2020年秋季學期,青島理工大學琴島學院孔子學堂推出了新學期的文化講座重點:不其(fújī)文化。此文化講座系列屬青島市城陽區(qū)委黨史研究中心2020年度課題研究計劃項目《城陽區(qū)地方史志文化在青島理工大學琴島學院第二課堂中的傳承與實踐》的重要組成部分。
“時維九月,序?qū)偃铩薄?月5日清晨,蘭州籠罩著颯爽秋風。伴隨著清風細雨,帶著探究知識的熱情,旅游學院師生走進了蘭州國學館——這座士人的精神家園。上午,師生們齊仰高山,共觀國學館;下午,則在館中長廊效仿先賢,坐而論道,一齊探討書中的精神世界。
十年之約漸過半,山水相隔守初心。在這個特殊的暑假,我很榮幸能夠成為“青春孝行”團隊中的一員,以一名支教老師的身份連線遠在阜陽三合鎮(zhèn)的小朋友,和他們一起相聚云端,線上教學。
為了更好地傳承和發(fā)揚以儒家為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,8月5日,曲阜師范大學“儒家齊魯文化行”社會實踐團隊走進了第二站濰坊。
本期家風培訓活動由敘永縣摩尼鎮(zhèn)政府主辦,敘永李氏宗祠承辦,以關(guān)愛和守護農(nóng)村留守兒童為主題,留守兒童的問題,家庭和社會等多種因素綜合作用的結(jié)果,僅僅依靠學校和政府是遠遠不夠的,需要發(fā)動社會各界來關(guān)注。敘永李氏發(fā)揚救孤扶貧、造福鄉(xiāng)里的傳統(tǒng),輔助政府治理地方,主動解決當下面臨許多社會不良現(xiàn)象和問題,減輕政府行政管理···
我真的希望,能有更多曾經(jīng)和我一樣為如何更「優(yōu)秀」而不斷焦慮的普通人能夠和我一起,從《論語》開始,找到自己安身立命的支點,真正舒暢自由地活著。
二十世紀中國的一大巨變,就是傳統(tǒng)文化的斷裂。傳統(tǒng)文化的直接載體是經(jīng)典,經(jīng)典保存了最優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。為了彌補文化斷層,2017年,中國人民大學孔子研究院發(fā)起了“中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀活動”,發(fā)出“每天半小時,大聲讀經(jīng)典”的倡議,倡導在校大學生、中學生、小學生大聲誦讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典。
誦讀,尤其是誦讀經(jīng)典,對于一個人的影響不可謂不大。誦讀可以提高我們的文學素養(yǎng),拓展我們的眼界,讓你足不出戶就可以領(lǐng)略到宇宙的浩瀚。誦讀可以極大地豐富我們的精神世界,我們在文海中徜徉,沉醉于文字中的風土人情,仿若也身臨于那些瑰麗的時代,觸摸到了另一時間的文化脈搏。
本文以和風書院為例,以筆者近二十年的實踐為基礎(chǔ),討論文化傳統(tǒng)的當下轉(zhuǎn)化。事實上,書院的必要,是對傳統(tǒng)文脈的延續(xù)。由于書院并非現(xiàn)代大學的象牙塔,而是立足民間的百姓生活,所以又可以豐富社群生活的心靈世界,引導人們在物質(zhì)生活以外去追求一種精神生活。只有百姓的人格、胸襟、美感、境界等等的提升,經(jīng)濟的發(fā)展才顯出意義,中···
2020年春季學期開設(shè)的《倫理學與生活》通識選修課上,蘭州交通大學杜華偉老師以儒家經(jīng)典《論語》作為重要學習內(nèi)容,與學生一起誦讀《論語》相關(guān)篇章,一起探討《論語》中蘊含的人生哲理,一起立志在學習經(jīng)典中修身養(yǎng)性。課程結(jié)束后,學生們紛紛表示《倫理學與生活》課程帶給他們的不僅僅是知識,最重要的是做人的道理與做事的態(tài)度。以···
2020年春季學期開設(shè)的《倫理學與生活》通識選修課上,蘭州交通大學杜華偉老師以儒家經(jīng)典《論語》作為重要學習內(nèi)容,與學生一起誦讀《論語》相關(guān)篇章,一起探討《論語》中蘊含的人生哲理,一起立志在學習經(jīng)典中修身養(yǎng)性。
在上《倫理學與生活》這門課之前,我曾在《人類簡史》這本書上淺顯地了解了一下倫理學。從西方古老的史詩神話的誕生開始,倫理學就逐漸滲透到人類社會生活的各個角落,影響和塑造了我們今天生活的樣子,并且總是能提出尖銳的問題使人反思。這就是倫理學給予我的第一印象,也是使我最初產(chǎn)生興趣并選擇這門選修課的原因。
2020年春季學期開設(shè)的《倫理學與生活》通識選修課上,蘭州交通大學杜華偉老師以儒家經(jīng)典《論語》作為重要學習內(nèi)容,與學生一起誦讀《論語》相關(guān)篇章,一起探討《論語》中蘊含的人生哲理,一起立志在學習經(jīng)典中修身養(yǎng)性。
本文根據(jù)筆者多年的一線基礎(chǔ)國學教學的實踐,及對本世紀初國學教學發(fā)展的整體性了解,加上對《論語》將近十年的研究與體會,而從《論語》中嘗試探尋出一些對當下國學教學的啟發(fā)。主要從教師、科目、教法三個角度,分別進行闡述,期望對現(xiàn)在的基礎(chǔ)國學教學的實踐,能有所幫助。
曾幾何時,自己和周圍人一樣,除了累死累活的科研項目,就是累死累活的教學任務(wù)。我沒有自己獨立的追求,人家忙乎啥我就忙乎啥,國家號召啥我就干啥,得到了也沒有喜悅,渾渾噩噩,剛40歲就弄了一身病。如今,儒家把我從一個多病的人變成了一個健康人,把一個缺乏精神高度的人變成了一個充滿喜悅的、有追求、有信仰、活得暢快的人,一···
北京地球村環(huán)境教育中心形成了一套傳統(tǒng)文化與社會工作相融合的社工服務(wù)體系,包括以“樂和家園”社區(qū)共同體為目標的專業(yè)服務(wù),以“三事分流”“小事”處理為重心的精準服務(wù),以“社區(qū)書院”為載體的創(chuàng)新服務(wù)和以“九九家風”為紐帶的固本服務(wù)。這些有關(guān)協(xié)同服務(wù)的經(jīng)驗對于基層治理中如何發(fā)揮社工機構(gòu)的作用提供了有意義的參考。
古代就有“冬至大如年”的說法,在冬至這天,朝廷上下要放假休息,軍隊待命,邊塞閉關(guān),商旅停業(yè),親朋各以美食相贈,相互拜訪?;实奂捞?,民眾祭祀祖先神靈。由此可見“冬至”節(jié)日的重要性。
在每個節(jié)氣到來的日子里,讓我們從鋼筋水泥的城市走出來,走進鄉(xiāng)村,和村民一起吃頓節(jié)氣餐、交個份子錢,一起策劃點以節(jié)氣為內(nèi)容的活動,參與互助鄉(xiāng)廚,共建鄉(xiāng)村書院!。
己亥冬至:民族一家親,漢藏同學再相聚
為進一步加快四學書院建設(shè),充分發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能,2019年12月20日,四學書院興經(jīng)學堂在江西都昌正式成立并舉行首次釋菜禮暨開學典禮,這也標志著四學書院線下教學模式正式啟動了。
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