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牟宗三主要著作系列讀書會成功舉辦

來源：“儒果兒”微信公眾號

時間：孔子二五七六年歲次乙巳五月二十日乙卯

          耶穌2025年6月15日

山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院“牟宗三主要著作系列讀書會”由儒學(xué)高等研究院中國哲學(xué)研究所趙衛(wèi)東教授和哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院馬士彪副教授聯(lián)合舉辦，自2025年3月17日始，每星期一下午在知新樓A座1814教室舉行，每次共3小時。讀書會以牟宗三先生的經(jīng)典著作《心體與性體》為主要研讀書目。參與人員包括山東大學(xué)易學(xué)與中國古代哲學(xué)研究中心博士后李哲奇，以及儒學(xué)院、哲社學(xué)院的博士研究生和碩士研究生。

牟宗三先生是當(dāng)代新儒家的領(lǐng)軍人物之一。他一生勤勉治學(xué)，為承繼和弘揚(yáng)中國文化傳統(tǒng)不遺余力，為挽救漸趨零落的中國文化傳承血脈而奔走呼吁，為儒學(xué)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型與發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。本次讀書會旨在紀(jì)念牟宗三先生逝世三十周年，同時，后續(xù)還將舉辦一場小型學(xué)術(shù)會議。通過深入研讀以《心體與性體》為代表的牟宗三先生的主要著作，讀書會以期精準(zhǔn)把握牟宗三先生的思想脈絡(luò)，深刻理解其“心體”“性體”等核心概念，進(jìn)而更好地領(lǐng)悟中國哲學(xué)的核心精神。

在讀書會的研讀過程中，趙衛(wèi)東教授特別注重對牟宗三先生思想的客觀理解和哲學(xué)詮釋。他針對當(dāng)前學(xué)界對牟宗三先生思想的某些片面認(rèn)知進(jìn)行了澄清。如“心體”指的是作為本體的“本心”，即道德主體的超越性根源。在儒家思想中，尤其是陸王心學(xué)中，“心”并非僅僅是經(jīng)驗(yàn)層面的心理活動，而是一種具有道德創(chuàng)造性的“無限心”，能夠自發(fā)地呈現(xiàn)良知。而“性體”則是“天命之謂性”的超越性根據(jù)，是客觀的、普遍的道德法則，即天道下貫于人而成為內(nèi)在的道德本性。馬士彪副教授在閱讀中指出，牟宗三將佛教的“教相判釋”加以改造，發(fā)展出一套通過建立客觀標(biāo)準(zhǔn)裁定義理形態(tài)與思想性格異同的哲學(xué)方法論體系，其著名的“三系說”，正是這一判教方法在宋明理學(xué)中運(yùn)用的結(jié)果。就其對宋明理學(xué)的詮釋而言，其判教方法一方面以“共法”疏解了儒學(xué)內(nèi)部“似禪”的義理爭議，充分展現(xiàn)儒學(xué)本應(yīng)具備的玄思；另一方面以義理間的“相觀而善”打破傳統(tǒng)“護(hù)教”心態(tài)，展現(xiàn)出現(xiàn)代意義的多元論洞見。

參與讀書會的同學(xué)們圍繞“宋明理學(xué)三系判教的合理性與局限性”“道德的形上學(xué)能否回應(yīng)現(xiàn)代性問題”“智的直覺是否可能”等問題展開討論。在討論“宋明理學(xué)三系判教的合理性與局限性”時，牟宗三先生將程朱理學(xué)判為“別子為宗”的觀點(diǎn)引發(fā)了深入探討。李哲奇博士指出，朱子的“格物致知”并非單純地指涉經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知，其“理氣論”中也蘊(yùn)含著動態(tài)的實(shí)踐維度，牟宗三先生在評判朱子學(xué)時，簡化了其復(fù)雜性，有其局限之處。牛唱同學(xué)則認(rèn)為，牟宗三先生的判教是基于“是否肯認(rèn)心體活動性”這一標(biāo)準(zhǔn)展開的。朱子因強(qiáng)調(diào)“性即理”，偏離了儒家“逆覺體證”的傳統(tǒng)，因此牟氏的判教在邏輯上具有一致性。

在探討“道德的形上學(xué)能否回應(yīng)現(xiàn)代性問題”時，牟宗三先生試圖以儒家心性之學(xué)統(tǒng)攝民主與科學(xué)，提出了“良知坎陷”說。閆曉陽同學(xué)認(rèn)為，“坎陷”理論尚未解決“如何從道德主體開出知性主體”的操作性問題，僅停留在哲學(xué)構(gòu)想層面，缺乏具體的制度轉(zhuǎn)化路徑。而劉瑤瑤同學(xué)則認(rèn)為牟宗三先生的理論旨在為現(xiàn)代性提供價值根基，至于具體的制度設(shè)計(jì)，仍需結(jié)合社會實(shí)踐來完成，因此不能因此否定其形上學(xué)的意義。這些深入的討論不僅加深了大家對牟宗三先生思想內(nèi)涵的理解，也為參與者今后的學(xué)術(shù)探索和個人思考開辟了新的路徑與可能。

自創(chuàng)辦以來，本讀書會始終以精研牟宗三先生的經(jīng)典著作為核心，采用文本細(xì)讀與集體研討相結(jié)合的方式，引導(dǎo)同學(xué)們深入思考、積極交流。通過這種方式，參與者的哲學(xué)思辨能力得到了鍛煉，同時也真切地體悟到了牟宗三先生的思想精髓與中國哲學(xué)的深層精神。未來，讀書會將繼續(xù)秉持這一學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，深耕經(jīng)典、啟迪智慧，為培養(yǎng)具有扎實(shí)功底與創(chuàng)新精神的哲學(xué)人才貢獻(xiàn)力量。

責(zé)任編輯：近復(fù)