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為何今天人與人的關(guān)系容易打死結(jié)——從女子被拒載說起

作者：許石林

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

           原載于 “許石林”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉正月廿九日癸未

           耶穌2017年2月25日

數(shù)年前，我寫過一篇談節(jié)日文化的文字：《禮儀缺失，必然迷信猖獗》，看看當(dāng)下的中國城鄉(xiāng)社會(huì)種種人情往來，市井百態(tài)，尤其婚喪嫁娶之事，越來越讓人感覺迷信是越來越猖獗了。

日前，杭州張姓女子與父母、親戚攜帶外婆的骨灰，從殯儀館打車，被司機(jī)拒載，新聞鬧得很大，網(wǎng)上評(píng)論洶洶。我注意到網(wǎng)上的評(píng)論，直腸子好心人沒好氣地說：司機(jī)自己家就不死人？司機(jī)自己就永遠(yuǎn)不死？將心比心者說；反過來想，張姓女子如果自己是司機(jī)的話，會(huì)不會(huì)拒載？

這兩者都是好人好心說的好話?？墒?，這仍然是一個(gè)死結(jié)：遇到這種事，雙方怎么辦？到底該不該拒載或被拒載？

我在朋友圈評(píng)論道：這種事在敝鄉(xiāng)非常好解決，根本就不是個(gè)事兒。許多朋友看后，紛紛留言咨詢：怎么解決？怎么就不是個(gè)事兒？

我先說說敝鄉(xiāng)怎么處理這種事；人或老或病，有急送醫(yī)院治療，中途死亡者有之、到醫(yī)院死亡者有之，都是用自家的車或親友的車、有的就是用出租車運(yùn)回死者家中辦喪事，至今我從未聽說過發(fā)生拒載的事?，F(xiàn)在我根據(jù)老家的人情語境去想像，如果有人拒載，他會(huì)遭受非常大的輿論壓力，甚至給自己惹麻煩——他家今后若有老人去世，很可能遭到鄉(xiāng)親以拒絕幫助辦喪事的制裁。這就是風(fēng)俗的力量。這個(gè)風(fēng)俗，是良風(fēng)美俗，不是嗎？

昨日，見杭州這單拒載新聞，我與親友談?wù)?，如果司機(jī)年輕見識(shí)少，心理真有顧忌，怎么辦？有人隨口就說：很簡單嘛，要是發(fā)生在咱老家，張小姐應(yīng)該早早準(zhǔn)備好一塊紅，見司機(jī)就先讓她父母給人家搭上紅，再給個(gè)紅包，就一點(diǎn)問題都沒有了嘛。舉座無不粲然稱是。

紅，就是數(shù)尺長一塊紅綢子或紅布，有的直接用一塊紅被面，男左女右從肩頭斜下到另一邊腋下拴上，謂之搭紅；紅包則無論錢數(shù)多少，用意在紅不在錢，當(dāng)然，事主不應(yīng)該太寒酸，敝鄉(xiāng)儉者不低于十元，豐者亦不過百元，事主還不能過份夸張地多給司機(jī)，以免破壞風(fēng)氣。如此，雙方在一種禮儀的默契中，完成各種信息的對(duì)接。既莊敬又客氣，所有所謂臆想三的晦氣和迷信，統(tǒng)統(tǒng)沒有了。這就是儀式的力量，這個(gè)儀式，是非常得體完美的儀式，不是嗎？

關(guān)鍵是，這種事從來沒有發(fā)生過，就是說，如果誰用車載了骨灰、尸體或棺材還讓人家給他搭紅，這人就讓人看不起，認(rèn)為難說話、狡嘴，也要承受如上壓力。

敝鄉(xiāng)風(fēng)俗，非常樂于幫他人辦喪事，非但不以為晦氣，反而認(rèn)為很吉利。本村在外地工作的人，會(huì)叮囑留守在家的親友，一定要及時(shí)告知本村老人去世的消息，百里乃至數(shù)百里之內(nèi)，必然返鄉(xiāng)幫助辦喪事，實(shí)在走不開的，也會(huì)打電話、捎信回去向喪家吊慰、打招呼、解釋，當(dāng)然都會(huì)獲得諒解。村民平日鄰居之間有矛盾者，遇到鄰居家有喪事，也會(huì)率先主動(dòng)上門吊慰并幫助辦喪事，喪主見面，分外感激，往日無法消弭的矛盾，于此得解。周圍其他人也都在看，看某家有喪事，與其有矛盾的一家人若不去幫助辦喪事，必暗地譴責(zé)，他也會(huì)遭到一種如上巨大的心理壓力。

忠鯁孝義以教君子，因果報(bào)應(yīng)以警愚俗，迷信從來就是給愚夫愚婦準(zhǔn)備的一碗心靈雞湯。中國古人從來不忌諱給別人辦喪事：父母喪，兒孫葬之以禮；師傅逝，學(xué)生葬而服心喪；朋友死，義葬而祭之如儀，即在自己家給朋友辦喪事；有的與死者有特殊關(guān)系，三年之服既除，也有為死者追服即繼續(xù)穿孝者；至于見荒野無名骸骨暴露，瘞之祭之，使亡魂安息者，觀諸古籍，在在有之……這些中華祖先留下的文化禮儀和文明風(fēng)俗，實(shí)在是取之不盡的能量，溫暖著漫長的歷史、撫慰著堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)，也應(yīng)該照亮遙遠(yuǎn)的未來。

我慶幸并感激自己的老家，仍然將如此深厚的文化風(fēng)俗，轉(zhuǎn)化為一句簡潔的俗語，根植于人心：“寧停喪，不留雙?！比绻麚?jù)此說吉利，給人辦喪事是吉利的，而隨便容留男女，才是不吉利的。前者厚人心而敦名教；后者敗禮教而壞風(fēng)俗。就是說，司機(jī)應(yīng)該以幫助別人辦喪事為吉利，而你平時(shí)深夜候在娛樂場所門口載客，讓男女在你的車上親熱才是不吉利和危險(xiǎn)的。

再說張小姐，凡事豫則立，外婆去世那么大的事，不事先預(yù)備，倉促叫車，是為不敬，無禮；司機(jī)有所顧忌，此凡人之常情，可諒，張小姐不能隨機(jī)應(yīng)變，以當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗化解，是為無儀。

其實(shí)，司機(jī)與張小姐所在地區(qū)，估計(jì)也早已喪失舊禮俗，新禮俗還沒有形成，人與人相處，沒有了禮俗的譜，或有譜但殘缺不全，于此處漫漶損失，雙方進(jìn)退無據(jù)，必然形成死結(jié)，最終要訴諸法律、公之于媒體。

禮俗消失，即沒文化了，人與人的關(guān)系很容易打死結(jié)，且無解。“民免且無恥”，于此可知。

由此想到現(xiàn)今民間婚喪之事出現(xiàn)的種種奢靡浪費(fèi)、淫穢表演、荒誕迷信等等怪相，困擾著民眾以及地方政府和官員，負(fù)責(zé)任的官員下決心要整治和清除。但是，在你的好心辦好事之前，一定要先認(rèn)識(shí)到：正是由于正常的禮俗被荒廢、破壞，這些傷風(fēng)敗俗、違背禮儀的怪事才層出不窮，無法節(jié)制。千萬不能將你當(dāng)下所看到的種種怪現(xiàn)象視為傳統(tǒng)禮俗，這個(gè)黑鍋，傳統(tǒng)背不起，那些曾經(jīng)溫暖著漫長的歷史、撫慰著堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)，也應(yīng)該照亮遙遠(yuǎn)的未來的傳統(tǒng)文化，也不能受此誣枉。

2017年2月25日

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)