》《民本：中華文化的價(jià)值追求》《誠(chéng)信：中華文化的做人準(zhǔn)則》《正義：中華文化的道德原則》“和合：中華文化的獨(dú)特品質(zhì)》《大同：中華文化的社會(huì)理想》六冊(cè)。

本書(shū)以“大同”為中心，從中華文明史中大同的理論發(fā)展、中華古典文獻(xiàn)對(duì)大同的傳承、千百年來(lái)流傳下來(lái)關(guān)于大同的經(jīng)典故事三個(gè)角度，闡述了“大同”乃中華文化的社會(huì)理想。

【目錄】

序一張豈之
序二樓宇烈
導(dǎo)言翟博
大同：中華文化的社會(huì)理想
  一、“大同”社會(huì)理想的思想淵源
  二、《論語(yǔ)》中孔子與弟子不懈探求的“大同”之世
  三、《禮記·禮運(yùn)》總論“大同”及其實(shí)現(xiàn)路徑
  四、從古代延續(xù)到近代的“大同”追夢(mèng)史
  五、道洽大同：民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)及人類(lèi)命運(yùn)共同體之構(gòu)建
  經(jīng)典中的“大同”
一、天下為公
  《六韜·文韜-文師》
  《六韜·文韜·盈虛》
  《呂氏春秋·紀(jì)·孟春紀(jì)》
  《潛書(shū)·大命》
  《尉繚子·治本》
  《韓非子·安?！?br>  《道德經(jīng)·第七十七章》
  《論語(yǔ)·雍也》
  《論語(yǔ)·季氏》
  《莊子·天地》
二、選賢與能
  《論語(yǔ)-為政》
  《孔子家語(yǔ)·儒行解》
  《荀子·君道》
  《呂氏春秋·覽·慎大覽》
  《呂氏春秋·覽·先識(shí)覽》
  《墨子·尚同上》
  《墨子·尚賢上》
三、講信修睦
  《論語(yǔ)·為政》
  《論語(yǔ)·堯日》
  《道德經(jīng)·第十七章》
  《道德經(jīng)·第八十一章》
  《荀子·強(qiáng)國(guó)》
四、生民各得其所
  《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
  《孔子家語(yǔ)·相魯》
  《孟子·梁惠主上》
  《荀子·王制》
  《管子·形勢(shì)解》
  《呂氏春秋·紀(jì)·季冬紀(jì)》
  《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
  《論語(yǔ)·雍也》
  《論語(yǔ)·顏淵》
  《禮記·大學(xué)》
  《孟子·梁惠王下》
  《荀子·君道》
  《呂氏春秋·紀(jì)·季春紀(jì)》
  《呂氏春秋·覽·孝行覽》
五、理想社會(huì)
  《辛乙記·本乙運(yùn)》
  《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》
  《尚書(shū)·堯典》
  《文子·精誠(chéng)》
  《詩(shī)經(jīng)·大雅·民勞》
  《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·魏風(fēng)》
  《論語(yǔ)·先進(jìn)》
  《論語(yǔ)·子路》
  《道德經(jīng)·第八十章》
  《莊子·馬蹄》
  《桃花源記》
  《西京隱鄉(xiāng)》
“大同”故事
  一、祁奚薦賢
  二、解狐薦仇
  三、季札掛劍
  四、子罕拒玉
  五、國(guó)有三不祥
  六、踴貴屨賤
  七、景公出游于寒涂
  八、晏子諫景公行其所善
  九、曾子辭邑
  十、曾子殺彘
  十一、君欲治從身始
  十二、惠王問(wèn)寶
  十三、商鞅徙木立信
  十四、齊威王行賞罰
  十五、莊暴見(jiàn)孟子
  十六、千金市骨
  十七、淳于恭養(yǎng)孤?lián)嵊滓陨拼I
  十八、楊震暮夜卻金
  十九、懸魚(yú)太守
  二十、羊續(xù)拒妻
  二十一、一錢(qián)太守仁愛(ài)惠民
  二十二、孔融讓梨
  二十三、陶母責(zé)子
  二十四、陶侃惜谷
  二十五、呂僧珍做官無(wú)私
  二十六、李士謙樂(lè)善好施
  二十七、李勛焚須
  二十八、不賣(mài)劣馬
  二十九、程門(mén)立雪
  三十、我心有主
  三十一、桐城六尺巷
  三十二、板橋開(kāi)倉(cāng)濟(jì)民
后記

責(zé)任編輯：近復(fù)