【葦杭書院】書院中國·葦杭國學周 儒學講會簡報
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書院中國·葦杭國學周
儒學講會簡報
作者：董衛(wèi)國
來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng)發(fā)表
時間：甲午年八月初五
? ? ? ? ? ? 西歷2014年8月29日
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2014年8月16日至22日，“書院中國·葦杭國學周”儒學講會在北京市昌平區(qū)敬華實驗學校舉行。此次國學周活動的主題為“教育的傳統(tǒng)”，系葦杭書院年度儒學會講的計劃內(nèi)容。特邀國內(nèi)儒學圈和教育界同仁，一起探討中國傳統(tǒng)的儒學教育理念和教育形式，希望為現(xiàn)代中國教育尋找可供借鑒的思想文化資源。此次活動由葦杭書院和北京市書院中國文化發(fā)展基金會主辦，由葦杭書院組織安排，協(xié)辦單位包括敬華實驗學校、博雅書院、華文化大學網(wǎng)和一謙學堂。為期一周的會講活動，前來聽講的學員達400多人次，取得了圓滿成功。
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8月16日上午，國學周活動特邀清華大學教授、國際儒學聯(lián)合會理事長錢遜先生開講。錢遜先生多年一直熱心支持葦杭書院的公益文化活動，2013年受聘為書院榮譽理事長。錢先生為大家做了《讀論語學做人——論語的真義》的講座。錢先生認為，《論語》的核心強調(diào)一個“仁”字，《中庸》說“仁者，人也”，仁者，就是真正意義上的人。《論語》的真義就在于教人做一個真正意義上的人。錢先生的講座娓娓道來，平時的語言中飽含著儒者的生活智慧和長者的殷殷期望。
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8月16日下午及17日上午，國學周活動邀請中央民族大學張之鋒老師講述《中國古代蒙學教育》。張老師畢業(yè)于北京大學哲學系，獲哲學博士學位，多年來淡泊名利，兢兢業(yè)業(yè)，系統(tǒng)發(fā)掘和整理中國傳統(tǒng)蒙學教育的文化資源，2011年受聘為葦杭書院教席，長期支持書院的文化公益活動。張老師的講座，集中展示了他近八年來來刻苦鉆研的成果，系統(tǒng)介紹了傳統(tǒng)蒙學教育的基本內(nèi)容、核心精神和主要典籍。在張老師的講解下，大家驚訝的發(fā)現(xiàn)，古代蒙學教育系統(tǒng)完備的體系和浩如煙海的資源遠遠超出了我們的想象。張老師的講座受到與會聽眾的一致贊賞。
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8月18日，國學周活動邀請來自臺灣的曾國俊先生講述《傳統(tǒng)文化在臺灣的教育與實踐》。曾先生是臺灣道禾教育基金會，道禾實驗中小學、幼兒園、六藝文化館等教育機構(gòu)的創(chuàng)辦人和執(zhí)行長，在臺灣探索、推行傳統(tǒng)文化教育長達二十多年。他創(chuàng)辦的道禾教育事業(yè)，吸取傳統(tǒng)書院教育的精神，結(jié)合現(xiàn)代社會的生活現(xiàn)狀，形成了獨到的教育理念和教育模式。在一整天的講述中，曾先生結(jié)合大量圖片和影視資料，向大家展示了道禾書院的教育模式，并講述了傳統(tǒng)儒家六藝之教對道禾教育的借鑒意義。
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8月19日，活動邀請河北省儒教研究會常務(wù)理事，滹陽四書學館館主李冀良先生做《私塾教育在當代民間》的報告。現(xiàn)年73歲的李冀良先生幼年受過完整的家庭私塾教育，對經(jīng)典的吟誦及解讀有深入獨到的思考。上午，李先生按照傳統(tǒng)私塾講課的方式為大家逐字逐句講解《禮記·儒行》，下午，李先生結(jié)合個人幼年經(jīng)歷給大家介紹了傳統(tǒng)私塾教育的基本情況。清朝末年開始，私塾教育逐漸為新式學堂取代，出生在民國末年的李先生因為特殊的機緣才接受了傳統(tǒng)的私塾教育。李先生的講解，為我們真實了解私塾教育傳統(tǒng)提供了幫助。
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8月20日上午，活動安排陶廣正先生做《懸壺濟世——中醫(yī)的教化意義》的講座。陶先生是中國中醫(yī)科學院教授、研究員，博士生導師，北京大學醫(yī)學部客座教授。陶先生不僅僅是醫(yī)術(shù)高明的中醫(yī)，而且對儒道兩家傳統(tǒng)文化經(jīng)典有著深入的研究。陶先生的講座結(jié)合自己多年學醫(yī)、從醫(yī)以及學習古典文化和書法的經(jīng)歷，運用生動形象的案例深入講述了傳統(tǒng)中醫(yī)“醫(yī)者父母心”的社會教化作用，懸壺濟世的儒者情懷，體現(xiàn)了中華醫(yī)學與儒家人文精神的水乳交融。
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8月21日上午，活動邀請廖申白教授做《哲學家教育與儒者教育》的講座。廖老師是北京師范大學教授、博士生導師，中國倫理學會副會長，在古希臘倫理學研究方面做出卓越貢獻。廖老師以柏拉圖和孔子為例，既總結(jié)了中西方共通的廣義的綜合性教育，也具體分疏并講解了古希臘哲學活動中的“教育”和春秋時期儒者的教育之間的不同，進一步談到后世儒者和哲學的教育蛻變以及對后世技藝的教育的洞察與反思。
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8月21日下午，活動邀請北京航空航天大學教授，弘道書院院長秋風先生做《從社會治理到人文教化——儒家的教育傳統(tǒng)》的講座。秋風先生是國內(nèi)著名儒家學者，近年來在儒家政治思想、華夏治理傳統(tǒng)等領(lǐng)域取得卓越成就，并且積極參與儒家弘道事業(yè)。秋風先生在講座中強調(diào)了儒家人文教化的傳統(tǒng)，認為應(yīng)該把傳統(tǒng)的儒教定位為“文教”。同時，“四書”的教育應(yīng)該成為文教的重要內(nèi)容，要體會以《論語》為代表的儒家經(jīng)典教育的體系性與深刻性。兩位教授都從學院派的角度生動形象地解讀了傳統(tǒng)的教育精神。
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8月17日下午、20日下午及8月22日全天，葦杭書院山長兼儒家文化研究院院長楊汝清先生做《孝道與家教的當代價值》和《孝道與中國人的精神世界》的講座。楊汝清先生畢業(yè)于清華大學法學院，多年來積極投身國學公益文化活動，2006年在北京發(fā)起創(chuàng)辦葦杭書院，長期組織面向社會大眾的公益講學活動。楊先生認為，孝道是傳統(tǒng)儒家的根本精神，是中國人精神世界的支柱，也包含著中國人立身處事、安身立命的根本智慧，傳統(tǒng)的家庭教育就是以孝道為核心的做人的教育，回歸孝道才能重建中國人共同的精神家園。楊先生潛心研究儒家孝道多年，身體力行，深造自得，聽眾無不心悅誠服。
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建國君民，教學為先。教育是人類發(fā)展史上亙古不變的主題。教育的方式有時而變，但教育之本質(zhì)無論古今中外未有不通。
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儒家文化是世界上最為重視教育的文化體系。從根本上說，儒家的教育是一種人文教育，即一種做人的教育。德行教育為本，知識技能教育為末，本末一體，不可偏廢，這是儒家的根本精神。這種教育精神的傳承維系著文化的命脈，支撐著社會的人文精神，值得為任何時代所重視和借鑒。對“教育的傳統(tǒng)”進行深度探求并尋找其與當代教育的接榫對當下的國學教育具有深遠的意義。
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此次活動采取了中國古代書院講會的傳統(tǒng)形式，對孔子像和主講老師都要行禮以表禮敬之心?！爸v會”亦稱“會講”，是中國傳統(tǒng)尤其是儒家傳統(tǒng)中重要的學術(shù)研討方式，同道師友聚在一處清雅的場所，進行學術(shù)討論或會同講學等活動，向德行、學問俱佳的同道師友求學問道。講會之風南宋最盛，著名的岳麓書院朱子（晦庵）和張子（南軒）的“朱張會講”以及鵝湖寺朱子（晦庵）和陸子（象山）的“鵝湖會講”，歷千年而余音裊裊。
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“『書院中國』?葦杭國學周——教育的傳統(tǒng)”儒學講會以“講會”的方式呈現(xiàn)于世，便是期待在此宏大的語境中擷取片語數(shù)境，與有識者共論之，為當下教育的出路問題提供一種思路，聊備借鑒。
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責任編輯：葛燦燦
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