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      1. 【田飛龍】“一國(guó)兩制”下半場(chǎng)是香港的新主場(chǎng)

        這個(gè)下半場(chǎng),是“一國(guó)兩制“完整實(shí)現(xiàn)制度體系建構(gòu)與融合發(fā)展的新周期,香港因此不僅更深度融入國(guó)家發(fā)展大局和治理體系,而且更加積極與國(guó)家協(xié)同向外追求新全球化的“星辰大海”。

        【田飛龍】香港新選制:民主的兩個(gè)世界?

        香港平臺(tái)的民主話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪還將持續(xù),其觀念和制度的定型遠(yuǎn)未完成,讓我們相信“一國(guó)兩制”,給香港民主一點(diǎn)時(shí)間吧!

        【田飛龍】中國(guó)共產(chǎn)黨作為“一國(guó)兩制”的守護(hù)者

        “一國(guó)兩制”就是中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際以及中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的科學(xué)成果,有著實(shí)事求是的理性品質(zhì)和辯證發(fā)展的實(shí)踐智慧?!耙粐?guó)兩制”既是中國(guó)古典天下體系的當(dāng)代發(fā)揮,也是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)全球化與冷戰(zhàn)斗爭(zhēng)之反思理性的結(jié)果,飽含歷史智慧和政治理性。

        【田飛龍】“五點(diǎn)希望”塑造香港代議民主新規(guī)范

        “五點(diǎn)希望”提出了議員需予對(duì)標(biāo)和適應(yīng)的五種相互關(guān)聯(lián)且有機(jī)統(tǒng)一的角色規(guī)范:其一,堅(jiān)定的愛國(guó)者;其二,行政主導(dǎo)的體制維護(hù)者;其三,真正的民意代言人;其四,高質(zhì)素的管治者;其五,新風(fēng)貌的開創(chuàng)者。

        【田飛龍】制裁帝國(guó)主義的降臨

        面對(duì)美國(guó)的長(zhǎng)臂管轄與非法制裁,中國(guó)采取了真正的多邊主義立場(chǎng)以及依法正當(dāng)反制的正義立場(chǎng),涉外立法與涉外法治建設(shè)快速推進(jìn),《反外國(guó)制裁法》擲地有聲。中國(guó)為世界爭(zhēng)取公義,但唯有國(guó)際社會(huì)的集體行動(dòng),才能真正馴化危害國(guó)際體系的美式“制裁帝國(guó)主義”。

        【田飛龍】超越投票率:香港民主的現(xiàn)實(shí)和未來

        這些客觀的投票率數(shù)字顯示,香港選民基礎(chǔ)對(duì)新選制的理解和認(rèn)同并未完成,選民基礎(chǔ)仍有較大比例的迷惘甚至抵制情緒,香港民主建設(shè)需要實(shí)事求是,積累信任,化解心結(jié),扎實(shí)推進(jìn)。

        【田飛龍】立法會(huì)選舉是香港民主精神的大考

        香港立法會(huì)選舉非常臨近了,但有關(guān)選戰(zhàn)似乎少了以往的趣味、激情、不確定性和外部勢(shì)力的諜影重重,戲份和戲感都少了,甚至“角兒”也少了。于是乎,選民在利益感知和政治審美上均處于一種不適應(yīng)狀態(tài),但實(shí)際投票日又很快到來。

        【田飛龍】全球民主大辯論中的香港選舉民主

        2021年12月9日,美國(guó)拜登政府舉辦超過100個(gè)國(guó)家和地區(qū)參與的“全球民主峰會(huì)”,中國(guó)不在其列,香港地區(qū)也不在其列。而臺(tái)灣地區(qū)受邀參加,甚至亂港潛逃的通緝犯羅冠聰也受到邀請(qǐng)。美國(guó)“民主峰會(huì)”是對(duì)美國(guó)民主霸權(quán)的背書,是美國(guó)以民主名義深化中美“新冷戰(zhàn)”及構(gòu)筑“民主反華統(tǒng)一戰(zhàn)線”的關(guān)鍵策略動(dòng)作,其本身與評(píng)價(jià)和促進(jìn)全球民主進(jìn)步并無(wú)直···

        【田飛龍】香港投票率波動(dòng)與民主轉(zhuǎn)型

        香港民主是“一國(guó)兩制”的一個(gè)部分,必須依據(jù)并服務(wù)于這一憲制前提和框架。新選制就是將香港民主的“愛國(guó)”前提條件予以制度上的清晰化,是對(duì)香港民主文化與民主社會(huì)基礎(chǔ)的重構(gòu)。香港民主的評(píng)判指標(biāo)也不再唯西方馬首是瞻,而是回歸“一國(guó)兩制”的制度框架,而投票率只是評(píng)價(jià)香港民主質(zhì)量的一個(gè)指標(biāo),將其過分凸顯恰恰反映了香港民主文化仍然···

        【田飛龍】港澳應(yīng)充分認(rèn)識(shí)中共第三個(gè)歷史決議的歷史觀發(fā)展觀

        中共十九屆六中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(以下簡(jiǎn)稱《決議》)。《決議》回顧了港澳回歸的歷史,以及香港局勢(shì)出現(xiàn)嚴(yán)峻局面后中央采取的一系列重大舉措。

        【田飛龍】中國(guó)“王道”思想何以成為國(guó)際法秩序異化的替代性愿景?

        天下之理想治道,在于“王者興”,在于“王道”規(guī)范的認(rèn)同與多元力量的整合。王道秩序,因而成為“協(xié)和萬(wàn)邦”的理想性秩序,其中融貫的是和平、共生、安全及相互尊重、共同發(fā)展的理性秩序思維與國(guó)際法精神。

        【田飛龍】香港民主"大洗牌",下一步不只是"防衛(wèi)"

        疫情閉關(guān)帶來經(jīng)濟(jì)民生和兩地互通的諸多障礙,美國(guó)制裁和新BNO移民帶來對(duì)香港未來的某些憂慮,而香港國(guó)安法深入社會(huì)治理縱深面以及新選舉法造成的政治生態(tài)“大洗牌”,也對(duì)香港的“民主文化”和相應(yīng)勢(shì)力形成前所未有的打擊、沖擊與改造效應(yīng)。

        【田飛龍】香港國(guó)安法一周年: 制度成效、典型案例和剩余課題

        香港國(guó)安法一周年,法治成效有目共睹,市民的心理安全與自由權(quán)利保障更上臺(tái)階。香港國(guó)安法不僅具有通常的法律實(shí)施的效果,還具有調(diào)控?cái)U(kuò)展香港特區(qū)法律體系以及施壓推動(dòng)香港諸多關(guān)鍵領(lǐng)域?qū)嵸|(zhì)性改革的作用。在國(guó)安法的推動(dòng)下,香港在教育、傳媒、校園民主甚至司法等領(lǐng)域正在展開系統(tǒng)而精準(zhǔn)的制度檢討,尋求適應(yīng)香港國(guó)安法的新治理秩序。

        【田飛龍】為什么香港民主要拒絕“選舉攬炒主義”?

        香港一代人的“民主青春”將會(huì)逝去,“愛國(guó)者治港”及其新選制將塑造何種民主文化與民主生態(tài),是“一國(guó)兩制”香港實(shí)踐的一個(gè)歷史謎團(tuán)。而香港社會(huì)自身仍是香港民主重建的最關(guān)鍵力量,精英的責(zé)任倫理,民眾的制度學(xué)習(xí)與理性投票,對(duì)新選制的民主認(rèn)同、參與和維護(hù),都需要對(duì)選舉攬炒及其一切煽動(dòng)破壞形式嚴(yán)格“說不”。

        【田飛龍】《政學(xué)私言》中的錢穆法治思想及其當(dāng)代意義

        錢穆先生是文史大家,在晚年之際口授文章提及“天人合一”,既是最終的文化遺命,也是對(duì)秩序法理的終極關(guān)懷。法治思考和論述在錢穆先生洋洋大觀的諸多著述中并不凸顯,主要存留于20世紀(jì)40年代的若干篇學(xué)術(shù)論文之中,以《人治與法治》《中國(guó)人之法律觀念》《法治新詮》諸篇最具代表性,并均收入《政學(xué)私言》之中。這些篇章并非突兀論述,···

        【專訪】田飛龍:徒法不足以自行 ——香港新選制的風(fēng)險(xiǎn)在哪里?

        5月31日,完善選舉制度條例正式刊憲生效。這一改革能否徹底結(jié)束立法會(huì)內(nèi)部的政治亂局,還香港一片政清人和的新氣象?為解答這一問題,《橙新聞》在北京專訪到北京航空航天大學(xué)高研院/法學(xué)院副教授、全國(guó)港澳研究會(huì)理事田飛龍與讀者分享他的看法。

        【專訪】田飛龍:只有打開香港民眾的心結(jié),才能真正實(shí)現(xiàn)人心回歸

        中華民族的偉大復(fù)興就是要打破包括英國(guó)在內(nèi)的西方殖民者在文化和種族上的優(yōu)越感,讓包括香港同胞在內(nèi)的中華民族能夠真正挺直腰桿站起來。我們要在香港社會(huì)營(yíng)造一種風(fēng)清氣正的政治文化?!皭蹏?guó)者治港”也會(huì)在香港社會(huì)催生出一種新的知識(shí)需求,就是重新認(rèn)識(shí)我們的國(guó)家。

        【田飛龍】黎智英保釋案與香港司法的“節(jié)制轉(zhuǎn)向”

        黎智英保釋案裁決體現(xiàn)了香港司法哲學(xué)的某種“國(guó)家法”轉(zhuǎn)向,這是其制度理性與政治成熟性的體現(xiàn),是對(duì)香港司法獨(dú)立更高層次的理解與堅(jiān)守,具有香港司法及“一國(guó)兩制”實(shí)施的里程碑意義。

        【田飛龍】BNO法律變質(zhì)之爭(zhēng)的源起與終局

        BNO已成為歷史陳跡,是大英帝國(guó)“殖民遺產(chǎn)”與“殖民情分”的謝幕禮。中英從1984年外交備忘錄的妥協(xié)到2021年最終分道揚(yáng)鑣,折射出“一國(guó)兩制”國(guó)際政治環(huán)境與條件的激烈變遷。國(guó)籍法與法律身份的清晰化,表面上是中英法律斗爭(zhēng)及香港部分居民旅行權(quán)利的減損,實(shí)質(zhì)上是中央對(duì)港全面管治權(quán)與基礎(chǔ)立法者憲制角色的理性展現(xiàn)。

        【田飛龍】“勤王”動(dòng)員令是一場(chǎng)美國(guó)民主的911

        特朗普只是藥方,對(duì)藥方的政治批判與清理,無(wú)法取代對(duì)美國(guó)真實(shí)問題與矛盾的診斷和回應(yīng)。美國(guó)民主重建不是以批判特朗普結(jié)束,而恰恰是以其為負(fù)面典型和反思開端,并有勇氣直面特朗普主義所捕捉和提出的相關(guān)問題,相應(yīng)設(shè)計(jì)和提出具有真正科學(xué)性與民主建設(shè)性的制度化解決方案。

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