“程門立雪”背后的家風故事
“程門立雪”背后的家風故事
供稿：三明市紀委監(jiān)委
來源：《福建好家風》
楊時（1053—1135年），字中立，號龜山，福建將樂人。宋熙寧九年（1076年）進士，曾任工部侍郎，拜龍圖閣直學士。師從理學家程顥、程頤兄弟，為“程門四大弟子”之一，倡道東南，被尊為“程氏正宗”“閩學鼻祖”。
楊時是宋代著名的理學家、教育家，他對家庭的教育，更體現(xiàn)了特有的理學家風。
雪寒侍立傳佳話
楊時29歲時，同游酢一道拜程顥為師，元豐八年（1085年），程顥去世，楊時與游酢為了深入研究理學，又一同拜程顥之弟程頤為師。
有一次，楊時遇到一個不明白的問題，就和游酢一起向程頤請教。時值隆冬，大雪飛揚，程頤正在瞑坐，兩人不敢驚動，站在門外靜待。程頤既覺，見二人侍立，說：“賢輩尚在此乎，日既晚，且休矣?！倍顺鲩T時，地上積雪已有一尺。這就是著名的“程門立雪”的故事，其中所體現(xiàn)的楊時尊師重教、篤誠尚學的精神，迄今仍被楊氏后人作為家風傳承下來，奉為圭臬，激勵了一代又一代的學子。
仇英《程門立雪圖》
儉以養(yǎng)德重立志
楊時十分注重引導孩子樹立遠大的志向。一日楊時問長子楊迪：“我給你取名迪，字遵道，你知道是什么意思嗎？”楊迪說：“迪，就是開導的意思；遵道，就是遵循孔孟之道嘛?！睏顣r聽了點點頭說：“不僅如此，我也希望你傳承和弘揚二程理學，效法圣賢，幼而學，壯而行，做一個于國于民有用的人?！睏畹下爮母赣H的教誨，飽讀詩書，立志成為經世濟國之才，后來考中進士，官至奉議郎。
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楊時與楊迪畫像
楊時提倡“儉以養(yǎng)德”的家風。一次午飯，小兒子楊造看見飯桌上的青菜豆腐，就放下筷子不想吃。楊時問他：“古圣賢是如何對待吃住的？你能把那句話背出來嗎？”楊造囁嚅道：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已?！睏顣r說：“你能背出來，很不錯，可是你有沒有照著去做呢？你不是吃不飽飯，而是嫌沒肉吃，跟君子相比，是不是差了一大截？”
接著楊時又講了孔子聞《韶》樂三月不知肉味的故事，繼而對楊造說：“你才幾天沒吃肉，怎么就耐不住了呢？”楊造聽了低著頭，大口大口地吃起飯來。
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楊時手跡
楊時又把家里人召集在一起，立了條家規(guī)：
三餐飯蔬，不論脆甘酸苦，只要是可以吃的，就不可有所偏好。衣服鞋帽，不論布料粗細，只要合身，就不許挑挑揀揀。所處房屋，盡管簡陋，只要還能居住，就應安居樂業(yè)，不要羨慕別人雕梁畫棟。故山田園，先祖遺留，應該守其世業(yè)，不可增營地產，侵犯他人利益。
楊時這一義方之訓，日后為兒孫所遵循，世世相傳。
啟發(fā)開道在說理
對孩子犯的錯誤，楊時基本采取引導說理的方法。一次，四子楊適在玩耍時不小心撞破了一個水缸，嚇得趕緊躲開。
楊時詢問時無人承認，便對孩子們講了一個故事：孔子的學士子張問孔子怎樣做事才能處處行得通?？鬃诱f，說話忠誠老實，行為堅定恭敬，即使在邊遠國家，做事也行得通。說話不忠實誠信，行為不堅定恭敬，就是在本鄉(xiāng)本土，也行不通。只有時時記住“忠信篤敬”這四字，才能讓自己到處行得通。于是子張就將這幾個字寫在衣帶上。衣帶舊稱“紳”，這就是歷史上“書諸紳”的故事。
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楊時像
楊時講完故事后說：“現(xiàn)在你們照孔子的話想想，自己的言語忠信嗎？行為篤敬嗎？”楊適聽后含淚向父親承認了錯誤。楊時不但沒責怪反而高興地說：“孩子，你打破的是水缸，撿到的是金子啊！”
楊時的五個兒子，全都榮登科甲，孫子也多有高中進士者，曾有人贊揚他比《三字經》上講的竇燕山還更勝一籌。
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蛟湖楊氏宗祠匾額
家風評述
楊時的“理學家風”啟示我們要崇德、尚學、修身、儉約，不管時代如何變遷，這種啟示永遠不會過時。
責任編輯：近復
