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        1. 首頁(yè)
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        2. 熱點(diǎn)專(zhuān)題
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        3. 李零《喪家狗》
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        又聞荊柯來(lái)刺孔－－就李零《喪家狗》爭(zhēng)論答記者問(wèn)（陳明）
        
                    
        
                        
                        
        欄目：李零《喪家狗》
        
                        
                        
        發(fā)布時(shí)間：2010-03-14 08:00:00
        
                    
        
                    
        
                        
                        
        標(biāo)簽：
        
                    
        
                                            
        
                            
                            
        
                                
                                
                                    
        陳明
        
                                    
        作者簡(jiǎn)介：陳明，男，西元一九六二年生，湖南長(zhǎng)沙人，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)博士。曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所儒教研究室副研究員，首都師范大學(xué)哲學(xué)系教授、儒教文化研究中心主任，現(xiàn)任湘潭大學(xué)碧泉書(shū)院教授。一九九四年創(chuàng)辦《原道》輯刊任主編至二〇二二年。著有《儒學(xué)的歷史文化功能》《儒者之維》《文化儒學(xué)》《浮生論學(xué)——李澤厚陳明對(duì)談錄》《儒教與公民社會(huì)》《儒家文明論稿》《易庸學(xué)通義》《江山遼闊立多時(shí)》，主編有“原道文叢”若干種。
        
                                        		
                            
        
                                    
                        
        
                                        
        
                        
         
        

         
        

         
        

         
        

        記者：李零認(rèn)為對(duì)他的批評(píng)更多的是集中在個(gè)人上，而你是率先指出他是“憤青”的學(xué)者，你認(rèn)為憤青的身份與他的觀點(diǎn)本身有什么聯(lián)系？
        

         
        

        陳明：憤青是指一種思維方式，情緒支配理性。以李零的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，不可能得出他書(shū)中的那些結(jié)論。合理的解釋就是指桑罵槐，當(dāng)年的《河殤》就是這樣。現(xiàn)在的言論空間有拓展，還這樣拿文化給政治替罪，往大說(shuō)會(huì)掩蓋問(wèn)題癥結(jié)，往小說(shuō)暴露自己怯懦無(wú)能。那次會(huì)上他說(shuō)如果批評(píng)社會(huì)就是憤青，那他就是憤青。這完全是偷換概念以博取同情。至于提到文革，是因?yàn)槲母镆苑磦鹘y(tǒng)為話(huà)語(yǔ)特征，而他自己也承認(rèn)文革受過(guò)刺激。秦暉已經(jīng)說(shuō)過(guò)刺秦才是好漢，沖著孔子揮大刀片子算什么角色？孔子只是一介書(shū)生?。?/DIV>

         
        

        記者：從李澤厚到錢(qián)穆，從于丹到李零，都對(duì)論語(yǔ)進(jìn)行了解讀，作為讀者，如何識(shí)別和選擇呢？
        

         
        

        陳明：我建議先看楊伯峻。他的書(shū)從訓(xùn)詁的角度幫讀者把文字梳理通順了。至于思想意義的獲得，這就需要看各人的見(jiàn)識(shí)、修養(yǎng)、造化了。李澤厚的哲學(xué)性、錢(qián)穆的儒家傾向，各有千秋。在有了一定基礎(chǔ)后，再去選擇不遲。
        

         
        

        記者：不斷對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典進(jìn)行研究，讀者也出現(xiàn)熱讀論語(yǔ)的風(fēng)潮，國(guó)學(xué)熱真的出現(xiàn)了嗎？
        

         
        

        陳明：每個(gè)民族都會(huì)有自己的經(jīng)典，大家都對(duì)有所認(rèn)知不僅正常也很必要，如“圣經(jīng)”之于基督教國(guó)家、“古蘭經(jīng)”之于伊斯蘭國(guó)家。“論語(yǔ)”是我們的基本經(jīng)典，大家對(duì)它有了興趣，表明人們?cè)跍仫栔?、在知識(shí)之外還希望知道一點(diǎn)人文的東西，這是好事。這和國(guó)學(xué)有關(guān)系，但并不是一回事。
        

         
        

        記者：那么，我們到底該怎樣閱讀經(jīng)典？應(yīng)該注意些什么問(wèn)題？
        

         
        

        陳明：錢(qián)理群說(shuō)要讀原著，這當(dāng)然是沒(méi)錯(cuò)，但對(duì)老百姓來(lái)說(shuō)原著讀得懂嗎？這就難免需要導(dǎo)讀。李零自己就在搞這個(gè)嘛。我對(duì)于丹搞的東西沒(méi)有什么好感，但覺(jué)得也沒(méi)什么不正常，《解毒于丹》發(fā)布會(huì)上我就沒(méi)說(shuō)什么。李零情況就不同了，明明是情緒發(fā)泄卻打著學(xué)術(shù)的幌子，好像眾人皆醉他獨(dú)醒。他說(shuō)自己“自?shī)首詷?lè)”？這可是他課堂上的講稿啊！還印成術(shù)往市場(chǎng)上銷(xiāo)――玩得也太大了點(diǎn)吧？
        

         
        

        閱讀經(jīng)典，溫情和敬意我認(rèn)為最重要，因?yàn)樗鼤?huì)使你收獲更多。
        

         
        

        就李零《喪家狗》爭(zhēng)論答《東方早報(bào)》記者問(wèn)
        

         
        

        1、上月參加這個(gè)研討會(huì)，你預(yù)想到之后會(huì)有那么大的爭(zhēng)論嗎？回過(guò)頭來(lái)你怎么看這個(gè)研討會(huì)？
        

         
        

        陳明：意料之中。因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》很熱，各種思想目前糾結(jié)沖突很厲害，媒體也去了很多。正因?yàn)橹罆?huì)有發(fā)酵效應(yīng)，當(dāng)時(shí)許多可以說(shuō)的話(huà)我都沒(méi)有說(shuō)，例如李零說(shuō)如果批評(píng)社會(huì)就是憤青的話(huà)自己就是憤青，例如錢(qián)理群說(shuō)李零跟魯迅一樣反對(duì)中華文化殖民主義等等。
        

         
        

        這個(gè)研討會(huì)本身是為圖書(shū)出版造勢(shì)的公關(guān)活動(dòng)，我當(dāng)然要遵守起碼的禮貌或客氣。我感覺(jué)與會(huì)的專(zhuān)家學(xué)者們與這本書(shū)的主題不是很搭界，很多甚至也沒(méi)怎么看書(shū)的內(nèi)容。所以談不上真有什么研討的可能。但是，從一些相互理解的出入，也可以看出作者思想的某種混亂，譬如說(shuō)錢(qián)理群一會(huì)說(shuō)“喪家狗就是有自己的理想，不斷的尋找自己的精神家園，但是還不斷的尋找?！币粫?huì)又說(shuō)李零是用這本書(shū)反對(duì)當(dāng)前的儒家文化傳播：“現(xiàn)在李零說(shuō)孔子是‘喪家狗’，怎么向全世界提供資源？我認(rèn)為他是有這個(gè)針對(duì)性?！钡酵醯煤衲抢?，則說(shuō)“做王者師是儒家根本的想法，……如果沒(méi)有想做王者師，人就不會(huì)成為喪家狗。”
        

         
        

        你不覺(jué)得可笑么？
        

         
        

        2、你怎么看蔣慶他們的言論？
        

         
        

        陳明：我跟他們聯(lián)系不多，對(duì)于儒學(xué)等理解也不太一樣。從網(wǎng)上看到那些話(huà)，感覺(jué)他們好像是哪本武俠小說(shuō)中的天山派――我更喜歡楊過(guò)那樣的獨(dú)行俠。這篇“學(xué)界王小波或者王朔”是很偶然才一個(gè)晚上寫(xiě)出來(lái)的，幾個(gè)朋友覺(jué)得我的發(fā)言不錯(cuò)；本來(lái)只是路見(jiàn)不平吼一聲就算了，就像辦《原道》也只是從直覺(jué)開(kāi)始，因斗氣堅(jiān)持一樣。我不知道他們會(huì)怎樣回應(yīng)？
        

         
        

        3、不批于丹批李零，有人說(shuō)是因?yàn)橛诘ぷ尅墩撜Z(yǔ)》熱讓你們更有飯吃，而李零砸了你們的飯碗，所以你們區(qū)別對(duì)待，你怎么看？
        

         
        

        陳明：于丹講過(guò)以后人們對(duì)《論語(yǔ)》的認(rèn)知度提高，這使我們的社會(huì)更趨于正常――看看別的國(guó)家對(duì)《圣經(jīng)》、《古蘭經(jīng)》的認(rèn)知吧。如果這能帶來(lái)更多的飯吃，當(dāng)然是好事！我在《解毒于丹》的發(fā)布會(huì)上說(shuō)過(guò)，于丹講的是自己的心得體會(huì)，你犯不著當(dāng)真。掙錢(qián)，是人家的機(jī)會(huì)和本事，更不要去較勁。
        

         
        

        毀傳統(tǒng)就能砸我們的飯碗？那五四不早就砸光了？李零他自己還靠這個(gè)吃飯、發(fā)財(cái)呢！
        

         
        

        4、《喪家狗》你認(rèn)為最大的硬傷在哪里？最讓你氣憤的地方是什么？
        

         
        

        陳明：硬傷是指桑罵槐策略導(dǎo)致的扭曲文本、厚誣古人的思維和心態(tài)。像說(shuō)孔子的圣人是學(xué)生給吹出來(lái)的，如果他的粉絲不能把他吹成圣人，就屬于硬傷。
        

         
        

        最讓我氣憤的是他說(shuō)牟宗三、徐復(fù)觀、張君勱、唐君毅四位先生寫(xiě)的“新儒家宣言”空洞、滑稽――尤其滑稽二字。
        

         
        

        5、李零和其他人都說(shuō)喪家狗是個(gè)中性詞，是你們感情用事不滿(mǎn)意這個(gè)詞，你怎么看？
        

         
        

        陳明：是不是一會(huì)兒褒義一會(huì)兒貶義就成了中性？要罵干脆就像王朔一樣破口大罵，我也佩服你流氓得到家?，F(xiàn)在這樣一片混亂，完全是賣(mài)弄聰明反而暴露了怯懦，太不值了！