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    儒家的勝利，中華的福音（舊文重發(fā)賀馬英九續(xù)任）
    作者：余樟法
    重新發(fā)表時(shí)間：2012-1-16
    
    
    
    一
    
    
    馬英九的勝利，是國(guó)民黨的勝利、臺(tái)灣人民的勝利、民主自由的勝利…馬英九競(jìng)選成功的種種意義都被時(shí)文解讀強(qiáng)調(diào)過(guò)了。但幾乎所有人都忽略了一點(diǎn)：
    
    
    馬英九的勝利，是儒家文化的勝利！
    
    
    二
    
    
    馬英九是國(guó)民黨員，不算儒者，但儒化程度相當(dāng)高。他出身于一個(gè)書(shū)香門(mén)第，受到傳統(tǒng)文化的深厚熏陶影響。馬英九臺(tái)北市長(zhǎng)辦公室懸掛的對(duì)聯(lián)“黃金非寶書(shū)為寶，萬(wàn)事皆空善不空”，就是馬英九的祖父馬立安題寫(xiě)。據(jù)一位熟悉馬家的忘年交介紹，其父馬鶴凌多才多藝，對(duì)詩(shī)詞書(shū)畫(huà)都有研究，特別是詩(shī)聯(lián)，造詣?lì)H高，對(duì)儒家思想更是情有獨(dú)鐘。他曾經(jīng)：
    
    
    “不斷建言中樞，力行中山遺訓(xùn)遺囑，策動(dòng)黨人，‘為民前鋒’，‘喚起民眾，共同不斷奮斗’，‘迎頭趕上民主先進(jìn)國(guó)家’，‘以建民國(guó)，以進(jìn)大同’”。退休后，復(fù)“奔號(hào)海內(nèi)外，結(jié)合志同道合之士，籌開(kāi)世界華人和平建設(shè)大會(huì)八屆，籌組世界華人和平建設(shè)協(xié)會(huì)及全球十二重要地區(qū)總會(huì)，推廣開(kāi)創(chuàng)華人和平建設(shè)世紀(jì)之理念與構(gòu)想。主張我兩岸政要正視漢滿融合、中蒙并存史實(shí)，在國(guó)內(nèi)化獨(dú)漸統(tǒng)，團(tuán)結(jié)合作，全面振興；在國(guó)際化敵為友，協(xié)和歐美，共進(jìn)大同。十二年來(lái)，鍥而不舍，反覆論證弘揚(yáng)，已見(jiàn)成效。此乃天下國(guó)家必由是而治之大道，繼續(xù)努力，必能救國(guó)救世?！保ㄒ?jiàn)馬鶴凌遺囑）
    
    
    馬鶴凌說(shuō)過(guò)，他常向子女從小灌輸忠孝節(jié)義及春秋大義等儒家思想，常以曾國(guó)藩家書(shū)中的兩句話訓(xùn)勉兒子：“唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧?！彼f(shuō)，記得馬英九在讀小學(xué)二年級(jí)那年，他閑來(lái)無(wú)事看武俠小說(shuō)，兒子也跟著翻，結(jié)果在看過(guò)后對(duì)鄰居講武俠故事，他為兒子的表達(dá)能力、記憶力感到高興，也立即停看武俠小說(shuō)，以身作則，“言行不敢稍有脫軌”。
    
    
    1994年，馬英九積極查賄掃黑，當(dāng)時(shí)有黑道揚(yáng)言對(duì)他下手。家人都勸他放棄，惟獨(dú)馬鶴凌堅(jiān)決支持，他說(shuō)：“文天祥和鄭成功只活了39歲，英九已經(jīng)多活了5年了。諸葛亮死時(shí)54歲，英九也只差10歲?！?nbsp;
    
    
    馬鶴凌其言其行其家教，無(wú)不是儒家道德的卓越體現(xiàn)。在父親引導(dǎo)下，馬英九從小熟讀四書(shū)五經(jīng)以及左傳、古文觀止、唐詩(shī)三百首等，每天晚睡早起，早上6時(shí)起床念書(shū)還要練毛筆。馬英九熟讀儒家經(jīng)典，言談中常引用經(jīng)典名句。他說(shuō)過(guò)，如果此生能有一點(diǎn)點(diǎn)成就，父親功不可沒(méi)。
    
    
    馬英九的言行，在在體現(xiàn)著家學(xué)淵源和儒家風(fēng)范。馬英九的勝利，進(jìn)一步證明儒文化與現(xiàn)代文明不僅不“逆反”，而且相輔相成，證明中國(guó)人民不僅有民主的權(quán)利，也有民主的適應(yīng)力。
    
    
    三
    
    
    中國(guó)沒(méi)有走向民主不是中國(guó)不適合民主，而是缺乏選擇的權(quán)力。臺(tái)灣民主的實(shí)現(xiàn)，與國(guó)民黨對(duì)儒家的重視和維護(hù)密切相關(guān)，與國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)層相對(duì)較高的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)密切相關(guān)。儒家文化為臺(tái)灣民主奇跡提供了很好的文化背景。
    
    
    馬鶴凌遺書(shū)曰：“以建民國(guó)，以進(jìn)大同”。中華民國(guó)于臺(tái)灣重建，但不能局限和偏安于臺(tái)灣一隅；“進(jìn)大同”之前，兩岸不妨在制度上先“大同”起來(lái)?！耙越駠?guó)，以進(jìn)大同”不僅是馬鶴凌之遺志，更是兩岸有志之士的共同心愿，相信這也是馬英九的愿望。
    
    
    馬英九祖訓(xùn)曰：“黃金非寶書(shū)為寶，萬(wàn)事皆空善不空”。拿出薪金扶貧濟(jì)困支援廣西小山村，固然可敬，善之小者也，煽起中華自由風(fēng)，推動(dòng)大陸民主化，造福中國(guó)人民、中華民族于千秋萬(wàn)世，才是道援天下的大功大德，才是儒家王道精神的具體落實(shí)。對(duì)國(guó)民黨，對(duì)馬英九，老梟有厚望焉，大陸人民有厚望焉。
    
    
    至于“推動(dòng)大陸民主化”具體怎樣操作如何進(jìn)行，國(guó)民黨不乏人才，馬英九頗具智慧，原則一定，自有相應(yīng)的措施，當(dāng)不勞老梟出謀劃策。我只想建議當(dāng)局借鏡國(guó)民黨在臺(tái)灣民主建制中所取得的經(jīng)驗(yàn)，及早邀請(qǐng)馬英九共商國(guó)是，共謀中華民族發(fā)展、興盛之大計(jì)！
    
    
    四
    
    
    馬英九的成功，是儒家文化的勝利，歸根結(jié)柢，是臺(tái)灣人民道德良知的整體性勝利。王道通三，馬英九作為新時(shí)代的臺(tái)灣“小王”，不僅具有民意的合法性，而且還具有一定的中華文化合法性，難能可貴。
    
    
    “九哥”的勝利，本身就是九州的福音，其巨大的政治影響力和文化沖擊力，是對(duì)大陸最好的民主示范和輸入---全球各國(guó)民主的成功都是對(duì)大陸間接的民主輸入，但鑒于臺(tái)灣相同的文化屬性，其輸入的力度和深度都與眾不同。為此，謹(jǐn)以小詩(shī)二首表達(dá)欣喜、激動(dòng)和期望之情： 
    
    
    其一
    
    
    休言孤島僻，日耀九州紅。
    選票揚(yáng)奇彩，儒門(mén)出大雄。
    民心期一統(tǒng)，王道要三通。
    祖先遺訓(xùn)在：相攜進(jìn)大同。
    
    
    其二
    
    
    此馬非凡馬，龍飛豈偶然。
    新聲憑舊學(xué)，公道自家傳。
    逐日真如電，超前不用鞭。
    仁旗早北指，白日望青天。
    -----《東海一梟：再賀馬英九二律》
    
    寫(xiě)于西歷2008-3-28