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專家學(xué)者在第四屆孟子思想研討會(huì)上作主旨發(fā)言

記者：宋睿 

來源：中國(guó)孔子網(wǎng)

時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申十月初七日壬辰

      耶穌2016年11月6日

編者按：11月5日，第四屆全國(guó)孟子思想研討會(huì)，在合肥召開。五十多位專家學(xué)者參會(huì)，部分專家學(xué)者在大會(huì)上作了論壇主旨發(fā)言。

嘉賓：復(fù)旦大學(xué)楊澤波教授

主題：新“人禽之變”

觀點(diǎn)：“人禽之辯”首創(chuàng)于孔子，大成于孟子，是儒家的重要話題。孟子辯人禽之別，意在指明道德為人所獨(dú)有，禽獸則無(wú)。而在現(xiàn)實(shí)中食品安全、誠(chéng)信危機(jī)等一系列社會(huì)現(xiàn)象下，我們不得不重新看待它的合理性。與西方感性、理性兩分的格局不同，儒家學(xué)說系統(tǒng)中與道德層面相關(guān)的要素共有三個(gè)：欲性（物質(zhì)生存的部分）、仁性（良心，道德本體）、智性（思想，認(rèn)知傾向）。仁性是與道德根據(jù)相關(guān)的重要因素，其中包括“倫理心境”和“生長(zhǎng)傾向”；智性是與道德相關(guān)的另一個(gè)重要因素，可以對(duì)仁性進(jìn)行反思，這是人優(yōu)越于禽獸之處；智性思維必須在仁性基礎(chǔ)上記性，受其制約，否則會(huì)對(duì)其造成根本性破壞。人們常說，“人做起惡來比禽獸更壞”，道理就在于此。

嘉賓：安徽大學(xué)王國(guó)良教授

主題：孟子以人民為中心的治國(guó)理政思想

觀點(diǎn)：孟子治國(guó)理政的核心思想就是以人民為中心，中國(guó)共產(chǎn)黨把治國(guó)理念確立為以人民為中心就是對(duì)孟子思想優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承。孟子提出“民為本”思想，認(rèn)為仁政的基本目標(biāo)就是讓人民安居樂業(yè)。他還提出“與民同樂”的思想，以民心向背來考察執(zhí)政的合法性。因此，繼承發(fā)展儒家孔孟民本思想的合理價(jià)值，并進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，要重視民生，尊重民意，使人民過上體面而有尊嚴(yán)的生活。

嘉賓：安徽大學(xué)錢耕森教授

主題：孟子心學(xué)

觀點(diǎn)：孟子在儒學(xué)中最早重視“心”的作用，對(duì)心作了多向度的詮釋，充分肯定了心的價(jià)值，內(nèi)容豐富，構(gòu)建了心學(xué)體系，繼承并發(fā)展了孔子對(duì)心的正確培養(yǎng)。孟子認(rèn)為，人的“仁義之心”、“善心”和“善性”，是生長(zhǎng)還是消失，就取決于對(duì)它的培養(yǎng)正確與否。心學(xué)是中華文化傳統(tǒng)的精華，忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)每個(gè)字都與心靈息息相關(guān)。一切奮斗背后都是心性的磨練，所有的考驗(yàn)都是為了明心見性。

嘉賓：中國(guó)孔子基金會(huì)學(xué)術(shù)部彭彥華主任

主題：探索中華文化走向的脈絡(luò)

觀點(diǎn)：中華文化從未停止過它對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)。從秦漢、唐宋的近千年里，從盛世大唐到宋元時(shí)代，中國(guó)的文化國(guó)力影響，逐漸超出東亞“華夏文化圈”，最后影響到全世界；16世紀(jì)末開始，中國(guó)自身經(jīng)歷磨難，文化影響力也由強(qiáng)勢(shì)轉(zhuǎn)為弱勢(shì)，21世紀(jì)開始，迎來了偉大復(fù)興。正確處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，是繁榮和發(fā)展中華文化的關(guān)鍵，同時(shí)也是保持中華文化傳統(tǒng)的關(guān)鍵；在全球化過程中，尤其應(yīng)注重輸出民族性較強(qiáng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，為世界文化做出新的貢獻(xiàn)。

嘉賓：中國(guó)孔子研究院研究員宋冬梅

主題：孔孟儒學(xué)的自覺與創(chuàng)新

觀點(diǎn)：傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的靈魂與大腦，是一個(gè)民族的精神家園。儒學(xué)在本質(zhì)上是一種文明，一種教養(yǎng)，孟子思想對(duì)儒家思想起到了承前啟后、繼往開來的奠基作用，與孔子學(xué)說一起，成為中華傳統(tǒng)文化的主干。弘揚(yáng)孔孟儒學(xué)，有利于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，重建國(guó)人的精神信仰。

嘉賓：安徽師范大學(xué)戴兆國(guó)教授

主題：孟子的君子觀

觀點(diǎn)：孟子從人禽之別的角度強(qiáng)調(diào)君子的人性根據(jù)，從圣凡之分的角度說明君子的社會(huì)性特點(diǎn)。儒家關(guān)注君子的內(nèi)在修養(yǎng)，通過自身的垂范，為世人確立了行為準(zhǔn)則。身心健康、內(nèi)心安定、英才相伴、教學(xué)相長(zhǎng)是君子樂得的境界。君子的理想不是枯燥的道德說教，而是直面現(xiàn)世生活的清醒追求。

責(zé)任編輯：柳君