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陳明：原道二十年

記者：周懷宗

來(lái)源：原載 北京晨報(bào)

時(shí)間：甲午年十一月初三

           西歷2014年12月24日

陳明：《原道》主編，當(dāng)代新儒家代表人物之一，著有《儒學(xué)的歷史文化功能》、《浮生論學(xué)——李澤厚、陳明對(duì)談錄》、《儒者之維》、《文化儒學(xué):思辨與論辯》等。

認(rèn)識(shí)陳明，是因?yàn)槿鍖W(xué)，認(rèn)識(shí)《原道》，是因?yàn)殛惷鳌?/p>

在很多年前，陳明就被稱為中國(guó)當(dāng)代新儒家的領(lǐng)軍人物，他的名字和他主編的儒學(xué)刊物《原道》在學(xué)術(shù)圈里廣為人知，影響頗巨。

日前，《原道》雜志在北京舉行創(chuàng)刊二十周年紀(jì)念座談暨學(xué)術(shù)研討會(huì)。二十年間，當(dāng)年的艱難啟行的刊物，已經(jīng)成為國(guó)家核心期刊，當(dāng)年激情飛揚(yáng)的年輕人，也已經(jīng)名滿天下，但陳明只是說(shuō)，“士不可以不弘毅”。

和“道”相關(guān)的雜志

《原道》的創(chuàng)辦，對(duì)陳明來(lái)說(shuō)，是一個(gè)偶然的契機(jī)，但也是必然的結(jié)果，他說(shuō)，“90年代初，社會(huì)重趨活躍，學(xué)術(shù)界也形成了一股同人刊物熱。幾個(gè)下海經(jīng)商掙了點(diǎn)錢的同學(xué)不忘書生本色，也想做點(diǎn)什么，于是我就被推出來(lái)負(fù)責(zé)。但他們想辦的是‘新湘評(píng)論’之類的政論，而我在做完博士論文后相對(duì)80年代思想發(fā)生了很大變化，一是對(duì)傳統(tǒng)有了新態(tài)度，二是對(duì)社會(huì)有了新思考，這樣在董事長(zhǎng)和總經(jīng)理之間就出現(xiàn)了分歧?！?/p>

分歧的結(jié)果是分道，最初的支持者離開(kāi)了，陳明留下了，“他們出了買書號(hào)的錢后不再支持，而我在買書號(hào)的同時(shí)不僅早已想好了刊名、宗旨，而且連稿子都約了許多并且都是老師輩的名家，不發(fā)出來(lái)怎么交差？只好另外拉上劉樂(lè)賢、靳大成等幾個(gè)同學(xué)，咬牙跺腳砸鍋賣鐵就給印出來(lái)了。本打算交了差就散學(xué)，卻沒(méi)想到學(xué)界、社會(huì)都給予了相當(dāng)?shù)年P(guān)注和肯定，當(dāng)時(shí)博思書店老板還說(shuō)今后就給他賣，于是就一路走來(lái)了?！?/p>

為什么要把刊物取名叫《原道》，又要尋找什么樣的道？陳明說(shuō)，“是因?yàn)楫?dāng)時(shí)有個(gè)刊物叫‘原學(xué)’，當(dāng)時(shí)同人刊物熱中有股思潮，就是反思80年代，認(rèn)為以前學(xué)術(shù)性不夠。我覺(jué)得，中國(guó)的問(wèn)題不是知識(shí)性研究足以應(yīng)對(duì)的，80年代的熱情、理想也不應(yīng)因?qū)W術(shù)性的不足而加以否定，所有這一切，可以說(shuō)有一種叫做‘道’的東西在，我們必須繼承和堅(jiān)持?！?/p>

“士尚志，志于道”，這既是《原道》的宗旨，其實(shí)也是陳明自己的人生理想，“《原道》一開(kāi)始，就是對(duì)中國(guó)文化和中國(guó)社會(huì)的‘道’進(jìn)行探索追問(wèn)。當(dāng)然這是一個(gè)儒家式的問(wèn)題，一種儒家立場(chǎng)定位。我的博士論文寫的是《儒學(xué)的歷史文化功能》，結(jié)論是儒學(xué)在歷史上功用巨大價(jià)值正面，那么在今天它又該發(fā)揮哪些功能？如何發(fā)揮呢？所以我們強(qiáng)調(diào)要經(jīng)世致用，從思想和社會(huì)實(shí)際的互動(dòng)關(guān)系中去理解闡釋和建構(gòu)儒學(xué)的新形態(tài)。這是第二點(diǎn)?！?/p>

把時(shí)間浪費(fèi)在有意義的事上

陳明說(shuō)《原道》的宗旨二十年來(lái)一以貫之，沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，《原道》選擇稿件的標(biāo)準(zhǔn)也同樣沒(méi)有動(dòng)搖。然而一本刊物，并不僅僅是有理想，有宗旨就可以一帆風(fēng)順的。更多現(xiàn)實(shí)的困難在影響著這本刊物的未來(lái)。

陳明感慨，“對(duì)于一個(gè)上無(wú)掛靠、下無(wú)資助的刊物來(lái)說(shuō)艱難是常態(tài)。有次電梯里遇見(jiàn)任繼愈老先生，我向他約稿，他說(shuō)你更需要的是錢吧？事實(shí)確實(shí)如此，每輯2萬(wàn)塊錢書號(hào)費(fèi)就夠我頭疼的了，但壓力可不僅僅是錢的問(wèn)題，還有政治壓力。第一、二輯出來(lái)，因?yàn)槔顫珊瘛⑿翈r和我有關(guān)大躍進(jìn)、曾國(guó)藩和臺(tái)灣文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)的文章，有人告狀，領(lǐng)導(dǎo)找我談話，要我寫檢查，學(xué)術(shù)委員會(huì)已經(jīng)通過(guò)的副研究員職稱也被否定”。

所以，有時(shí)候也會(huì)憤怒，也會(huì)抱怨，也會(huì)發(fā)牢騷，陳明說(shuō)，“有時(shí)候會(huì)牢騷似的說(shuō)渴望被收編，無(wú)論是權(quán)力還是資本。但真正在自己的心理，從沒(méi)想到過(guò)放棄，因?yàn)橛X(jué)得還是可以承受，也還可以熬過(guò)去。這也就是所謂把時(shí)間浪費(fèi)在有意義的事情上吧?！?/p>

有意義的事情，最終不會(huì)變成沒(méi)有意義的堅(jiān)持。2012年，一個(gè)對(duì)《原道》來(lái)說(shuō)很好的機(jī)會(huì)出現(xiàn)了——成為核心期刊。陳明說(shuō)，“當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)7大核心期刊(或來(lái)源期刊)遴選體系之一的南京大學(xué)中文社會(huì)科學(xué)引文索引(CSSCI)對(duì)沒(méi)有刊號(hào)的輯刊開(kāi)放。因?yàn)槲覀兊摹对馈房诒恢辈诲e(cuò)，我有個(gè)同事李懷濤是南京大學(xué)負(fù)責(zé)人張一兵的學(xué)生，他鼓勵(lì)我送選，張一兵老師本身也是學(xué)界人士，對(duì)我和《原道》印象也不錯(cuò)，于是就成了” 。

說(shuō)起來(lái)輕松，但二十年的堅(jiān)持，二十年的風(fēng)雨，對(duì)于陳明來(lái)說(shuō)，留下了太多的記憶和痕跡，在《原道》創(chuàng)刊二十周年座談會(huì)上，陳明展示了幾幅當(dāng)初創(chuàng)刊時(shí)期的照片，照片中的人，許多已經(jīng)成為了當(dāng)世知名的學(xué)者，但直到今天，他們對(duì)于儒學(xué)，對(duì)于中國(guó)文化的理想從未消失，陳明說(shuō)，“時(shí)光流逝，也留下了一些東西，本來(lái)就是這樣的”。

在岳麓書院辦刊

名正而言順，對(duì)于《原道》這份刊物來(lái)說(shuō)，轉(zhuǎn)變?yōu)楹诵钠诳?，也使它有了更寬廣的天地，陳明說(shuō)，“南京大學(xué)中國(guó)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)中心將《原道》納入CSSCI，也就是說(shuō)，《原道》正式進(jìn)入了核心期刊的行列，它意味著《原道》這份個(gè)人創(chuàng)辦的刊物，在某種形式上被承認(rèn)了。”

陳明說(shuō)，“現(xiàn)在的學(xué)術(shù)生產(chǎn)和評(píng)價(jià)制度被很多人批評(píng)，我也認(rèn)同。但是將《原道》納入到CSSCI，成為核心期刊，卻是一個(gè)標(biāo)志性的事件，對(duì)《原道》來(lái)說(shuō)是一個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)，而對(duì)出版而言，何嘗也不是一個(gè)特殊的轉(zhuǎn)機(jī)——一個(gè)私人創(chuàng)辦的刊物成為C刊。對(duì)《原道》來(lái)說(shuō)，這個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)很重要，因?yàn)槌蔀镃刊之后，它的政治身份似乎也被洗白，而很多地方也需要這樣的學(xué)術(shù)平臺(tái)”。

成為核心期刊，最終要選擇一家學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)“落戶”，而陳明選擇了岳麓書院，他說(shuō)，“當(dāng)時(shí)我與一些單位交涉，但最終還是選擇了湖南大學(xué)岳麓書院?！对馈窔w它；它們提供出版所需的資金、聘我為兼職教授?！?/p>

為什么選擇岳麓書院？陳明說(shuō)，“我的考慮是，書院是儒家道場(chǎng)，而我自己又是湖南人，就在書院對(duì)岸的湘江邊長(zhǎng)大，有一種認(rèn)祖歸宗的意思和意義。直接的好處則是我不用再為每輯的書號(hào)費(fèi)發(fā)愁，這個(gè)平臺(tái)可以充分運(yùn)轉(zhuǎn)，離開(kāi)我它依舊可以繼續(xù)發(fā)揮作用”。

堅(jiān)持二十年，如今的《原道》，不僅僅是平臺(tái)擴(kuò)大了，更重要的是，它的功能也擴(kuò)大了。

對(duì)于陳明來(lái)說(shuō)，二十年的堅(jiān)持算是有了一個(gè)好的結(jié)果，但陳明并不認(rèn)為這是修成正果，而是一個(gè)更加積極的開(kāi)始，他說(shuō)：“成為C刊，交予岳麓書院，談不上什么修成正果。我是從儒家文化內(nèi)在生命力和發(fā)展去理解，因?yàn)檫@兩點(diǎn)，這個(gè)平臺(tái)可以有更大的拓展，可以吸納更多的年輕人進(jìn)來(lái)。不是C刊，不便向年輕人約稿，他們要面對(duì)考評(píng)。這當(dāng)然是大好事?！?/p>

儒學(xué)讓我更豐富

在當(dāng)代新儒家學(xué)者中，陳明是非常特別的一位，不僅僅是因?yàn)樗谌鍖W(xué)領(lǐng)域的素養(yǎng)，也因?yàn)樗麨槿鍖W(xué)的復(fù)興而付出的許許多多努力，他思想敏銳，觀點(diǎn)犀利，又待人謙和，很有儒家的君子之風(fēng)。而他為儒學(xué)四處奔走時(shí)，又像一位社會(huì)活動(dòng)家。

很多人的眼里，是陳明和那些為《原道》辛苦堅(jiān)持二十年的人們的努力，才成就了《原道》，但在陳明眼里卻并非如此，他說(shuō)，“現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)事情的真相或本質(zhì)，并不是我陳明為儒學(xué)做了什么，而是儒學(xué)為我自己的生活和生命賦予了豐富的內(nèi)容和積極的意義。”

在傳統(tǒng)文化日漸興盛，在儒學(xué)被大多數(shù)人所重視的今天，陳明對(duì)于儒學(xué)的過(guò)去未來(lái)，也有他自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，他說(shuō)：“制度價(jià)值奠基、社會(huì)認(rèn)同維持、個(gè)體身心安頓，這些在歷史上都是儒家文化扛大梁。近代以來(lái)，從西方引進(jìn)的革命敘事和啟蒙規(guī)劃這兩種思想體系，在運(yùn)作了百年之后，人們已經(jīng)意識(shí)到它們實(shí)際并非足夠有效。這也是儒家文化近二十年來(lái)日益受到關(guān)注的原因?！?/p>

而傳統(tǒng)的儒學(xué)，究竟應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)這樣一個(gè)和傳統(tǒng)時(shí)代完全不一樣的現(xiàn)代社會(huì)，在斷裂百年之后，究竟應(yīng)該怎樣重新融入人們的生活？陳明說(shuō)，這不是簡(jiǎn)單的復(fù)古就可以實(shí)現(xiàn)和完成的，還有很多的工作要做，他說(shuō)，“如何回歸社會(huì)，如何因應(yīng)時(shí)代課題和需要，需要儒學(xué)人士和社會(huì)各界從方方面面進(jìn)行努力，目前已經(jīng)出現(xiàn)了這樣的勢(shì)頭”。

二十年過(guò)去，不論是陳明自己，還是《原道》，都已經(jīng)有了許多變化，許多成長(zhǎng)。陳明說(shuō)，未來(lái)需要更多的年輕人參與，“《原道》就是要把中華文化之道大化流行。我很期待，到20年后，還有許許多多的人，還因?yàn)椤对馈?、因?yàn)橹腥A文化、因?yàn)槿寮?，在一起相聚?！?/p>

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)