曲阜師范大學特聘教授顏炳罡先生應邀在香港中文大學“新亞儒學”講座做系列演講
曲阜師范大學特聘教授顏炳罡先生應邀在香港中文大學“新亞儒學”講座做系列演講
來源：“洙泗學人”微信公眾號
時間：孔子二五七五年歲次甲辰九月十九日戊午
耶穌2024年10月21日
在金秋十月，香港中文大學新亞書院主辦了第十屆“新亞儒學”講座系列，該系列講座由夢周文教基金會贊助，吸引了眾多學者、儒學愛好者以及師生的關注。我院顏炳罡教授“新亞儒學”講座系列中分別就“梁漱溟鄉(xiāng)村建設理論與中國式現代化道路探尋”、“顏莊合論”以及“從花果飄零到歸根復命：四十年來中國大陸儒學復興的歷程及其反省”三個主題發(fā)表了深刻而獨到的見解。
第一講：梁漱溟鄉(xiāng)村建設理論與中國式現代化道路
在第一講中，顏炳罡教授回顧了20世紀20至30年代中國鄉(xiāng)村建設運動的背景，特別強調了梁漱溟在山東鄒平的鄉(xiāng)村建設實驗。顏教授指出，梁漱溟的鄉(xiāng)村建設運動不僅是對中國社會現代化道路的探索，更是對人類文明新模式的中國方案的設計。他強調了中國現代化不能盲目模仿西方或俄國，而應結合自家精神即孔家精神，走出一條獨特的現代化道路。顏教授的演講引起了現場和線上觀眾的熱烈討論，大家對中國式現代化和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有了更深入的認識。
第二講：顏莊合論——儒家與道家的精神契合
在第二講中，顏炳罡教授以“顏莊合論”為題，探討了儒家學者顏子與道家學者莊子之間的精神契合。顏教授認為，《史記·老韓列傳》將莊子與老子同列是誤解，莊子與老子實則不屬于同類。他通過詳細分析顏子與莊子的處世態(tài)度、認識世界的方式以及回歸真我、道的我等方面，闡述了兩者之間的精神契合。顏教授的演講不僅顛覆了傳統(tǒng)觀念中對儒家與道家的刻板印象，還為學界提供了新的研究視角和思考路徑。
第三講：中國大陸儒學復興的歷程及其反省
在第三講中，顏炳罡教授回顧了過去四十年中國大陸儒學復興的歷程，并將其概括為批判、研究、禮敬三個階段。他強調，儒學的復興是官、民、學、商共同作用的結果，民間的力量成為了儒學復興的重要基礎與保證。同時，顏教授也指出了儒學在當代社會所面臨的問題和挑戰(zhàn)，如如何與其他文化傳統(tǒng)和諧共生等。他呼吁儒學及其研究者要關注現實、呼應大眾的需要，并關注人類命運和世界的前途。顏教授的演講不僅加深了人們對儒學的認識和理解，也為儒學的未來發(fā)展提供了新的思考和啟示。
顏炳罡教授在第十屆“新亞儒學”講座系列中的精彩演講，不僅展示了顏教授在儒學領域的深厚造詣和獨到見解，也為學界和公眾提供了寶貴的思想資源和精神滋養(yǎng)?？鬃游幕芯吭鹤鳛槿鍖W研究與傳承的重要陣地，一直致力于深入挖掘儒學的精髓與價值，推動儒學在當代社會的創(chuàng)新與發(fā)展。
責任編輯：近復
