【于堅】觚不觚，觚哉！觚哉！
觚不觚，觚哉！觚哉！
作者：于堅
來源：《南方周末》
時間：孔子二五六六年歲次乙未年三月十二日丙子
耶穌2015年4月30日
現(xiàn)在的大多數(shù)公園，拋棄了自然、古跡本具的樸素，卻張燈結(jié)彩、披紅掛彩，天天都在慶祝節(jié)日似的，反而遮蔽了自然之美、自然的真相。
我最近去龍門石窟，世界第一流的作品，氣象莊嚴(yán)偉大、慈悲親和。與希臘神廟的開天辟地、破土而出、獨立于自然、高于自然完全不同。開天辟地的氣象，而又深刻地內(nèi)斂、依附于大地。所有的解釋在原作面前瞬間作廢。那些拙劣的解釋居然說盧舍那大佛像武則天。我之前去過的幾處世界“某大”相形見絀，無法言語，被召喚。完全來自作品本具的材質(zhì)、手藝、空間和時間。
煞風(fēng)景的是，山本是巍峨的灰色巖石，洞窟猶如靈魂之窗，肅穆莊嚴(yán)，永恒昭然若揭。下面過道的樹上卻掛著大量紅燈籠，就像江湖藝人鳴鑼開場的小把戲。一群外國游客圍著拍了一陣，似乎此地還有比盧舍那大佛更入眼的東西。要知道，過去龍門石窟也就是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地供著幾炷香。如今中國的公園俗不可耐，完全拋棄了道法自然的偉大真理（天地有大美而不言，大塊假我以文章），把三春楊柳、九夏芙蓉、綠楊陰里白沙堤……打扮得丑陋無比。在老槐樹樹上捆著金紙，綁著燈泡，暗示滿公園都是搖錢樹，日夜都有進項。
道法自然的中國之道被遮蔽久矣。自然，一方面是大地，一方面也是前人創(chuàng)造的業(yè)績、好的經(jīng)驗、可以生生的經(jīng)驗，都不法了，就是去除其腐朽的部分，依舊昭示后輩如何生生的好，也不分青紅皂白，一律遮蔽。十多公里外的城區(qū)，塵埃滾滾，古洛陽也在拆遷，令人心滅。這是洛陽啊!蒼天在上！“洛陽三月花如錦，多少功夫織得成?！保▌⒖饲f）“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！保ㄍ醪g）人家把牡丹集中到一個地方去，像囚犯般地展示。而古洛陽的花似錦，是家家戶戶的小風(fēng)景。究其源頭，就在我們時代的某種話語方式。將自然美好、樸素生動、莊嚴(yán)偉大的本具之物、生活世界、血肉之軀、豐富復(fù)雜的大千世界同質(zhì)化、模式化、一刀切、強詞奪理、言不由衷地教訓(xùn)一切。
人們不再相信那是真的。如果不是親臨現(xiàn)場，如果我事先看了那些旅游手冊的宣傳，我根本不想去看什么長得像武則天的大佛。今天的牡丹，很難看啊，萬畝一片，看著累啊！這是賞花嗎？更像政績。
這種話語如此普遍，不僅在媒體，公園、大街小巷無處不在。其實質(zhì)就是不信任漢語的古老魅力，不信任人的良知，不信任中國幾千年的文明史，不信任那些令中國天長地久、輝煌燦爛的真理。歷史虛無主義，首先是對古老中國之真理的虛無。
國人誰不知道劉關(guān)張？他們就是大街小巷里你我都認(rèn)識的張三李四。而質(zhì)疑劉關(guān)張的也大有人在，其實人家質(zhì)疑的不是劉關(guān)張，而是英雄就必須涂脂抹粉么。涂脂抹粉，那是化妝，源于不自信。如果話語不回歸自然，真英雄也必然被遮蔽。竊以為今日中國，最危險的是話語與事實的分裂，名實不符。弱不禁風(fēng)的真話被強悍粗鄙的假話遮蔽著，就是為英雄說好話，其效果也是在抹黑。這種語言環(huán)境冰凍三尺，已經(jīng)非一日之寒。
昔日，圣人孔子曾經(jīng)說：“巧言令色，鮮矣仁。”“巧言亂德。”巧言，也就是名存實亡之言。
名實不符大約不是今天才有的情況，所以孔子嘆道：觚不觚，觚哉！觚哉！（意思是，觚都不像是觚了,還能叫觚嗎？還能叫觚嗎？）朱熹解釋說：觚，音孤。觚，棱也，或曰酒器，或曰木簡，皆器之有棱者也。不觚者，蓋當(dāng)時失其制而不為棱也。觚哉觚哉，言不得為觚也。
“名不正，則言不順；言不順，則事不成。”
“必也正名乎。”孔子又說。這是文明的規(guī)律，一旦文不再明，名不符實，文就成為陽奉陰違的護身符。竊以為，如何命名我們的時代，重新名副其實，乃是當(dāng)務(wù)之急。（作者為云南師大教授）
