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孔子：活在眾生之間

作者：王海平

來源：《走進(jìn)孔子》2022年第6期

天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏。今天，伴隨著歲月運(yùn)行的腳步，越來越多的人們懷著一顆虔誠的心，從四面八方不約而同地走進(jìn)尼山圣境。

尼山圣境的孔子像

尼山，靜靜矗立于曲阜城郊外，慣看兩千多年日出月落，迎送天地寒來暑往，悅納人間花開花謝。它奇不過三山，險(xiǎn)不過五岳，卻成為中華文明乃至世界文明的制高點(diǎn)。因?yàn)椋@里誕生了被后人譽(yù)為“生民未有”“萬世師表”的中國先哲——孔子。

一

孔子，名丘，字仲尼，生于公元前551年，卒于公元前479年，春秋末期魯國陬邑人，即今天的山東曲阜人，中國古代偉大的思想家、政治家、教育家?？鬃觿?chuàng)立的儒家思想文化，經(jīng)過不斷傳承和發(fā)展，最終成為中國古代社會的文化正統(tǒng)、思想根基、精神支柱和價(jià)值體系，成為跨越時(shí)空、超越國度的人類文明瑰寶?？鬃訕?gòu)建的思想文化大廈，以仁義禮智信為基，以忠德寬恕勇為棟，以孝廉恭儉敏為梁，以和合、中庸、教化、六藝為檁，以《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》為椽，以畏天命、明天理、敬天道為脊，巍然屹立于中華大地。一部《論語》概括天地人，大道至簡、智慧通達(dá)，讓中華民族取之不盡、用之不竭，百讀不厭、千年不絕。

著名詞作家、劇作家，山東濟(jì)寧人喬羽創(chuàng)作了《千古孔子》：“百年千年萬年，昨天今天明天。多少亭臺樓閣，早已化作瓦礫一片。多少功名利祿，早已化作過眼云煙。你仍舊是你，你仍舊是你，你是一位善解人意的朋友。你仍舊是你，你仍舊是你，永遠(yuǎn)活在眾生之間，活在眾生之間?！睘閯?chuàng)作這首歌，喬羽先生專程來到曲阜游覽“三孔”，到尼山參觀夫子廟、夫子洞，泛舟孔子湖，參觀六藝城。一路上，喬先生一面聽導(dǎo)游講孔子，一面用心靈觸碰孔子，終于寫出這樣一首樸實(shí)的歌曲。喬羽與孔子同鄉(xiāng)，從小受到父親教育熏陶，四歲時(shí)開始背誦《三字經(jīng)》，這為他寫歌打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。從《愛我中華》《我的祖國》到《祖國頌》，被譽(yù)為“詞壇泰斗”的喬羽先生，數(shù)十年如一日堅(jiān)持用心寫歌，歌頌中華故園，內(nèi)心涌動(dòng)著源于孔子的仁愛思想，以及由此升華了的家國情懷。

喬羽先生

孔子的仁愛思想，同樣激勵(lì)著一位資深的導(dǎo)演。2010年1月22日，由胡玫導(dǎo)演的傳記歷史片《孔子》在全國上映，成為百年來首次將孔子搬上銀幕的影視作品。這部講述春秋末年天下紛亂背景下孔子試圖以仁愛精神來改變國人命運(yùn)的電影，與其說是現(xiàn)代人展現(xiàn)孔子的內(nèi)心世界，不如說是孔子喚醒了現(xiàn)代人的內(nèi)心世界。胡玫感慨道：拍這部電影，使她觸摸到孔子的內(nèi)心世界。她認(rèn)為，孔子有理想抱負(fù)、仁愛精神、和平理念、禮儀風(fēng)度、大同境界，他不是空談家，而是實(shí)干家，他的思想學(xué)說盡管在當(dāng)時(shí)沒有踐行，但對中華歷史文化影響深遠(yuǎn)。孔子儒家思想是中國人共同的精神家園，是中華民族延續(xù)至今的文化傳統(tǒng)，孔子是中華文化代表人物。為拍好《孔子》這部電影，胡玫帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)反復(fù)修改腳本，直到第十七稿時(shí)才確定從孔子五十一歲出任魯國中都宰的時(shí)候切入。因?yàn)檫@是最能夠凸顯孔子仁愛精神的一段歷史。

這部影片里孔子的扮演者周潤發(fā)，笑稱自己不懂孔子，也沒有讀過孔子多少的書。但他懂得這個(gè)角色最感人的是那種精神品質(zhì)和力量。據(jù)劇組的同事介紹，周潤發(fā)看過《孔子》劇本后感動(dòng)得流淚，無論是在住所還是在拍片現(xiàn)場，他一直保持著跪姿，直到膝蓋跪腫。每天在片場開工前，他都要按照古禮向大家深鞠躬，就連場工和群眾演員也不漏掉。這是《孔子》片場最震撼人心的一個(gè)場景。周潤發(fā)就是憑著一顆真誠善良的本心，憑著一種虔誠的精神，演活了孔子。

胡玫導(dǎo)演的電影《孔子》海報(bào)

世間一切虔誠，都源于敬愛。滿懷對孔子的敬愛，中國話劇舞臺上也呈現(xiàn)了孔子形象。1989年山東省話劇院創(chuàng)排了原創(chuàng)話劇《布衣孔子》，其中孔子的扮演者薛中銳先生，那年剛好五十二歲?；叵肫甬?dāng)年的情景，他終生難忘。在他看來，孔子是公認(rèn)的圣人，但要還他布衣凡胎的形象，這在話劇表演史上是個(gè)前所未遇的挑戰(zhàn)。他當(dāng)時(shí)感到壓力很大，但思來想去，還是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地接下任務(wù)。在接下來的三個(gè)月時(shí)間里，他拜訪孔子故里，埋頭研讀《論語》《孔子演義》等資料，深度走進(jìn)孔子的精神世界。他認(rèn)為，藝術(shù)激情是生活激情的轉(zhuǎn)換，演戲就是演人，演人就是演人的心，演人的心就是演人物的情感糾葛與矛盾沖突，以及戰(zhàn)勝情感糾葛與矛盾沖突的非凡境界，這樣才能夠感動(dòng)觀眾。本著對孔子的深刻認(rèn)知，加之多年的舞臺藝術(shù)造詣，薛中銳先生最終成功塑造了“布衣孔子”的舞臺形象?！恫家驴鬃印肥撬硌菟囆g(shù)的巔峰之作，是中國話劇舞臺上的補(bǔ)白之作，榮獲中國話劇最高獎(jiǎng)——“金獅獎(jiǎng)”。薛中銳的演出之所以得到觀眾廣泛認(rèn)可，是因?yàn)樗x懂了孔子用自己純潔的心靈來愛護(hù)人類的博大情感與家國情懷。

話劇《布衣孔子》中薛中銳扮演的孔子

“終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云。歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分?！逼鋵?shí)，春色就在人們心頭，但人們往往不知，不是內(nèi)省反而外求。這種迷失是方向感的迷失?，F(xiàn)代社會中的許多人不乏物質(zhì)財(cái)富，缺乏的是方向感與價(jià)值觀。保持生命定力、確定人生方向，既應(yīng)當(dāng)從當(dāng)代去把握，更應(yīng)當(dāng)從源頭去探尋。孔子用行動(dòng)告訴人們：如果世上還有一種力量能夠改造世界，那么，它一定是仁愛。仁愛永遠(yuǎn)是人類奮然前進(jìn)的方向和力量。

二

泉城濟(jì)南，山環(huán)水抱，綠柳依依，泉水盈盈。走進(jìn)泉城大街小巷，你會發(fā)現(xiàn)這里處處鐫刻著孔子文化的印記。具有百年歷史的山東大學(xué)，更是儒風(fēng)徐徐、墨香四溢、書聲瑯瑯。復(fù)圣公顏?zhàn)拥谄呤糯鷮O，山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院副院長、博士生導(dǎo)師顏炳罡教授，長期致力于推進(jìn)儒學(xué)的大眾化。1996年秋天，他發(fā)起創(chuàng)辦經(jīng)典讀書班。之后，又創(chuàng)辦《心燈》報(bào)紙，旨在構(gòu)筑民間儒學(xué)傳播平臺，點(diǎn)燃世俗生活的儒學(xué)心燈。

天不生仲尼，萬古如長夜。仁愛，是生命的火焰。沒有仁愛，世界將變成黑夜。孔子生逢亂世，幼年喪父，少年喪母，晚年喪妻喪子，畢生歷經(jīng)磨難，但依然初心不改、抱道不屈，于世態(tài)炎涼中參悟天道人心，于春秋霸亂中洞察人間萬象，于禮崩樂壞中追慕周禮遺風(fēng)，于大道既隱中崇尚天下為公；苦學(xué)“六藝”，編纂“六經(jīng)”；興辦私學(xué)，廣收門徒；學(xué)而不厭，誨人不倦；得三千弟子而教，育七十二徒成賢，創(chuàng)立了以“仁者愛人”為核心思想的儒家學(xué)說。為宣傳儒家思想，改善良俗公序，孔子明知不可為而為之，周游列國，顛沛流離，四體不得暫安，口腹不得美厚，歷盡天下紛爭，飽嘗人間苦難，渴望人間正道，追求天下和平。晚年歸國的孔子，“與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇”，順天應(yīng)時(shí)，遵道而行，皓首窮經(jīng)，焚膏繼晷，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至，集五帝三代之大成，形成了以“仁者愛人”為核心價(jià)值，以“志于道、據(jù)于德、依于仁、游于藝”為基本方法的儒家思想體系，為中華民族的發(fā)展進(jìn)步擎起一盞明燈。

三

剪紙，被喻為剪刀縫里的情感。走進(jìn)中國藝術(shù)剪紙協(xié)會會長盧雪那琳瑯滿目的剪紙藝術(shù)世界，最令人驚嘆不已的是她獨(dú)具匠心創(chuàng)作的大型剪紙作品《孔子》。盧雪從六歲開始學(xué)習(xí)剪紙，數(shù)十年來，作品無數(shù)，花開滿地。但她最鐘愛的是《孔子》。她把孔子視為一座高山，頭部用陰剪以顯深沉厚重，美髯用陽剪以顯細(xì)密嚴(yán)謹(jǐn)，手部用陽剪以寓意積極入世，袖口鑲蓮瓣以象征智慧美好，鞋上嵌祥云以寓意文興天下，孔子揖讓形象彰顯溫良恭儉讓的仁者氣度。

盧雪創(chuàng)作的剪紙作品《孔子》

一裁一剪皆生命，一錘一鏨總關(guān)情。孔廟古建泥塑師孔昭斌是孔子第七十一代嫡孫，他創(chuàng)辦的圣賢堂雕塑藝術(shù)館里的無數(shù)圣賢人物栩栩如生。為塑造好圣賢形象，孔昭斌團(tuán)隊(duì)精益求精。他們創(chuàng)作的孔子塑像看上去平易近人，是一位滿腹經(jīng)綸而又和藹可親的智慧老人。近幾年來，隨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大力弘揚(yáng)，全國各地紛紛修復(fù)文廟。他帶領(lǐng)著創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)忘我地投身各地文廟修復(fù)與重建工作，讓一座座文廟重現(xiàn)古樸神韻與悠遠(yuǎn)文脈。他們遠(yuǎn)離家園，有時(shí)吃住在文廟，能夠耐得住寂寞，甘愿追隨圣賢苦中作樂。對他們來說，塑造孔子等圣賢人物，是職業(yè)、是情感，更是信仰。

孔昭斌在即將完工的孔子像前（姬生輝攝）

千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王。當(dāng)千年木鐸再次在人間響起，人們再次踏上尋圣之路。每逢孔子誕辰紀(jì)念日，世界各地?cái)?shù)十個(gè)國家和地區(qū)的代表們從四面八方來到孔子身邊，滿懷虔誠之心與崇仰之情，共同舉行祭孔大典。香煙裊裊，祭壇高筑；鐘磬和鳴，歌聲悠揚(yáng)?？鬃釉裕骸凹廊缭?，祭神如神在?！保ā墩撜Z·八佾》）今日我們相信：“祭如在，祭圣如圣在?！?/span>

悠悠千古，斯文在茲?？鬃釉缫炎哌M(jìn)人們的心靈世界，他永遠(yuǎn)生活在億萬眾生之間。地球上凡有華人的地方，凡有儒家文化傳統(tǒng)的國度，都會在孔子面前激發(fā)出內(nèi)心的虔誠與敬畏。在人們深情敬仰的目光里，孔子儒家思想文化跨越時(shí)空、超越國界，是惠及人類的文明瑰寶。正如歌中所唱得那樣：“你的仁愛，兩千年來，穿越了所有的年代，我們追隨著你的足跡，任世界更改。多少榮耀已褪去光彩，你的雅音回蕩在天籟。激蕩我們浪漫的情懷，讓我們面對繽紛世界，向往和諧，向往未來?！?/span>

作者簡介：王海平，現(xiàn)任北部戰(zhàn)區(qū)疾病預(yù)防控制中心《解放軍健康》雜志社主編。主要著作有《軍營紅綠燈》《構(gòu)建新世紀(jì)鋼鐵長城》《從毛澤東電報(bào)看韜略》《后勤工作論談》。在《解放軍報(bào)》《軍民融合》《國防科技工業(yè)》《中國軍轉(zhuǎn)民》《中國兵工報(bào)》《軍工文化》等報(bào)刊發(fā)表文章40余篇，總字?jǐn)?shù)近150萬字。 

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