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吳鉤作者簡介:吳鉤,男,西歷一九七五年生,廣東汕尾人。著有《宋:現(xiàn)代的拂曉時辰》《知宋:寫給女兒的大宋歷史》《宋仁宗:共治時代》《風雅宋:看得見的大宋文明》《宋神宗與王安石:變法時代》等。 |
宋朝是一個摩登時代
作者:吳鉤
來源:《深圳晚報》
時間:孔子二五六六年歲次乙未八月初八日己亥
耶穌2015年9月20日
因為經(jīng)常寫文章、發(fā)微博“吹捧”宋朝,歷史學者吳鉤有一個美稱:“宋粉”。
對于這個稱呼,吳鉤先是自嘲:“我是宋粉,宋慧喬的粉。的確,宋慧喬是最吸引我的韓國女明星。沒有之一?!比缓蟛疟磉_自己的真實想法:“其實我想說的是,與其說我是‘宋粉’,不如說我是‘文明粉’。我不是粉宋朝這個王朝,而是粉宋王朝表現(xiàn)出來的文明成就。”
在今年9月剛剛出版的新書《宋:現(xiàn)代的拂曉時辰》中,吳鉤的這種“風趣”“接地氣”體現(xiàn)得淋漓盡致。他用文字勾勒出一幅“清明上河圖”,“圖中”有宋朝的夜生活、開封白領(lǐng)如何“叫外賣”、大城市的“證券交易所”,甚至宋朝人的沐浴、刷牙以及天氣預(yù)報等都有觸及……
在吳鉤眼里,宋朝不能用人們已有的那些“電視劇知識”來評價,如“積貧積弱”“太窩囊”等等,相反,宋朝是“現(xiàn)代的拂曉時辰”,更是一個非?!癿orden”的朝代。
我是宋粉,不是“宋吹”
深圳晚報:大多數(shù)人都叫你“宋粉”,但也有人批評你是“宋吹”,為什么你認為宋朝是最好的朝代?
吳鉤:我是宋粉,不是宋吹,因為我不吹,所說的宋朝成就,完全基于史實,并無夸大之處。如果漢朝、唐朝或者明朝、清朝也有宋朝同樣的文明成就,我也可以成為一名漢粉、唐粉,或者明粉、清粉。
深圳晚報:你眼中的“文明成就”是什么?
吳鉤:我覺得“文明成就”不是指疆土特別遼闊,不是沙場殺敵如麻,不是耀兵異域揚我國威,不是萬邦來朝。我心目中的“文明成就”,是指政治開明一些,社會寬松一些,經(jīng)濟繁榮一些,生活富庶一些。套用徐老怪電影《智取威虎山》里座山雕的話來說:一個字,就是老百姓過得更富足、更自由、更有尊嚴、更有幸福感。
如果用我前面提到的那些“文明”指標去衡量中國歷史上各朝各代,你也許就會發(fā)現(xiàn),一直被貶低的宋王朝,無疑是“文明成就”最高的一個時代。沒有之一。
深圳晚報:本書有很多特別“morden”的叫法,如“夜生活”“叫外賣”“城市白領(lǐng)”等,是為了更通俗易懂嗎?是否有史料依據(jù)?
吳鉤:寫這本書,我不敢說披閱了多么巨量的史料,但自認為參考了非常多的學界專家的研究成果。我想寫的并不是顧影自憐的學術(shù)文章;也不希望將文章寫成“×朝那些事兒”這樣的文化快餐。我更愿意以做學問的態(tài)度,來寫更有可讀性的文字。書中或有“驚人之論”,但這些論點,都有史料支持,而非“故作驚人語”。
一個站在近代門檻上的王朝
深圳晚報:宋朝一直被當做窩囊的王朝,為何你卻認為她是“現(xiàn)代的拂曉時辰”?
吳鉤:研究宋史的張邦煒教授曾經(jīng)感慨,“從前人們一提到漢朝、唐朝,就褒就捧:盛世治世;一講到宋代,就貶就抑:積貧積弱?!逼鋵嵑沃故恰皬那啊?,直至今日,在許多人的印象中也是如此。
中國人看待中國歷史,往往擺脫不了對國運的關(guān)注,因而影響及情感的取舍。而海外學者能夠以超然的心態(tài)去評估一個王朝的文明表現(xiàn)。許多海外漢學家在論及中國宋代的時候,特別喜歡使用“革命”之說。比如英國漢學家伊懋可認為,唐宋之際發(fā)生了一場“經(jīng)濟革命”;日本學者斯波義信也列舉了宋朝的農(nóng)業(yè)革命、交通革命、商業(yè)革命以及都市化方面的重大變遷……唐代是中世紀的黃昏,而宋朝則是“現(xiàn)代的拂曉時辰”。
深圳晚報:既然早在11—13世紀的宋王朝,中國就已經(jīng)產(chǎn)生了近代化,為什么到了19世紀下半葉,中國的近代轉(zhuǎn)型還會顯得那么艱辛、一波三折?
吳鉤:宋朝的覆滅不可跟其他王朝的更迭相提并論。用那個時代的話語來說,叫做“亡天下”;用今天的話語來說,不妨稱為“文明的中斷”。
為什么是“文明的中斷”呢?請允許我先引用周良霄《元代史》序文中的一段話:“宋亡之后,元王朝統(tǒng)一中國,并在政治社會領(lǐng)域帶來了某些落后的影響,它們對宋代而言,實質(zhì)上是一種逆轉(zhuǎn)。這種逆轉(zhuǎn)不單在元朝一代起作用,并且還作為一種歷史的因襲,為后來的明朝所繼承。……明代的政治制度,基本上承襲元朝,而元朝的這一套制度則是蒙古與金制的拼湊。從嚴格的角度講,以北宋為代表的中原漢族王朝的政治制度,到南宋滅亡,即陷于中斷?!?/p>
宋朝平民生活質(zhì)量高于唐朝
深圳晚報:體現(xiàn)一個朝代的生活水平,“吃”是很重要的一個標準??煞裾?wù)勊纬摹懊朗场保?/p>
吳鉤:在中國飲食史上,兩宋是一個歷史性的轉(zhuǎn)折期,中國人的食物開始從匱乏向豐盛過渡。今天任何一名廚師必須熟悉的烹、燒、烤、炒、爆、溜、煮、燉、鹵、蒸、臘、蜜、蔥拔等烹飪技術(shù),正是在宋朝成熟起來的;現(xiàn)在我們能夠品嘗到的火腿、東坡肉、涮火鍋、刺身(宋人稱為“膾”)、油條、湯圓、爆米花、各式糕點等美食與小吃,也是發(fā)明或流行于宋代。你去看《東京夢華錄》《武林舊事》《夢粱錄》,上面收錄了名目繁多的宋朝美食。
深圳晚報:作為宋朝的超級粉絲,你眼中宋朝有什么不好的地方嗎?
吳鉤:宋朝肯定存在很多問題,不然就不會滅亡了。特別當我們以現(xiàn)代文明社會的標準去衡量宋朝,更是可以發(fā)現(xiàn)她的問題其實也挺嚴重。比如宋朝雖然整體上比較富庶,但還是也有許多溫飽不保的窮人。再比如宋朝的軍事力量雖然不弱,但最后還是無法抵御強敵,令人扼腕。我之所以更愿意多說宋朝的成就,是因為這個時代被今天的許多人低估了,甚至被抹黑了,因此需要另一種聲音來糾正視聽感。
責任編輯:姚遠
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