【白彤東】批評儒家想做帝王師的，你是不是淪落為“粉絲狗”了？

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欄目：快評熱議

發(fā)布時間：2018-09-12 11:42:31

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白彤東

作者簡介：白彤東，男，西歷一九七〇年生于北京。北京大學核物理專業(yè)學士（1989-1994），北京大學科學哲學專業(yè)碩士（1994-1996），波士頓大學哲學博士（1996-2004），現(xiàn)任職復旦大學哲學學院教授。主要研究與教學興趣為中國傳統(tǒng)政治哲學、政治哲學，著有《舊邦新命——古今中西參照下的古典儒家政治哲學》《實在的張力——EPR論爭中的愛因斯坦、玻爾和泡利》等。

原標題：帝王師，帝王狗，粉絲狗

作者:白彤東

來源：作者授權儒家網(wǎng) 發(fā)布

時間：孔子二五六九年歲次戊戌七月廿六日庚子

耶穌2018年9月5日

一個經(jīng)常聽到的對儒家的批評，就是儒家愛做帝王師。但是，歷史上很多儒家，并沒有做帝王師，也似乎沒有那么想做帝王師。

子貢是個很好的商人，很多儒家經(jīng)典的注疏者和發(fā)揚者，也專注于其學術。并且，“帝王師”的意思，是要當皇帝的老師，要用儒家之道指導帝王。

比如宋哲宗還是小皇帝的時候，春日調(diào)皮，戲折柳枝，程頤批評說：“方春發(fā)生，不可無故摧抑”（《伊川先生年譜》）。

編此年譜的朱熹，對此當然是贊賞的。不過，據(jù)《寓簡》記載（對程頤的說法記錄略有不同：“方春萬物生榮，不可無故摧折“），司馬光聽到了以后，抱怨道：“使人主不欲親近儒生者，正為此等人也?！?/p>

這里爭論的焦點，是如何有效地改變?nèi)酥?，而在這一點上，程頤是不是太二了。

不過確定無疑的是，作為儒者和帝王師的程頤，是要給帝王以正確的指導。這種氣節(jié)，我不知道有什么可以在道德上去貶斥的。

因此，這些批評儒家的反傳統(tǒng)者，不應該把焦點放在帝王師上。他們真的要批評的，是帝王狗，就是給皇帝做走狗、為虎作倀的人，比如趙高這樣的。