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        1. 首頁
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        2. 熱點專題
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        3. 電視劇《施瑯大將軍》
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        蔣慶關于電視劇《施瑯大將軍》答問
        
                    
        
                        
                        
        欄目：電視劇《施瑯大將軍》
        
                        
                        
        發(fā)布時間：2010-03-28 08:00:00
        
                    
        
                    
        
                        
                        
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        蔣慶
        
                                    
        作者簡介：蔣慶，字勿恤，號盤山叟，西元一九五三年生，祖籍江蘇徐州，出生、成長于貴州貴陽。一九八二年畢業(yè)于西南政法大學法律系（本科），先后任教于西南政法大學、深圳行政學院。二〇〇一年申請?zhí)崆巴诵?。一九九七年在貴陽龍場始建陽明精舍，二〇〇三年落成。著有《公羊?qū)W引論》《政治儒學——當代儒學的轉(zhuǎn)向、特質(zhì)與發(fā)展》《以善致善：蔣慶與盛洪對話》《生命信仰與王道政治——儒家文化的現(xiàn)代價值》《儒學的時代價值》《儒家社會與道統(tǒng)復興——與蔣慶對話》《再論政治儒學》《儒教憲政秩序》（英文版)《廣論政治儒學》《政治儒學默想錄》《申論政治儒學》《〈周官〉今文說——儒家改制之“新王制”芻論》等，主編《中華文化經(jīng)典基礎教育誦本》。
        
                                        		
                            
        
                                    
                        
        
                                        
        
                        
         
        

         
        



        達三、吹劍并點晴： 
            來函收悉，我未看《施》劇，不便評論。汝等非要我表態(tài)，依我對施瑯的有限了解，施瑯是明之貳臣而非英雄。就當時情勢論，明是夏清是夷，明是中國正朔所在清是外逆，故施瑯降清于文化上是棄夏歸夷，于政治上是明正統(tǒng)之叛臣，施瑯與鄭氏恩怨不能成為其降清托詞。施瑯大節(jié)既虧，身名瓦裂，不管降清后有何功績，士大夫名節(jié)已壞，余事皆不足論。儒家不以成敗論英雄，若施瑯是英雄，其如蕺山一堂師友自裁殉國何？夫子不與以德報怨，其理正與此同。至于施瑯統(tǒng)一臺灣，實與文不與而如其仁。雖然，又豈可因之而洗卻貳臣污名耶！蔣慶謹復。