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寧肯將身入監(jiān)獄,不將仁法做人情

——東海客廳論異議

作者：余東海

來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

時(shí)間：孔子二五七一年歲次辛丑八月初一日戊午

          耶穌2021年9月7日

一

回首當(dāng)年少年氣盛，欲廣交天下英雄，十幾年下來(lái)發(fā)現(xiàn)英雄罕見(jiàn)，遂發(fā)憤自己做英雄，斥天罵鬼，梟鳴江湖，一發(fā)而不可收，變成了異議分子。

凡異乎馬家立場(chǎng)而公開(kāi)反對(duì)、批判之，就屬于異議人士或異議分子。異議分子有兩個(gè)基本特征：一是異，文化、政治立場(chǎng)觀點(diǎn)異乎馬家；二是議，公開(kāi)批判。議而不異，那是馬家自己人；異而不議，也不算異議分子。異議群體中，自由派最多，其次是耶教徒，其次是儒家。佛教也有，罕見(jiàn)。道家和其它學(xué)派宗派未聞。

欲為異議人士，必須嚴(yán)格自律，潔身自好。這是道德要求，也是安全的必要。蓋思想問(wèn)題政治解決，政治問(wèn)題經(jīng)濟(jì)解決或者道德解決，乃馬幫慣例。經(jīng)濟(jì)不干凈，德行不檢點(diǎn)，男女關(guān)系不正當(dāng)，都很容易被抓住把柄，輕則身敗名裂，重則法律懲罰，判刑入獄。

二十幾年來(lái)，每見(jiàn)異議人士因財(cái)色不當(dāng)、小節(jié)出入而出事，都為之不值。東海早年有幸得到一些忘年交的提醒，深知其中利害，始終保持警惕。女人無(wú)論美不美，財(cái)富無(wú)論義不義，一概遠(yuǎn)之。二十幾年來(lái)，唯以稿費(fèi)和講課費(fèi)為主要收入。家人無(wú)怨無(wú)悔，友人不輕不棄，生活有酒有肉無(wú)憂無(wú)慮，深感天恩高厚。

古往今來(lái)很多有志人士或有權(quán)人物出事，往往拜親友、親信所賜。邪惡之徒被身邊人背叛出賣(mài)落井下石，原不值得同情；正人義士有此遭遇，未免令人傷感。故欲立大志成大事者，最基礎(chǔ)的準(zhǔn)備，應(yīng)該是根據(jù)地的可靠放心。關(guān)鍵時(shí)刻，后方的人即使不能護(hù)法，至少不會(huì)加害。沒(méi)有這一點(diǎn)基礎(chǔ)，干什么都不成。

一方面有所準(zhǔn)備，一方面也確實(shí)是把自己豁出去了。譚嗣同先生說(shuō)：“克己時(shí)當(dāng)以螻蟻草芥糞土自待，救人時(shí)當(dāng)以佛天圣賢帝王自待?！?o:p>

我不敢以佛天圣賢帝王自待，唯以先知先覺(jué)先行者自許，以覺(jué)后知、覺(jué)后覺(jué)、引領(lǐng)后人的責(zé)任自肩。后人包括后生晚輩和后世之人。自問(wèn)二十多年來(lái)，未嘗一日松懈此責(zé)此任。至于個(gè)人安危，客觀功效，有天命在，非吾所慮。吾盡人事而已。

當(dāng)年多次豪言，被關(guān)起來(lái)也是好事，權(quán)當(dāng)休息了，還可以有更多的時(shí)間讀書(shū)思考吟詩(shī)練氣習(xí)拳，等走出監(jiān)獄，說(shuō)不定成了氣功詩(shī)詞大師呢。

有老友怕我犯傻真往獄里沖，說(shuō)了很多馬獄的可怕，里面不僅沒(méi)酒沒(méi)書(shū)，能不能活著出來(lái)都難說(shuō)。我說(shuō)沒(méi)書(shū)酒你送，不能活你賠。有能力不用來(lái)為小友送酒，救豪杰之命，有不如無(wú)也。對(duì)方苦笑。

如我這般猖狂，生活在馬邦第一期，將死無(wú)葬身之地。在第二期，雖然受到嚴(yán)密監(jiān)控，多次逢遇危險(xiǎn)，都能迅速化吉呈祥。十幾年前我曾戲言，我若出事，體制內(nèi)外海內(nèi)外都會(huì)有人為我中宵流淚。雖然戲言，卻非妄言。時(shí)至今日，認(rèn)同者逐漸多起來(lái)，這就是人心的覺(jué)醒和社會(huì)的進(jìn)步。

生平什么都可以讓，唯得理不讓人。論及道德政治之大理大義，即使與親友師長(zhǎng)有異，吾亦不敢絲毫茍且隨順，遑論權(quán)力。佛教大德有“寧肯將身入地獄,不將佛法做人情”之精神，吾亦學(xué)舌曰：寧肯將身入監(jiān)獄,不將仁法做人情。

二

勇于異議也歡迎別人批評(píng)異議自己。不問(wèn)居心動(dòng)機(jī)如何，批得有沒(méi)有道理，一概歡迎。堅(jiān)持真理泰山巖巖，面對(duì)異議陂湖稟量，歡迎批評(píng)虛懷若谷。

東海量大并非天生，而是隨著道德成長(zhǎng)和閱歷增長(zhǎng)而不斷擴(kuò)大。儒佛道西文化都有助于擴(kuò)我胸懷心量。自由派人物中，洪公對(duì)我的經(jīng)濟(jì)幫助、精神鼓勵(lì)和思想影響都很大，讓我深入體會(huì)到言論自由的政治意義和寬容異議的道德意義。

洪公真誠(chéng)崇馬，論及馬學(xué)，時(shí)有錯(cuò)誤，吾常常直言不諱批評(píng)之。洪公不僅不以為忤，還常將吾批評(píng)文章公開(kāi)發(fā)表。這么做，既表現(xiàn)了心胸的寬闊，也是給了真理面世的機(jī)會(huì)。噫吁戲，難能也！東海量大，也與我以下三點(diǎn)認(rèn)識(shí)有關(guān)：

其一、異議批評(píng)有助于發(fā)現(xiàn)自己的思想缺漏或德行不足，及時(shí)改正。如果自己沒(méi)問(wèn)題，批評(píng)無(wú)礙，毀謗無(wú)傷；如果自己有問(wèn)題，批評(píng)是最好的幫助，善意的批評(píng)可以幫助我改正，惡意的攻擊可以幫助我消業(yè)。

其二、異議批評(píng)有助于真理的傳播和影響的擴(kuò)大。對(duì)于真理來(lái)說(shuō)，批判和贊肯各有作用。有時(shí)候，批判的作用甚至更大更好。這是一條東海律：對(duì)于真理、真君子和一切真善美的事物，批判、誣蔑和迫害，往往會(huì)變成最好的宣傳和廣告。 

其三、古來(lái)圣賢無(wú)不飽受艱難險(xiǎn)阻和誣蔑異議。欲成德成圣，就應(yīng)笑納之。譽(yù)滿天下固可喜，謗滿天下也無(wú)妨。對(duì)于批評(píng)者，只有一點(diǎn)小小的請(qǐng)求：把我挨批的言論整章附上。

真正信仰天道、實(shí)知天命者，都會(huì)歡迎批評(píng)異議，都能過(guò)而改之，就不會(huì)犯下重大過(guò)錯(cuò)。實(shí)知天命者自然相信因果，自當(dāng)擁有這樣的自信：“我若有大惡業(yè)，縱然無(wú)人害我，天理亦不容我，鬼神亦不饒我；我若是大君子，天下誰(shuí)能害我，天道自能佑我。”

人生三個(gè)方面要正確：一目標(biāo)要正確，知道往哪里走，最終達(dá)到什么目的；二道路要正確，知道走什么路，通過(guò)什么路徑達(dá)到目的；三方法要正確，知道怎么走法，兩腳怎樣邁步。東海終極目標(biāo)有二，個(gè)人圣德，國(guó)家王道；基本道路唯一：仁本主義；主要方法有二：弘儒去馬。

孟子說(shuō)：“獨(dú)孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達(dá)?！保ā睹献印けM心上》）東海就是中道文化的孤臣，中華民族的孽子。有聯(lián)自勉曰：傳我仁道，興我中華，未必文章皆小技；餓其體膚，勞其筋骨，從來(lái)磨難是天恩。謹(jǐn)以此與君子們共勉。

異議政治，只能自我要求，不能責(zé)求和鼓動(dòng)他人，異議有風(fēng)險(xiǎn)故。古之學(xué)者為己，儒之行者為己，東海真言直發(fā)奮勇異議，一志孤行二十余年，也是為己。為了盡自己的責(zé)，圓自己的夢(mèng)，安自己的心，成就自己的仁性光明。

三

弘儒辟馬，盡心盡力；效果如何，聽(tīng)天由命，但我相信功不唐捐。

回首十年前，在一個(gè)數(shù)百人的國(guó)際性中文筆會(huì)中，我是唯一的儒者。2011年在微博寫(xiě)下“新兩個(gè)凡是”的時(shí)候，譏笑斥責(zé)聲甚囂塵上。不僅自由派，儒群中也是一片譏笑反對(duì)之聲。而今十年過(guò)去，重發(fā)老觀點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)沒(méi)有多少反對(duì)派了。儒家的發(fā)展是加速度的，儒路越走越寬暢是歷史大勢(shì)。

曾投了一點(diǎn)小錢(qián)在股市，視之為經(jīng)濟(jì)溫度計(jì)。二十多年前把自己投入異議前沿，也自視為一個(gè)小小的政治風(fēng)向標(biāo)。猖狂至今尚未落入法網(wǎng)，既有各種原因和僥幸成分，也標(biāo)志著儒家來(lái)復(fù)和上升的趨勢(shì)逐漸形成，這是儒者根本性的時(shí)代背景和政治后臺(tái)，也是東海成為異議界罕見(jiàn)之不倒翁的根本因。

其實(shí)儒家的愿景，不是與世俗政權(quán)分庭抗禮，而是儒化世俗、儒化政治，讓世俗政權(quán)變成儒家政府。一個(gè)新儒家的中國(guó)和儒家的新中國(guó)，既是中國(guó)人之福，也是全人類(lèi)之幸。

我相信我為民為國(guó)為自己選擇的道路，高度正確正義，既合乎人天大道，也合乎時(shí)代趨勢(shì)。這個(gè)趨勢(shì)具有加速度性和不可阻擋性，終將成為時(shí)代潮流，浩浩蕩蕩蕩決一切污濁羅網(wǎng)！

友人感嘆儒者文章閱讀量普遍較低，以為儒家仍然不受歡迎。非也非也，我想這是輿論導(dǎo)向搗鬼所致，而網(wǎng)絡(luò)上導(dǎo)向輿論應(yīng)是權(quán)力和資本的合謀。權(quán)力資本矛盾重重，但在導(dǎo)向輿論、壓制儒家方面頗為一致。吾曾在今日頭條發(fā)過(guò)一些小文，點(diǎn)擊量和評(píng)論數(shù)常常瘋長(zhǎng)，迅速被封。注冊(cè)三次被封三次。防儒如賊啊。

只要鬼手力所不及或有所疏忽的地方，東海文章往往超受歡迎。如獨(dú)評(píng)，每次精品推薦，一人最多一篇，唯拙作每次都是三篇同薦，持續(xù)近二十年。如BX，東海專欄的閱讀量遙遙領(lǐng)先諸子。儒家網(wǎng)月點(diǎn)擊榜，都以東海文章為主。

十幾年前就在天涯公開(kāi)警告過(guò)：《不要擋我的路》。希望某些人物和勢(shì)力，不要與儒家為敵，與時(shí)代為敵。否則，螳臂當(dāng)大車(chē)，螞蟻擋洪流，可憐不自量！看來(lái)，某些人物和勢(shì)力是沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去，聽(tīng)不進(jìn)去。嗚呼，就讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！

余東海集于邕城青秀山下獨(dú)樂(lè)齋

責(zé)任編輯：近復(fù)