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無(wú)錫錢(qián)氏一門(mén)六院士，他們是如何做到的？

作者：吳鉤

來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未年六月廿三日乙卯

           耶穌2015年8月7日

得參加常州大學(xué)與弘道書(shū)院主辦的紀(jì)念錢(qián)穆先生誕辰120周年學(xué)術(shù)研討會(huì)之便，終于瞻仰了久仰的無(wú)錫錢(qián)穆故居與懷海義莊。由于正在收集關(guān)于義莊的史料以助研究，所以我最想借此機(jī)會(huì)，實(shí)地考察一下錢(qián)家的懷海義莊。

錢(qián)穆出生的七房橋錢(qián)家，是蘇南無(wú)錫的百年望族。祖上曾經(jīng)劃撥族產(chǎn)，設(shè)立三所義莊，作為族人的賑濟(jì)基金，其中以懷海義莊最大。錢(qián)穆在回憶錄《八十憶雙親》中記述說(shuō)，懷海義莊的產(chǎn)業(yè)原本由富有的三房輪管，其他人不得過(guò)問(wèn)，因而族中貧民得不到救濟(jì)，出現(xiàn)了“老死者無(wú)以葬，幼小者無(wú)以教，婚嫁之貲無(wú)所從出，有欲出外就業(yè)，亦乏貲遣”的情況。

錢(qián)穆的父親錢(qián)承沛是貧苦孤兒出身，“特痛憫同宅中孤兒寡婦”，又想到“祖宗置此義莊，本為子孫救災(zāi)恤貧”，因此向富三房提出懷海義莊“理當(dāng)開(kāi)放，務(wù)為拯恤”的要求。但不獲同情，屢商不洽，錢(qián)承沛便將富三房告上了縣衙門(mén)。經(jīng)知縣調(diào)解，二房某叔父被委托為懷海義莊的新管理人。錢(qián)承沛則協(xié)助二房叔父打理義莊，訂立義莊的撫恤救濟(jì)條款，“自此五世同堂一宅，幼有養(yǎng)，老有歸，皆得賴(lài)祖宗庇蔭，粗衣淡食無(wú)憂，一宅歡然，而無(wú)傷義莊之貲產(chǎn)”。

但錢(qián)穆十二歲時(shí)，父親錢(qián)承沛不幸去世。族人前來(lái)吊唁，見(jiàn)錢(qián)家孤兒寡母，生活艱困，便提出按照錢(qián)氏例規(guī)，“領(lǐng)取懷海義莊之撫恤”。錢(qián)穆母親是有志之人，推辭不受，族親說(shuō)：“義莊撫養(yǎng)孤寡，乃符合列祖列宗遺意。且五世同堂一門(mén)，孤寡受撫恤者何限？二嫂獨(dú)不受，此諸家懷念往昔，何以自安？”錢(qián)穆一家遂接受懷海義莊的接濟(jì)。正是靠著義莊救濟(jì)，錢(qián)穆“一家生活，雖極貧苦枯寂”，但畢竟溫飽無(wú)憂，錢(qián)穆兄弟還能入學(xué)讀書(shū)。

數(shù)年后錢(qián)穆的兄長(zhǎng)錢(qián)摯從常州府中學(xué)堂師范班畢業(yè)，回到七房橋，呼吁錢(qián)氏宗族撥出闔族三個(gè)義莊的一部分資產(chǎn)，創(chuàng)立一所新式小學(xué)。這所小學(xué)叫“錢(qián)氏私立又新小學(xué)?！?，是公益性學(xué)校：凡七房橋錢(qián)氏子弟中的適齡兒童，皆可入學(xué)，當(dāng)然是免費(fèi)的，辦學(xué)經(jīng)費(fèi)出自錢(qián)氏義莊。錢(qián)摯當(dāng)校長(zhǎng)，另聘兩位老師，一文一理，教授經(jīng)學(xué)、中國(guó)文字、算術(shù)、歷史、地理、格致、體操等科目。

民國(guó)十七年（1928年），未及不惑之年的錢(qián)摯突然病逝，此時(shí)兒子錢(qián)偉長(zhǎng)才十六歲。后來(lái)錢(qián)偉長(zhǎng)成了中國(guó)科學(xué)院資深院士，被譽(yù)“中國(guó)近代力學(xué)之父”。失怙之后，錢(qián)偉長(zhǎng)能夠度過(guò)人生難關(guān)，完成學(xué)業(yè)，應(yīng)該感謝叔父錢(qián)穆所說(shuō)的宗族傳統(tǒng)之“人道觀念”。晚年錢(qián)偉長(zhǎng)在他的《八十自述》中回憶說(shuō)：

“進(jìn)入蘇州高中才一個(gè)月，傳來(lái)父親中年39歲早逝的噩耗，全家遭到極大的困難，遺有一弟二妹，三個(gè)月后，母親又生下了遺腹七妹，一家六口，無(wú)隔日之糧，父親又無(wú)積蓄，除一柜中國(guó)書(shū)外別無(wú)長(zhǎng)物。幸有父叔老師華倩朔先生慷慨允住進(jìn)黃石弄華宅余房，免租十年；并得七房橋族人出面交涉，由錢(qián)氏懷海義莊長(zhǎng)年捐供救濟(jì)糧，孤寡免于饑餓。四叔（指錢(qián)穆）除每月供給母親六元家用補(bǔ)助外，并全力資助我上完高中。這樣使我一生中度過(guò)了第一個(gè)生活難關(guān)?！?/p>

從少年錢(qián)穆與少年錢(qián)偉長(zhǎng)的家事，我們可以看出來(lái)，依托于義莊的組織與機(jī)制，七房橋錢(qián)氏宗族實(shí)現(xiàn)了對(duì)族中孤寡貧困人家的制度性救濟(jì)。

以宗族義莊為代表的實(shí)體性公益組織與制度化救濟(jì)機(jī)制，首創(chuàng)于北宋的范氏義莊，迄至民國(guó)已有近千年的歷史。

范仲淹開(kāi)創(chuàng)的義莊，以固定的族產(chǎn)作為可永久生息的基金；族產(chǎn)之產(chǎn)權(quán)歸闔族所有，任何個(gè)人（包括族長(zhǎng)）均無(wú)權(quán)私自處分；族產(chǎn)之收益（如田租、利息）必須用于族人福利或作族內(nèi)救濟(jì)金；義莊的運(yùn)轉(zhuǎn)有一套嚴(yán)密的制度給予約束和規(guī)范。這樣的宗族救濟(jì)模式，突破了過(guò)去的隨意性賑恤，實(shí)現(xiàn)了救濟(jì)組織的實(shí)體化、救濟(jì)機(jī)制的制度化。

因此，范氏義莊問(wèn)世之后，很快便成為宗族救濟(jì)的典范，為士紳家族所紛紛效仿，尤以江南為盛——“吳中士大夫多仿而為之”。一份調(diào)查材料顯示：20 世紀(jì)初，江南吳縣有64所義莊，除了范仲淹創(chuàng)立的范氏義莊，還有1所設(shè)立于16 世紀(jì)，3所設(shè)立于17 世紀(jì)，10所設(shè)立于18 世紀(jì)，43所設(shè)立于19 世紀(jì)，5所設(shè)立于20 世紀(jì)，1所創(chuàng)立時(shí)間未詳。常熟縣有義莊90 所，其中35所成立于19 世紀(jì)后半期，5所成立于20 世紀(jì)初?？梢哉f(shuō)，太平軍亂平息之后的19世紀(jì)下半葉，是江南義莊的快速生長(zhǎng)期。

很多義莊到了民國(guó)時(shí)期還很活躍，其中就包括無(wú)錫錢(qián)氏宗族的懷海義莊。七房橋錢(qián)家人才輩出，至少走出了六位院士，包括國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆、“力學(xué)之父”錢(qián)偉長(zhǎng)、環(huán)保學(xué)家錢(qián)易、經(jīng)濟(jì)學(xué)家錢(qián)俊瑞、物理學(xué)家錢(qián)臨照和工程力學(xué)家錢(qián)令希，蜚聲海內(nèi)外。錢(qián)氏這一驚人的家族成就，從某種意義上說(shuō)，不能不歸功于傳統(tǒng)宗族組織的福利—救濟(jì)機(jī)制。錢(qián)氏祖訓(xùn)要求子孫后人：“家富提攜宗族，置義塾與公田；歲饑賑濟(jì)親朋，籌仁漿與義粟?！币蚨?，錢(qián)氏宗族置有義莊、學(xué)田、族學(xué)等族內(nèi)公益組織。正因?yàn)橛凶谧逄峁┵c濟(jì)與福利，錢(qián)氏族中的貧家子弟才得以免于匱乏，才能夠?qū)⑿牧?zhuān)注于讀書(shū)。

今天，懷海義莊已不再是“活”的組織與制度，而是“死”了的文物單位與旅游景點(diǎn)，景點(diǎn)對(duì)義莊的介紹也極簡(jiǎn)單，以致參觀完懷海義莊，我們?nèi)圆荒茉谀X海中重建當(dāng)年義莊運(yùn)作的具體情景。平日參觀義莊還要收門(mén)票，不過(guò)在錢(qián)穆先生誕辰紀(jì)念日那幾天，免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放了。感謝先生的在天之靈。

責(zé)任編輯：葛燦