狂來(lái)說(shuō)劍千家寂,醉后拈花萬(wàn)里香——錢老明鏘的詩(shī)詞風(fēng)格及詩(shī)化人生(余樟法)
欄目:依仁游藝
發(fā)布時(shí)間:2010-04-15 08:00:00
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余東海
作者簡(jiǎn)介:余東海,本名余樟法,男,屬龍,西元一九六四年生,原籍浙江麗水,現(xiàn)居廣西南寧。自號(hào)東海老人,曾用筆名蕭瑤,網(wǎng)名“東海一梟”等。著有《大良知學(xué)》《儒家文化實(shí)踐史(先秦部分)》《儒家大智慧》《論語(yǔ)點(diǎn)睛》《春秋精神》《四書要義》《大人啟蒙讀本》《儒家法眼》等。
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一
說(shuō)起錢明鏘,在國(guó)內(nèi)外詩(shī)詞界辭賦界人所盡知。錢老詩(shī)風(fēng)豪逸,性格豪爽,為人熱誠(chéng)俠義,敢直言,頗有正義感,素有“詩(shī)俠”之稱。
錢老詩(shī)作在“華夏杯”“世界和平杯”等全國(guó)詩(shī)詞大賽中多次獲獎(jiǎng),為第十屆全球中華文藝薪傳獎(jiǎng)的得主。他編著的《快速寫詩(shī)手冊(cè)》、《快速填詞手冊(cè)》、《快速制曲手冊(cè)》、《涵天樓詩(shī)法講座》等書,暢銷國(guó)內(nèi)外,被譽(yù)為“詩(shī)詞之寶”。
更難得的是錢老寫得一手好賦,著有《錢明鏘賦集》、《錢明鏘駢文集》,已有多處為之興建辭賦碑亭。繼青島嶗山、武漢梅園之后,蒼南金鄉(xiāng)、樂(lè)清王十朋紀(jì)念館已興建了我的辭賦碑亭(廊)。上虞東山、鄭州溫哥華山莊即將動(dòng)工,四川汶川正在醞釀中。其中大部分碑文,由日本高橋靜豪先生書寫。辭賦大師潘承祥以“辭賦界巨魁也”譽(yù)之。
錢老現(xiàn)任“世界漢文化聯(lián)合會(huì)”執(zhí)行會(huì)長(zhǎng),美國(guó)三鼎詩(shī)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、加拿大中華文化研究院顧問(wèn)、馬來(lái)西亞詩(shī)詞總會(huì)顧問(wèn)、新加坡新風(fēng)詩(shī)社名譽(yù)社長(zhǎng)、香港名家雜志社顧問(wèn)、中國(guó)楹聯(lián)協(xié)會(huì)顧問(wèn)、杭州師范大學(xué)客座教授等百余個(gè)職務(wù)。個(gè)人業(yè)績(jī)被收入《世界名人錄》等數(shù)十本辭書。
二
詩(shī)如其人,錢老詩(shī)作集豪氣柔情于一體,其特色可以用東海的一句詩(shī)來(lái)形容:狂來(lái)說(shuō)劍千家寂,醉后拈花萬(wàn)里香。也可以概括為豪放雄渾、意雋情真八個(gè)字。
先說(shuō)豪放。作為古代詩(shī)學(xué)概念,豪放,指的是宏闊雄放、略無(wú)拘束的精神氣象或藝術(shù)風(fēng)格,所謂“觀花匪禁,吞吐大荒,由道返氣,處得以狂。”(司空?qǐng)D《詩(shī)品•豪放》)。具有內(nèi)在的豪放精神氣質(zhì)和詩(shī)歌雄放無(wú)拘的氣勢(shì),這是錢老作品的最大最鮮明的特點(diǎn)和風(fēng)格,例子頗多,姑舉二首共賞。
《野馬》:
絕轡長(zhǎng)嘶去,疏狂意若何?
追風(fēng)蹄踐雪,噴玉氣吞河。
但得知音賞,焉愁詬忌多。
我行仍我素,昂首向天歌。
作者在文革中戴七頂“帽子”:右派分子、反革命分子、地主分子、投機(jī)倒把分子、壞分子、勞改分子、勞改釋放分子。右派改正后狂熱工作,從中央到地方一下子又戴上36頂桂冠,從而故態(tài)復(fù)萌、疏狂如故,將他人的嫉妒、詆毀置之度外。這首《野馬》,頗為有名,膾炙眾多名家之口,可以說(shuō)是作者的形象素描和自我寫照。
又如《西溪雪梅》:
回風(fēng)舞雪亂侵階,冷冽幽光透牖來(lái)。
隱匿瑕疵充白玉,忌憎香艷壓紅梅。
檀心遭玷何曾淡?綠萼犯寒猶自開(kāi)。
飲罷荷竿邀客釣,西溪便是子陵臺(tái)。
盡管作者曾遭到“充白玉”者打擊侮辱,“檀心遭玷”,但弘揚(yáng)詩(shī)教的奉獻(xiàn)之心仍似臘梅犯寒開(kāi)放。此詩(shī)充分表達(dá)了作者豁達(dá)淡泊而又豪邁慷慨的情懷與態(tài)度。
次說(shuō)雄渾。雄渾也是古代詩(shī)學(xué)概念,主要指具陽(yáng)剛之美的一種特殊形態(tài)。其義首發(fā)于司空?qǐng)D《詩(shī)品•雄渾》一品:“大用外腓,真體內(nèi)充。返虛入渾,積健為雄”雄渾之境的審美特征是氣充力大,無(wú)處不在無(wú)時(shí)不動(dòng),既可以表現(xiàn)為渾淪一氣漫天翻滾的云,也能夠顯化橫掃千里呼嘯而過(guò)的風(fēng)。但不論見(jiàn)之于何種物象,其共同特征是運(yùn)動(dòng)流轉(zhuǎn),沛然莫之能御,而又一氣包舉,渾涵蒼茫。
如:《游玉蒼山頂有感身世而作》:
越上蔥蘢四顧空,仰天一嘯氣如虹。
崎嶇莫問(wèn)來(lái)時(shí)路,身在蒼南最頂峰。
又如《皓首耽吟》:
皓首耽吟意若癡,五湖煙水與誰(shuí)期?
游蹤到處豪情發(fā),剪取春風(fēng)便是詩(shī)。
作者前半生戴帽二十一年之久,歷盡天磨浩劫,而今才財(cái)雙豐收,詩(shī)名動(dòng)天下,不免躊躇滿志、仰天舒嘯、氣壯如虹、高屋建瓴、目空一世。
又如《醉游敬亭山戲吟》:
西溪野老亦狂人,酣酒耽詩(shī)性率真。
驀向寒泉窺醉影,直疑太白是前身。
此詩(shī)狂態(tài)可掬,乃是酒后戲謔之作,狂而不妄,狂而不蕩,狂得率真??穹诺娜耍非笞杂桑皇爻煞?,睥睨顯達(dá),笑傲權(quán)貴,揮斥萬(wàn)物,志向高遠(yuǎn)。作者生平性情率真狂放,到老依然如故。這也是作者屢遭非議的內(nèi)在原因,也是當(dāng)年錢老與東海“相投”相知的性格因素之一。
三
三說(shuō)意雋。詩(shī)貴立意,意境是詩(shī)的生命。司空?qǐng)D在《詩(shī)品》中專設(shè)含蓄一品,云:“不著一字,盡得風(fēng)流?!币馊さ谋磉_(dá)須深婉雋永,所以用詞遣句貴在含蓄而忌直露。中國(guó)古典詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)尤重詞的旨豐、言近、意遠(yuǎn)?!睹献?#8226;盡心下》:“言近而旨遠(yuǎn)者,善言也;守約而施博者善道也”。
劉勰《文心雕龍》有《隱秀》篇,其言有云:“隱也者,文外之重旨者也?!薄半[以復(fù)意為工。”“夫隱之為體,又生文外?!薄吧钗碾[蔚,余味曲包?!边@就是說(shuō)詩(shī)有言外之意,能供讀者反復(fù)玩味,謂之隱。他又說(shuō):“隱之為體,義主文外,秘響旁通?!?,隱,含蓄也。
“改革開(kāi)放”初期,作者任公安部技術(shù)安防行業(yè)協(xié)會(huì)的理事。公安部組織部分省市公安廳長(zhǎng)與部分安防企業(yè)的老總到歐洲考察。飛機(jī)于夜間九時(shí)在香港起飛,9600公里,飛了十七個(gè)小時(shí),因時(shí)差關(guān)系,到巴黎時(shí)天還只朦朦亮。作者聯(lián)想起中國(guó)古代漫長(zhǎng)的專制及文革極左路線的摧殘,看到這個(gè)過(guò)去被稱為“日落西山、窮途末路、氣息奄奄、朝不慮夕”的資本主義巴黎,好像到了另一個(gè)世界。于是就寫了一首《拂曉飛抵巴黎》的詩(shī):
夜魔底事苦相纏, 風(fēng)雨催程路九千。
圣母晨鐘驚宿夢(mèng), 巴黎別見(jiàn)一重天。
作者當(dāng)時(shí)右派剛摘帽,心有余悸,故隱晦其言,但一些行家讀罷此詩(shī),仍不由得贊揚(yáng)作者深諳詩(shī)之三味。
獲得“華夏詩(shī)詞獎(jiǎng)”的《西溪吟苑歌》:
傍溪營(yíng)別業(yè), 煙景道西鄰。
蘆獲秋飛雪, 庭花夜釀春。
詩(shī)狂思用世, 心凈不沾塵。
偶向湖邊望, 青荷逐日新。
作者響應(yīng)“讓中華詩(shī)詞進(jìn)入大中院?!钡奶?hào)召,為弘揚(yáng)詩(shī)教而四處奔呼。眼看許多“新荷”大批涌現(xiàn),象征著中華詩(shī)詞“春天”到來(lái),作者感到由衷的高興。其所以獲獎(jiǎng)恐怕也是因有“復(fù)意”的緣故吧?這也說(shuō)明了:“詩(shī)有重意,含蘊(yùn)乃豐”的道理。
又如《孤雁•步莽然兄原韻》:
領(lǐng)隊(duì)書空宿愿違,摶風(fēng)吊影一聲微。
江南夢(mèng)斷哀遲暮,聒耳羞看鴉亂飛。
作者自嘆年老遲暮,難以“領(lǐng)隊(duì)”“ 摶風(fēng)”,而又恥看“李鬼”混跡雅壇竊居高位,像烏鴉一樣“聒耳”甚至借機(jī)牟取利利。
又如《步莽然兄“秋楓”原玉》:
雨洗風(fēng)催色轉(zhuǎn)濃,丹心勇斗夕陽(yáng)紅。
茂欺孤日英威壯,燦奪暝霞俠氣雄。
絢漢豪情終未已,染林綺夢(mèng)總無(wú)窮。
豈因秋老傷遲暮,志逐松濤舞晚風(fēng)。
此詩(shī)托物申意,將自己比喻為秋楓,不怕“雨洗風(fēng)催”,立志“染林”、“絢漢”,與青松一樣堅(jiān)拔。
又如《江郎山》:
磊落巉巖壯畫圖,千尋杰立賞心俱。
不辭同作三山石,未省江郎許我無(wú)?
暗示自己要似江郎山一樣傲立天地之中。
四說(shuō)情真。《詩(shī)大序》曰:“詩(shī)者,志之所之也。在心為志,發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言,言之不足,故嗟嘆之。嗟嘆之不足,故詠歌之。詠歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也?!卑拙右渍f(shuō):“感人心者,莫先乎情。”陸璣說(shuō):“詩(shī)緣情而綺靡?!边@些話都說(shuō)明了“詩(shī)緣情”的道理。詩(shī)的產(chǎn)生,是詩(shī)人情感的反應(yīng)。這情感乃是詩(shī)人對(duì)天地、山川、風(fēng)云、雨露、鳥獸、蟲魚、草木、花果及家國(guó)社會(huì)、人類群體等萬(wàn)事萬(wàn)物的情感。有真實(shí)的情感,才有美善的篇章。
錢老有《哭女》十首,情意真切,令人泣下,頗受讀者贊賞,和者數(shù)百人一千余首。特錄于此:
雨雪交加苦夜寒,飆輪奪命裂心肝。果然車禍兇如虎,玉折蘭摧一瞬間。
月墜星沉罹厄?yàn)?zāi),可憐艷骨頓成灰。幼孫撫殯空號(hào)慟,血淚聲聲喚不回。
掌珠痛失淚如麻,睹物思兒寄夢(mèng)賒。白發(fā)老妻聲咽絕,云昏雨暗恨無(wú)涯。
可憐芳骨著誰(shuí)收,玉殞香消未可留。一夜思兒千斛淚,無(wú)言暗向枕邊流。
分明遺像是兒身,見(jiàn)物何堪不見(jiàn)人。嗚咽流泉空有恨,庭花從此為誰(shuí)春?
自嫁黔婁百事乖,遽逢慘禍更心摧。白頭哭女凄風(fēng)里,草木蕭蕭不盡哀。
草茫茫兮氣肅森,荒墳濕氣漬衣襟。無(wú)邊曠野魂難召? 慘慄風(fēng)刀剜父心。
裂膽錐心吊汝墳,嚶嚶細(xì)語(yǔ)似相聞?幾番誤把嬌兒認(rèn),回首人非痛斷魂。
血肉模糊入夢(mèng)頻,容殘非復(fù)舊時(shí)身。儀型戚戚隨風(fēng)邈,驚寐泫然淚濕巾。
一行血淚一行詩(shī),茹恨攄悲無(wú)盡時(shí)。乖隔陰陽(yáng)芳躅渺,天倫重?cái)⒏纹冢?
又如《踏莎行•鄧麗君墓》:
裊裊香煙,茫茫云樹(shù),筠園望斷人何處?可堪孤塚向黃昏,杜鵑啼 血哀誰(shuí)訴? 倩影翩翩,芳容寂寂,悲歌聲里斜陽(yáng)暮。一丸冷月葬梅魂,青春總被浮名誤。
這說(shuō)明錢老的詩(shī)也有柔情婉約的一面。
又如《臺(tái)北機(jī)場(chǎng)與胞兄通話》:
卅載音書斷,存亡兩不知。
憶中情似昨,眼底事全非。
得訊翻疑夢(mèng),聞聲淚已垂。
何堪今日敘,咫尺竟天涯。
此詩(shī)獲“世界和平杯”詩(shī)詞大獎(jiǎng)賽二等獎(jiǎng)第一名,堪稱實(shí)至名歸。
老錢為人優(yōu)點(diǎn)非常突出,但他的豪爽鯁直口無(wú)遮攔,也往往有意無(wú)意“得罪”了一些人。就他的詩(shī)詞藝術(shù)來(lái)言,也有魚龍混雜泥沙俱下之處,還有過(guò)度崇尚古雅,時(shí)代氣息不強(qiáng),個(gè)別詞句過(guò)于深?yuàn)W等不足。他曾自我調(diào)侃說(shuō):“西溪有野老,詩(shī)多好的少”。但畢竟瑕不掩瑜,不掩他獨(dú)特的詩(shī)詞藝術(shù)風(fēng)格。
四
錢老原籍浙江蒼南,居杭州。集企業(yè)家、詩(shī)詞家、社會(huì)活動(dòng)家于一身,與東海亦師亦友,交結(jié)忘年,同為野草詩(shī)社社友。東海十年前在杭州住過(guò)兩年,曾受錢老命,為新時(shí)代詩(shī)社副社長(zhǎng)。錢老的慧賞厚愛(ài)令我十分銘感,錢老的豪風(fēng)俠骨、正氣真情,給我留下了深刻的印象。
錢老的西溪?jiǎng)e墅,經(jīng)常高朋滿座,儼然成了海內(nèi)外詩(shī)書畫藝術(shù)家朋友的杭州接待處。別墅取名西溪吟苑。著名詩(shī)人林從龍贈(zèng)匾,并首唱《西溪吟苑歌》,海內(nèi)外著名詩(shī)人錢鐘聯(lián)、王瑜孫、黃坤堯、朱帆、熊東遨等數(shù)十人相繼賡和。東海也有《西溪吟苑歌次林從龍韻》:
喜卜名湖畔,他年詩(shī)酒鄰。
待圓強(qiáng)國(guó)夢(mèng),共踏故鄉(xiāng)春。
道合原知己,心高自絕塵。
歌成西子笑,時(shí)代正開(kāi)新。
與錢老常相聚會(huì)和出游,風(fēng)花共賞,詩(shī)酒唱和,好不其樂(lè)融融,在岳廟、在西湖、在杭州各大名勝和周邊好山水間,留下了多少友好芬芳的記憶。當(dāng)時(shí),海內(nèi)外明鏘詩(shī)友或東海文朋來(lái)到杭州,我們都會(huì)一起“露面” 接待,一起陪同著游山玩水。我與錢老兩家老少也常相約出游。2000.10同游上虞鳳鳴山,有詩(shī)一首《應(yīng)錢明丈之邀游鳳鳴山》記樂(lè):
偷閑攜友出囂城,好水好山何處尋?
冷瀑飛來(lái)消暑氣,清風(fēng)過(guò)處起幽禽。
凝神古洞聞仙樂(lè),漫步高岡聽(tīng)鳳音。
老魏煉丹吾煉句,詩(shī)成長(zhǎng)嘯一披襟。
錢老明鏘不以儒者定位,但我深感他的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)、他對(duì)儒家的尊重和熱愛(ài),比一些儒家學(xué)者高深得多,貢獻(xiàn)也大得多,可謂“攜手扶輪弘漢學(xué),癡情一脈系炎黃”,不是儒家,勝似儒家。他近年來(lái)總共發(fā)表各種論文50多篇,一百多萬(wàn)字,除了說(shuō)詩(shī)論詞,大多是宣傳傳統(tǒng)文化的。他的生活、他的心靈不僅詩(shī)化,而且早已儒化了。
東海曾《自題示友人》:
詩(shī)龍酒虎性難馴,一杖掀天尚有人。
遍地江湖聊戲水,拔山風(fēng)暴不沾塵。
縱橫寶典三千卷,保養(yǎng)靈胎四十春。
吊罷西山孤月落,共迎東海艷陽(yáng)新。
錢老步和曰:
堪鄙狺狺駑犬馴,批鱗端賴沃心人。
龍泉?jiǎng)?wù)必鋤奸宄,鐵帚猶應(yīng)掃蠧塵。
拯得黔黎千劫難,迎來(lái)禹甸萬(wàn)家春。
九維煙月天威霽,政肅官廉四象新。
詩(shī)中充滿儒家政肅官廉春滿人間的熱望和鋤奸掃塵“道援天下”的豪情。沃心,語(yǔ)出《書•說(shuō)命上》:“啟乃心,沃朕心?!?
2005年,東海鄉(xiāng)親蒙冤,錢老始終關(guān)注并通過(guò)各種方式提供幫助,還寫有:《原玉步蕭瑤《林樟旺案雜感》三首(詩(shī))》、《步東海一梟《龍泉十八劍》原玉(詩(shī))》等詩(shī)聲援。原玉步蕭瑤《林樟旺案雜感》三首之二寫道:
狡吏為奸豈有情?恤農(nóng)誰(shuí)復(fù)罄丹誠(chéng)。
老梟一唳驚天地,四海同聲護(hù)訟氓。
2005年10月,李成瑞老(原國(guó)家統(tǒng)計(jì)局局長(zhǎng))建議、由我起草并共同發(fā)起的《關(guān)于建立黨政官員個(gè)人資產(chǎn)公布制度的公開(kāi)信》, 錢老第一個(gè)簽名支持。
五
2007-8東海攜妻與子返杭小住,閑作西溪之游,錢老殷勤向?qū)?,全程陪同。記得?dāng)時(shí)天氣暑熱,年逾古稀的錢老汗?jié)褚陆?,令我感?dòng)。錢老誦了一首七絕《好色》:“西湖游罷復(fù)西溪,花影波光著眼迷。好色人間誰(shuí)勝我?村姑妃子兩相宜?!睎|海讀罷,贈(zèng)以一聯(lián):
左擁西溪,古攬西湖,好色人間推此老;
夜作酒豪,晝?yōu)樵?shī)豪,蜚聲海外仰明公。
十多年來(lái),每當(dāng)收到他創(chuàng)辦的《西溪吟苑》,都感到十分親切和懷念。《西溪吟苑》為當(dāng)代絕無(wú)僅有的個(gè)人詩(shī)刊,圖文并茂,定期寄往大陸各地及各國(guó)詩(shī)詞家,影響頗大。久不見(jiàn)錢老了,知道他在國(guó)內(nèi)外詩(shī)詞界影響日增,聲譽(yù)日隆,甚感欣慰。悉《野草》將出他的專輯,作為野草社友,特作簡(jiǎn)介如上。
錢公社會(huì)活動(dòng)太過(guò)頻繁,復(fù)興傳統(tǒng)的念想太過(guò)焦急,令我敬佩而又憂念。久不見(jiàn)錢老,前不久驚聞受到“二豎”侵犯的消息。尚望好好保養(yǎng),多多珍重。相信憑錢老的詩(shī)風(fēng)俠骨正氣真情,必可驅(qū)病逐魔成功。
儒家自有樂(lè)境,自有養(yǎng)心養(yǎng)身之道,雖憂道憂民憂天下,但憂而“不改其樂(lè)”。愿錢公由詩(shī)依仁,進(jìn)俠為儒(儒化和儒者、大儒有別),返本歸根,悠游心性。換句話說(shuō),從詩(shī)俠進(jìn)而為詩(shī)佛、詩(shī)圣,那將是百里竿頭又進(jìn)一步了。
這一步,對(duì)一般世人、詩(shī)人而言,千難萬(wàn)難,但對(duì)正氣俠骨、真性至情的錢公而言,卻不是太難的。古人云:先為豪杰,再為圣賢;文天祥曰:天下唯豪杰,圣賢立地成。(這句詩(shī)在各類書中都寫作“天下唯豪杰,神仙立地成”,不是后人誤抄,就是文公筆誤。因?yàn)槲墓淮笕?,臨終前不久得傳“大光明法”,也是佛家的法門,當(dāng)不以神仙為人生最高追求也。)
孔子為什么說(shuō)朝聞道夕死可矣?因?yàn)椤暗馈笔乔?、是天理、是良知仁性,在于生死之中而又超乎生死之外。萬(wàn)物都是身外之物,身體又是性(道體)外之物,得道之人,與道同在,生順?biāo)腊?,了生脫死。因此,明自仁心、識(shí)自仁性乃是人生最高的成功、最深的智慧、最大的幸福。這是東海對(duì)亦師亦友的錢公的推心厚望和衷心祝愿。
東海曾有《懷明鏘丈兼向杭州詩(shī)友問(wèn)好》一詩(shī),特錄于此,聊寄思念和祝福之情吧。詩(shī)曰:
世靈人聚杰,夫子冠錢塘。
彈劍千家寂,拈花萬(wàn)里香。
湖山詩(shī)對(duì)敵,家國(guó)淚成雙。
何時(shí)重握手,句聯(lián)五色章。
2010-3-27東海余樟法于南寧
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