“蜀學”：儒學在巴蜀地區(qū)的傳承與發(fā)展
“蜀學”：儒學在巴蜀地區(qū)的傳承與發(fā)展
來源：“法大國儒”微信公眾號
時間：孔子二五七二年歲次壬寅四月二十日癸酉
耶穌2022年5月20日
2022年5月16日晚七點，中國政法大學名家論壇第二百七十九講暨儒學講壇第一百零九講通過騰訊會議的形式如期舉行。本次學術(shù)講座的主講人是四川大學歷史文化學院舒大剛教授，主持人是中國政法大學國際儒學院王心竹教授。主題是《“蜀學”：儒學在巴蜀地區(qū)的傳承與發(fā)展》。
名家論壇第279講暨儒學講壇第109講
本次講座舒大剛老師以時間為線索，分三部分為我們梳理了“蜀學”在歷史上的流變過程，并詳細講述了“蜀學”所取得的成就。
第一部分，舒大剛老師介紹了什么是“蜀學”、“蜀學”所具有的特征以及四川所處的地理環(huán)境特色。舒大剛老師認為，蜀學是巴蜀文化的靈魂，它與中原學術(shù)互動發(fā)展，與齊學、魯學、晉學、楚學等地域?qū)W術(shù)共同構(gòu)成中華學術(shù)寶庫。蜀學是以儒學為主調(diào)，兼容道、釋，同時與諸子百家和諧共處的兼容并包、集雜成純的龐大體系。
第二部分，舒大剛老師著重介紹了“蜀學”流變的“七個時期，四大高潮”。其中“七個時期”分別為：先秦、兩漢、魏晉南北朝、隋唐、兩宋、元明清初和晚清民國?！八拇蟾叱薄狈謩e為先秦的孕育、兩漢的初盛、兩宋的第二次高峰和晚清民國的第三次高潮。舒大剛老師認為，蜀學從先秦時期與中原學術(shù)并行發(fā)展，到晚清民國迎來第三次發(fā)展高潮，雖然經(jīng)歷過低迷，陷入過低谷，但是千年“蜀學”的發(fā)展，仍然是中華文明重要的一環(huán)，對中華文明的發(fā)展進程產(chǎn)生了非常大的影響。
第三部分，舒大剛老師從制度創(chuàng)新、學術(shù)貢獻、信仰體系、經(jīng)典體系和核心價值五個方面介紹了“蜀學”的成就。其中“蜀學”在制度創(chuàng)新方面有三點成就：一為文翁石室、二為周公禮殿、三為孟蜀石經(jīng)；學術(shù)貢獻方面易學、文學、史學勘稱獨步；同時“蜀學”信仰體系中“三才一統(tǒng)”和“五行相生”的觀念，對道教的形成和漢唐王朝博大包容祭祀體系的構(gòu)建都具有重要影響；在經(jīng)典體系方面，“蜀刻十三經(jīng)”影響了中國儒學1000余年來的經(jīng)學研究；與此同時，“蜀學”將儒家與道家思想結(jié)合起來，創(chuàng)造性構(gòu)建了“道德仁義禮”的價值體系。
舒大剛老師認為，“蜀學”中這些別具特色的創(chuàng)新和創(chuàng)造，長期與中原學術(shù)互補互動，一道推動了中華學術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。當代學人應(yīng)當繼承巴蜀重教興文、兼容并包的傳統(tǒng)，重振地方學術(shù)，重構(gòu)儒家經(jīng)典，重樹巴蜀信仰，重闡核心價值，再造新蜀學。在形成具有中國特色的學科體系、學術(shù)體系、經(jīng)典體系、信仰體系和話語體系方面，貢獻來自巴蜀學人的智慧和膽識。
“蜀學”的簡單介紹
在講座點評與提問環(huán)節(jié)，王心竹老師感謝舒老師為大家講述了博大精深的巴蜀文化。隨后與會的學者、老師和同學圍繞本次講座的內(nèi)容提出了問題，舒大剛老師耐心地為大家進行解答。
至此，中國政法大學國際儒學院名家論壇第二百七十九講暨儒學講壇第一百零九講圓滿結(jié)束。
本次講座的參與人員
責任編輯：近復
