【林光輝】石庵書院：心有感動行有果
石庵書院：心有感動行有果
作者：林光輝
來源：摘自《弦誦悠長——南平書院古今》
本文摘自《弦誦悠長——南平書院古今》，本書是南平市迄今為止關(guān)于地方書院古今狀況最完整的一部著作。石庵書院有幸，作為南平地區(qū)唯二、建陽唯一之當(dāng)代書院代表載入《弦誦悠長——南平書院古今》。今特發(fā)此文《石庵書院：心有感動行有果》，以表對關(guān)心和支持我們書院建設(shè)的前輩領(lǐng)導(dǎo)的敬意。
【作者簡介】
林光輝，民建會員，福建省工商聯(lián)執(zhí)委、省廣告協(xié)會副會長，南平市朱子文化研究會常務(wù)副會長，南平市建陽區(qū)政協(xié)委員。在《中國廣告》《廣告人》《福建日報》《閩北日報》等發(fā)表文章多篇。
轉(zhuǎn)載已經(jīng)過作者林副會長同意。特此致謝。
作者林光輝副會長到書院調(diào)研交流
建陽區(qū)莒口鎮(zhèn)石庵村，有一座石庵書院。
它的規(guī)模不大，一座四層小樓，總占地面積340㎡，建筑面積1360㎡。教學(xué)樓一層為驛站，為住宿會客交流之所；二層為藏書室，亦是教學(xué)研討之處；四層為書畫室，為熏習(xí)琴棋書畫之處。師生宿舍則分散在宿舍樓的不同樓層。
它距建陽考亭書院、寒泉精舍很近，因此，近先賢之遺存，得文化之氣韻，承斯文之纘續(xù)。每年舉辦各類文化活動，吸收全國各地的學(xué)子，重走朱子之路，學(xué)習(xí)朱子文化。所以，石庵書院雖然創(chuàng)辦時間不長，但已頗有影響，初有名氣，社會期待不薄。
石庵書院大門
石庵書院的創(chuàng)立，源之于龔思玲老師，傳承于愛書者同盟。
龔思玲，生前系建陽一中政治老師。他是一個愛讀書，善于引導(dǎo)學(xué)生讀書實踐的政治老師。早在2002年，他就組織成立愛書者同盟。愛書者同盟以建陽一中為依托，以“愛與智慧”為宗旨，以“讀萬卷書，行萬里路”為口號，書生意氣，揮斥方遒。在建陽一中、在南平乃至在全國多所高校建立讀書點，并逐漸吸納了作家、教師、海外友人等不同領(lǐng)域的有志之士加入，開展豐富多彩的文化實踐活動，不僅在建陽一中一級達標(biāo)校評定中發(fā)揮了重要作用，更讓這一群盟員熱愛家鄉(xiāng)的同時，建立起了文化情懷。
“愛書者同盟不但要將文化的道路走下去，還應(yīng)該建設(shè)追求夢想的精神家園，以利于可持續(xù)發(fā)展”，龔思玲老師對盟員們?nèi)缡钦f。于是，在他的倡議和帶領(lǐng)下，6位對龔思玲老師特別有感情，有志于把愛書者同盟事業(yè)做實做大的青年盟員，辭去手頭上的工作，從木工、電焊、泥水等工種學(xué)起，再到建設(shè)裝修這座小樓，先后花了四五年時間，建成了擁有精品藏書達30000余冊的“愛書者同盟藏書樓”。在這里，經(jīng)常開展各種讀書交流活動，成為“書香建陽”一處重要的讀書學(xué)習(xí)、文化交流的驛站，深得遠近大眾的歡迎。
石庵書院一樓驛站大廳
2021年秋，曾經(jīng)的建陽一中學(xué)生、愛書者同盟盟員、在外已經(jīng)工作十年、有了穩(wěn)定收入的張平及妻子陳燕婷，與盟員裴建忠、張大山等人，感念于龔思玲老師創(chuàng)立愛書者同盟，組織廣大盟員文化實踐的拳拳之心，回到家鄉(xiāng)建陽，接過愛書者同盟的接力棒，在藏書樓正式興辦“石庵書院”。
石庵書院在考亭書院正式召開成立大會。一方面是為了接續(xù)考亭書院的傳統(tǒng)，繼承先賢的志愿，弘揚朱子理學(xué)，復(fù)興家鄉(xiāng)的文化；另一方面，也是秉承恩師龔思玲之愿，承“愛盟”之志，通過書院辦學(xué)，把中國文化的精神傳承下去。
石庵書院第三期重走朱子路
待得二三子，挺立天地心。于是，完成義務(wù)教育階段且有志于文化的青少年，他們陸續(xù)從天津、浙江、湖南、泉州、福州、廈門等地，負笈而來，問道朱子，求學(xué)于石庵書院。
石庵書院師生，冠者六七人，童子三四人。他們秉持愛書者同盟“愛與智慧”的理念與主張，以“致知力行、明德新民”為座右銘，致力于當(dāng)代書院教育與文化復(fù)興，在傳統(tǒng)書院與現(xiàn)代教育中探索當(dāng)代書院作為教育體系補充的可行性。
石庵書院二樓藏書樓
如何辦好書院？這是石庵書院老師們孜孜以求、著力探索的重大問題。于是他們提出并且實踐了開門辦書院的思路，即開放式招收生員，自主式管理教育，啟發(fā)式講學(xué)授課，互動式成長評價。在指導(dǎo)思想上，以孔子的“志于道、據(jù)于德、依于仁、游于藝”為方向，著眼于培養(yǎng)學(xué)子的品質(zhì)與能力，努力使學(xué)子成長為對社會有益的人。
在講學(xué)內(nèi)容上，以《春秋左傳》、朱子的《四書章句集注》《近思錄》經(jīng)典為主，集中授課，解經(jīng)析義。以《朱熹大傳》《蔡元定傳》等閩北歷史文化名人傳記為輔，了解圣賢的成長故事，感悟圣賢的精神人格。還以《古文觀止》等古代散文、詩詞為教材，琴棋書畫等國藝，讓學(xué)生受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏習(xí)。以經(jīng)典熏陶和生活實踐為重點，德才兼修，或耕或讀，涵泳窮索，致知力行。
其一、因材施教。充分關(guān)注學(xué)子心性的成長，了解和尊重每個個體的稟賦與特性，各盡其性。
其二，立德。書院師長以“明德”之自覺去“覺人”；以傳統(tǒng)經(jīng)典中的人格榜樣，喚醒孩子們自省遷善的自覺。
其三，立志。引導(dǎo)學(xué)子廣泛參與社會各個領(lǐng)域活動，找到生命的方向與事業(yè)的志愿。立志向?qū)W，成己達人，擔(dān)當(dāng)社會、國家的責(zé)任。
其四，學(xué)問思辨。深入傳統(tǒng)經(jīng)典，以儒為宗，博學(xué)深造。并開設(shè)時事觀察課程，讓學(xué)子通過閱讀、研討、辯論等形式，培養(yǎng)思考之習(xí)慣，建立社會之關(guān)懷。
其五，力行。通過大量的社會實踐培養(yǎng)致用之功，學(xué)子廣泛參與歷史文化研學(xué)，如農(nóng)村節(jié)慶風(fēng)俗體驗、武夷山摩崖石刻、茶文化研究，建本建盞的文化與制作系列等，還有如重走朱子路系列，泉州宋元海上絲綢之路研學(xué)，曲阜孔孟故里研學(xué)，西昆古村研學(xué)等活動，增強學(xué)子的社會行為能力。
第二期重走朱子路
其六，耕讀養(yǎng)心。通過參與勞作，了解農(nóng)事，學(xué)習(xí)廚藝，培養(yǎng)吃苦耐勞的品質(zhì)和堅韌不拔的毅力。同時，培養(yǎng)學(xué)子與土地的感情，回歸質(zhì)樸厚實的純真。
其七，自由開放。創(chuàng)設(shè)有情感、有詩酒、有眼淚、有歡笑、有熱情、有野性、有風(fēng)有雨、有花有草、有泥土之勞作的多元課堂。
其八，力與美的張揚。學(xué)習(xí)書畫琴詩，涵泳心性，“野蠻其體魄”，激發(fā)學(xué)生活潑的天性和野性。
石庵書院用行動踐行先賢精神：先后五次走朱子路，翻山越嶺，背著行囊，徒步300公里，串聯(lián)閩北、江西等近百處朱子文化遺跡，在考亭書院舉辦莊嚴的成年禮，再現(xiàn)朱子的禮樂教化；繼承愛書者同盟的二十余載優(yōu)良傳統(tǒng)，每年清明祭掃朱子、游酢、蔡元定、蔡沉、祝夫人墓等精神上的“先祖”；推廣建本、建盞文化，招募全國各地的學(xué)子了解建陽的歷史文化，深度訪談建本傳承人；投入到家鄉(xiāng)全民閱讀的公益事業(yè)中，服務(wù)市民學(xué)習(xí)《四書章句集注》《近思錄》等經(jīng)典，開展“閩北文史勘探”等系列文化與生活課程等。
一代人有一代人的使命與責(zé)任。石庵書院深知，文化的復(fù)興，需要代代相傳的火種。龔思玲老師遺教有云：“建陽此地，八百年前出了朱子，后世子孫豈可蠅營茍活？”此心何遠，此志何堅？在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興的大時代背景下，石庵書院愿以師志為己志，以文化為己任，去接續(xù)火種、傳承文明，為七賢過化之地重現(xiàn)歷史榮光而而盡綿薄之功。
每年，石庵書院的開學(xué)典禮，都在考亭書院的集成殿舉辦。師生們向朱子像行跪拜大禮，誠表其心，讓圣賢見證學(xué)子的成長，參與師生生命的延展；為的是接續(xù)先賢的精神，讓師生欣然有所得，奮然有所為，慨然有所立。這份承前啟后的使命，讓石庵書院有更多的力量，去守望精神家園，去開辟文化天地。
張平山長強調(diào)，新時代的書院要有新時代的使命當(dāng)擔(dān)、目標(biāo)追求、創(chuàng)新作為。石庵書院要做到，傳承圣賢君子的浩然之氣，弘揚先人前輩的祖德之氣，融入天地山川的自然之氣，貼近百姓大眾的煙火之氣，從而真正成為有益于社會的新時代的書院。
附：本書原文配圖
責(zé)任編輯：近復(fù)
