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樂愛國作者簡介:樂愛國,男,西元一九五五年生,浙江寧波人?,F(xiàn)任廈門大學(xué)哲學(xué)系教授。出版著作有《王廷相評傳》《朱子格物致知論研究》《走進(jìn)大自然的宋代大儒:朱熹的自然研究》《為天地立心:張載自然觀》《儒家文化與中國古代科技》《宋代的儒學(xué)與科學(xué)》《國學(xué)與科學(xué)》《儒學(xué)與科技文明》《朱熹〈論語〉詮釋學(xué)研究》等。 |
廈門大學(xué)教授樂愛國的《走進(jìn)大自然的宋代大儒:朱熹的自然研究》近日由深圳海天出版社出版發(fā)行。
前言
在中國歷史上,宋代的朱熹是自孔子以來,在儒學(xué)與科學(xué)上均有造詣,并且能夠站在天地自然與人類社會統(tǒng)一的高度引領(lǐng)中國文化走向的最有成就的學(xué)者。
關(guān)于朱熹在中國儒學(xué)史上的地位,現(xiàn)代著名學(xué)者錢穆所撰《朱子學(xué)提綱》說:“在中國歷史上,前古有孔子,近古有朱子,此兩人,皆在中國學(xué)術(shù)思想史及中國文化史上發(fā)出莫大聲光,留下莫大影響。曠觀全史,恐無第三人堪與倫比?!痹阱X穆看來,孔子集前古學(xué)術(shù)思想之大成,開創(chuàng)儒學(xué);朱熹集孔子以下學(xué)術(shù)思想之大成,使儒學(xué)重獲新生機(jī),發(fā)揮新精神,乃至流傳至今。
至于朱熹在科學(xué)上的創(chuàng)獲,這是一個必須通過對中國古代科技史的研究才能得以回答的問題。事實(shí)上,在各種以中國古代科技史為專題的通史類著作中,都有關(guān)于朱熹自然研究的專題論述,對朱熹在自然研究上所取得的成就予以了充分肯定。尤其是,朱熹的自然研究還得到諸多科學(xué)史家們的高度評價。英國科學(xué)史家李約瑟撰多卷本《中國科學(xué)技術(shù)史》,稱朱熹是“一位深入觀察各種自然現(xiàn)象的人”。日本科學(xué)史家山田慶兒在所著《朱子的自然學(xué)》中對朱熹在宇宙論、天文學(xué)和氣象學(xué)等方面的成就予以了全面的論述和評價,并且稱朱熹是“一位被遺忘的自然學(xué)家”。中國科學(xué)史家胡道靜稱朱熹是“我國歷史上一位有相當(dāng)成就的自然科學(xué)家”。這些對于朱熹自然研究的肯定,在很大程度上表明朱熹的自然研究已經(jīng)達(dá)到當(dāng)時科學(xué)發(fā)展的水平,并有所創(chuàng)新和貢獻(xiàn)。
然而,長期以來,由于對儒家多有誤解,有些人以為儒家重倫理而輕科技,以至于無論對儒家持肯定或是否定的態(tài)度,大都忽略了儒家對于自然的研究,甚至以為儒家對于中國古代科技發(fā)展只是起了負(fù)面的影響。就朱熹而言,他所創(chuàng)立的理學(xué)體系受到極大的關(guān)注,而他對于自然的研究,則往往被忽視。殊不知他的理學(xué)與自然研究密切相關(guān),甚至他的理學(xué)及自然研究還對后世的科技發(fā)展起了非常重要的積極作用。
對于朱熹的自然研究,已有一些學(xué)者做過論述,但多是對他的關(guān)于自然的思想(或稱科學(xué)思想、自然哲學(xué))作出分門別類的分析;近年來的論著主要有張立文的《朱熹哲學(xué)與自然科學(xué)》(論文,1988年)、徐剛的《朱熹自然哲學(xué)論稿》(專著,2002年)和韓國金永植的《朱熹的自然哲學(xué)》(專著,2003年)。這種分析,雖然對于全面考察朱熹的自然研究是非常有益的,但是,由于沒有把朱熹的自然研究當(dāng)作一項(xiàng)認(rèn)識自然的活動來考察,因而沒有能夠進(jìn)一步探討朱熹自然研究的歷程、朱熹自然研究的緣由及其與他的工夫論包括格物致知說的關(guān)系、朱熹自然研究的途徑與方法以及朱熹自然研究過程中對于自然知識的傳播等等。
筆者對于朱熹自然研究的關(guān)注始于1993年發(fā)表的《朱熹對我國古代科學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)》,稍后又發(fā)表《朱熹格物致知論的科學(xué)精神及其歷史作用》等。20多年來,除了發(fā)表一系列相關(guān)學(xué)術(shù)論文,在先后出版的學(xué)術(shù)專著中,《儒家文化與中國古代科技》(2002年)、《中國傳統(tǒng)文化與科技》(2006年)、《宋代的儒學(xué)與科學(xué)》(2007年)、《朱子格物致知論研究》(2010年)都包含了對于朱熹自然研究的專題闡述。尤其是,在主持教育部哲學(xué)社會科學(xué)重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“百年朱子學(xué)研究精華集成”的過程中,對民國時期關(guān)于朱熹理學(xué)與科學(xué)關(guān)系的討論作了系統(tǒng)的梳理,因而能夠全面地對朱熹的自然研究做出更加深入的探討。
朱熹有詩云:
半畝方塘一鑒開,
天光云影共徘徊。
問渠那得清如許?
為有源頭活水來。
本書通過梳理大量歷史文獻(xiàn)資料,對朱熹的自然研究做出全面系統(tǒng)的探討。具體考察朱熹一生自然研究的歷程,深入分析朱熹格物致知說對于自然研究的重視,詳細(xì)闡述朱熹自然研究的途徑與方法、科學(xué)思想的創(chuàng)新以及對于自然知識的傳播,充分肯定朱熹格物致知說及自然研究對于后世科技發(fā)展所產(chǎn)生的作用,以期對今天科技文化的發(fā)展注入源頭活水。
目錄
前言
第一章 自然研究的歷程
一、童年對天的興趣
二、學(xué)術(shù)研究中的天文初探
三、天文研究與格致說的成熟
四、晚年的自然研究
第二章 格物致知與自然研究
一、格物包括自然研究
二、自然研究需要心性修養(yǎng)
三、自然研究“入于圣賢之域”
第三章 自然研究的途徑與方法
一、深入觀察自然
二、闡發(fā)前人成果
三、勇于懷疑舊說
四、運(yùn)用類比推理
第四章 科學(xué)思想的創(chuàng)新
一、宇宙論思想
二、天文學(xué)思想
三、地學(xué)思想及其他
第五章 自然知識的傳播
一、傳注經(jīng)典中的自然知識傳播
二、授徒講學(xué)中的自然知識傳播
三、“勸農(nóng)文”對農(nóng)學(xué)知識的傳播
第六章 歷史影響與現(xiàn)代價值
一、天文學(xué)思想的流傳與影響
二、格物致知說與科學(xué)發(fā)展
三、從“格物”到“科學(xué)”
四、自然研究的生態(tài)價值
第七章 現(xiàn)代對朱熹自然研究的探討
一、清末民國學(xué)人對朱熹自然思想的闡述
二、民國時期朱熹格致說與科學(xué)關(guān)系的討論
三、李約瑟評朱熹的科學(xué)思想及其現(xiàn)代意義
參考文獻(xiàn)
索引
責(zé)任編輯:泗榕
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