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黃帝故里拜祖大典的特點(diǎn)

作者：李學(xué)勤

來(lái)源：《光明日?qǐng)?bào)》（2015年09月07日16版）

時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未七月廿五日丙戌

            耶穌2015年9月7日

黃帝故里拜祖大典上升到國(guó)家主辦的建議是非常有希望實(shí)施的，我想用八個(gè)字來(lái)概括，那就是“實(shí)至名歸、水到渠成”。

為什么說(shuō)是“實(shí)至名歸”呢？因?yàn)辄S帝故里拜祖大典已經(jīng)舉辦很長(zhǎng)一段時(shí)間。黃帝故里拜祖大典具備幾個(gè)特點(diǎn)：

第一，在新鄭黃帝故里舉辦的拜祖大典是有充分的歷史支持，不是空說(shuō)的。從文獻(xiàn)記載、中國(guó)歷史傳統(tǒng)、民間傳說(shuō)來(lái)看，都有充分的支持。常常有人問(wèn)我黃帝跟新鄭的關(guān)系從什么時(shí)候開始，我覺(jué)得至少?gòu)奈鲿x時(shí)期皇甫謐講“有熊，今河南新鄭也”就開始了。如果把黃帝時(shí)代作為中國(guó)文明起源和早期發(fā)展代表性符號(hào)的話，那么在新鄭這個(gè)地方拜黃帝更是當(dāng)之無(wú)愧的。不管是從傳世文獻(xiàn)還是考古文物來(lái)說(shuō)，都有充分的支持。

第二，黃帝故里拜祖大典已經(jīng)有了足夠的組織經(jīng)驗(yàn)。大典已經(jīng)做了十年，從各方面來(lái)講，組織大典都具備了充分經(jīng)驗(yàn)，而且規(guī)模越做越大，參加的海內(nèi)外華人越來(lái)越有代表性，拜祖大典越來(lái)越有普及意義。在新鄭拜祖更是當(dāng)之無(wú)愧。

第三，對(duì)于黃帝故里拜祖大典的重大政治和文化意義已經(jīng)有了足夠的認(rèn)識(shí)。

第四，舉辦黃帝故里拜祖大典已經(jīng)有了成熟完整可行的實(shí)施方案。

以上幾點(diǎn)合在一起，就可以說(shuō)黃帝故里拜祖大典上升到國(guó)家層面主辦是“實(shí)至名歸、水到渠成”。

（中央文史研究館館員、清華大學(xué)教授 李學(xué)勤）

責(zé)任編輯：葛燦