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得《牛兆濂集》有感

作者：費(fèi)秉勛

來源：發(fā)現(xiàn)藍(lán)田 微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未九月二十六日丁亥

           耶穌2015年11月7日

【編者按】本文是費(fèi)秉勛先生得到最新出版的《牛兆濂集》之后，先生有感而發(fā)寫下的一篇文章。本公眾號(hào)獲得授權(quán)，首次刊發(fā)。

“白鹿書院”成立時(shí)，我曾送過一首詩：

橫渠源水呂家傳，

海到尾閭見藍(lán)川。

關(guān)輔當(dāng)時(shí)照卷月，

祗今猶映白鹿原。

其實(shí)我對(duì)關(guān)學(xué)知之甚少，只知張載是開山祖師，北宋藍(lán)田呂氏昆仲為其中堅(jiān)，薪火相傳歷八九百年至二十世紀(jì)三十年代，牛藍(lán)川（兆濂）先生堪為最后一個(gè)關(guān)學(xué)家。到新時(shí)期白鹿書院成立，頗有賡續(xù)關(guān)學(xué)精神之意。近年來，我陜研究關(guān)學(xué)的學(xué)者越來越多，令人欣喜。

近日，牛銳給我送來一本《牛兆濂集》，此書是作為“關(guān)學(xué)文庫(kù)”的重要文獻(xiàn)剛剛出版的，繁體豎排，精裝大氣，編排裝潢便透出傳統(tǒng)文化讀物的濃郁氣息。

《牛兆濂集》是“十二五”國(guó)家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目——“關(guān)學(xué)文庫(kù)”系列叢書之一。

藍(lán)川先生是關(guān)學(xué)在二十世紀(jì)的殿軍，他對(duì)程朱理學(xué)的堅(jiān)守使人敬仰而又感悲壯。歷史文化的發(fā)展，總是曲折進(jìn)行的。十九世紀(jì)末葉，中國(guó)思想界就已對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了懷疑，至“五四”時(shí)期，西方文化更是洶涌流入，此后理學(xué)文化便成奄奄衰亡之勢(shì)，那時(shí)怎么也想不到八九十年之后的現(xiàn)在，弘揚(yáng)傳統(tǒng)又會(huì)形成一股文化救國(guó)的洪流。而就在西風(fēng)大張傳統(tǒng)偃息之時(shí)，牛藍(lán)川卻沒有絲毫猶豫和動(dòng)搖，直至生命凋謝，都始終不渝地堅(jiān)守并實(shí)踐著他的文化理念，無論賑災(zāi)、禁煙、抗戰(zhàn)救國(guó)，都顯示著篤實(shí)無華的接地氣的濟(jì)世精神。

吾生也晚，牛先生謝世兩年后，我才出生在同邑一個(gè)山村，少時(shí)即聞先生令名，但都是一些神奇?zhèn)髡f，直至上大學(xué)后，只在西大圖書館借到先生編著的《藍(lán)田縣志》來讀，并不知他有別的著作。八十年代，朋友王文學(xué)領(lǐng)我去五里頭，遇到他在這里教小學(xué)的一個(gè)朋友，這個(gè)朋友把我們引進(jìn)他宿舍，拿掉床上的被褥，把床板翻過來，原來是一個(gè)大匾，上刻“薪傳鄒魯”四個(gè)大字，這匾是當(dāng)年牛先生的一些弟子送給老師的，我記得學(xué)生名字還冠有籍貫，其中還有高麗人。這使我油然生起敬意，知道牛先生是有國(guó)際聲譽(yù)的。

《牛兆濂集》的首發(fā)儀式放在先生的故鄉(xiāng)藍(lán)田，有其重要的現(xiàn)實(shí)意義。此書將在首都舉行首發(fā)儀式。

多年來在關(guān)中老百姓中，由于傳說流布，牛先生是被仙化了。其實(shí)先生早在文章中就說：“人心之好怪而竟以不怪者為怪，遂加予以怪名而不知其非實(shí)也”，“今所見者乃真我，所聞?wù)叻俏乙病?，“今日之我，非神仙神奇鬼怪聞?dòng)谶h(yuǎn)方為人所掠賣之我也”，牛藍(lán)川之真正可貴足以載于史冊(cè)的價(jià)值，在于對(duì)關(guān)學(xué)的傳承、堅(jiān)守、講習(xí)、實(shí)踐和弘揚(yáng)。今有《牛兆濂集》行世，他的德業(yè)思想可供研究，將流芳百世，實(shí)乃中國(guó)思想文化之幸事也。

【作者簡(jiǎn)介】

費(fèi)秉勛，藍(lán)田人。

陜西省作家協(xié)會(huì)理事，陜西中國(guó)神秘文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)理論研究委員，西安市文史館館員，1991年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，還兼任西安終南書畫院名譽(yù)院長(zhǎng)，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。

責(zé)任編輯：葛燦