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反思與對(duì)話開啟通達(dá)成人之道——第二十四屆世界哲學(xué)大會(huì)在國(guó)家會(huì)議中心閉幕

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【許石林】中國(guó)的專家們，誰(shuí)有資格說(shuō)“我問(wèn)心無(wú)愧”

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【儒家郵報(bào)】第292期

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【李漢秋】金風(fēng)玉露七夕情：七夕節(jié)的現(xiàn)代過(guò)法

曾亦著《儒家倫理與中國(guó)社會(huì)》出版暨自序、后記

秦以后的中國(guó)社會(huì)，是由法家和儒家共同塑造的，簡(jiǎn)而言之即儒家倫理與法家政治的結(jié)合。儒家倫理是構(gòu)筑傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的基礎(chǔ)，對(duì)此關(guān)系的了解是理解“何為中國(guó)”的關(guān)鍵。作者從公羊?qū)W的進(jìn)路出發(fā)，對(duì)周秦巨變前后的儒家倫理進(jìn)行了深入、獨(dú)特的分析。全書旁征博引，可見(jiàn)傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)功力之深，又廣涉比較宗教學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等諸多研究成果。入···

【宋一帆】儒家倫理的真精神：親親，還是尊尊？

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學(xué)者解讀七夕乞巧起源：“乞巧”就是祈求巧智

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