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原標(biāo)題：古往今來(lái)的北京書院

作者：程旺（北京中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師）?牛偉坤（《北京晚報(bào)》記者）

來(lái)源：《北京晚報(bào)》

時(shí)間：孔子二五七零年歲次己亥正月廿六日戊戌

??????????耶穌2019年3月2日

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提起書院，大多數(shù)人首先想到的是岳麓書院、白鹿洞書院等赫赫有名的地方書院，很少會(huì)有人與北京聯(lián)系起來(lái)。實(shí)際上，北京書院有著更為悠久的歷史，不僅古代就有二十多座書院，而且現(xiàn)代書院更是在全國(guó)具有獨(dú)特的地位。北京中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院青年教師程旺對(duì)于北京書院情有獨(dú)鐘。經(jīng)過(guò)一番專門的調(diào)研，向世人展示了北京書院的今昔變遷。

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古代書院

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現(xiàn)狀：20多處書院僅存留一處實(shí)體

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“其實(shí)，北京的書院有著非常悠久的歷史，只是研究程度不高、重視程度不足。”程旺博士感慨道。在北京師范大學(xué)攻讀哲學(xué)專業(yè)時(shí)，他的研究方向就是儒學(xué)，書院正是儒家藏書、講學(xué)的場(chǎng)所。在開始課題研究之前，程旺對(duì)于北京書院的歷史已有所了解。他介紹道，與全國(guó)的書院發(fā)展歷程相似，北京古代書院興建很早，在五代時(shí)期的后梁，北京就誕生了第一所書院——竇氏書院。隨后，北京書院時(shí)快時(shí)慢陸續(xù)發(fā)展。程旺粗略統(tǒng)計(jì)，元明清三朝，北京地區(qū)總計(jì)書院不少于23所。

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雖然沒(méi)有出現(xiàn)岳麓書院這種全國(guó)知名的大書院，但北京地區(qū)也有一些書院在當(dāng)朝聞名世人。明朝的首善書院，是明代有識(shí)之士議論時(shí)政、抨擊閹黨的集會(huì)場(chǎng)所，與遠(yuǎn)在無(wú)錫的東林書院遙相應(yīng)和，有“南東林北首善”之稱。首善書院所表現(xiàn)出的士人氣節(jié)，為世人所敬仰。清朝的金臺(tái)書院，前身是明朝大臣洪承疇的私人住宅。后來(lái)，順天府設(shè)義學(xué)，收留孤寒生童在此就讀，康熙皇帝特賜御書“廣育群才”的匾額。乾隆十五年，這里正式更名為“金臺(tái)書院”，成為考生準(zhǔn)備科舉考試的場(chǎng)所。

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那么，承載著厚重歷史的這些古代書院現(xiàn)狀如何？令人遺憾的是，京城的20多處古代書院，目前存留有實(shí)體的只有金臺(tái)書院一處。“部分書院因?yàn)闅v史久遠(yuǎn)、記載不明，所以難以確定準(zhǔn)確地址，諸如西城區(qū)太極書院、昌平區(qū)諫議書院；還有的被禁毀，就像西城區(qū)首善書院?！背掏f(shuō)道，很多清代書院改制為學(xué)堂，延續(xù)下來(lái)就是現(xiàn)在中小學(xué)的前身。除了金臺(tái)書院轉(zhuǎn)型為金臺(tái)書院小學(xué)之外，此前的卓秀書院舊址上建起了良鄉(xiāng)小學(xué)、云峰書院舊址上為現(xiàn)在的房山城關(guān)小學(xué)、白檀書院舊址為現(xiàn)在的密云二小等。

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金臺(tái)書院（現(xiàn)金臺(tái)書院小學(xué)）

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不過(guò)，與金臺(tái)書院小學(xué)依然留有古色古香的歷史建筑不同，其余由書院轉(zhuǎn)型而來(lái)的學(xué)校已經(jīng)看不到古代書院的建筑印記，部分學(xué)校僅以碑刻或校史館的形式提醒著那段歷史的存在。雖然有金臺(tái)書院小學(xué)和良鄉(xiāng)小學(xué)轉(zhuǎn)型現(xiàn)代教育機(jī)構(gòu)的代表，但在程旺看來(lái)，古代書院的整體保護(hù)還任重道遠(yuǎn)。以書院為主體入選文保單位的，只有金臺(tái)書院一處，是北京市文物保護(hù)單位。疊翠書院雖然是國(guó)家文物保護(hù)單位，但因?yàn)殡`屬于居庸關(guān)長(zhǎng)城景區(qū)，只屬于國(guó)家文物保護(hù)單位的一部分，并不是以書院為主體入選。通州區(qū)潞河書院入選區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位，也只是以古代書院的部分建筑入選。程旺走訪時(shí)發(fā)現(xiàn)，更多的古代書院遺址無(wú)聲地消逝在了歷史的長(zhǎng)河中。

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建議：進(jìn)行普查登記摸清書院家底

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“文物級(jí)別低，并不代表文物價(jià)值低?！背掏鞔_提出自己的觀點(diǎn)。他建議，應(yīng)該對(duì)古代書院的遺址加強(qiáng)保護(hù)，對(duì)古代書院進(jìn)行普查登記、摸清家底、建立檔案，并在遺址上設(shè)置相應(yīng)標(biāo)志說(shuō)明。在加強(qiáng)保護(hù)的基礎(chǔ)上，有條件的可以考慮重建。

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“保護(hù)意味著傳承，保護(hù)絕不意味著封閉?！背掏J(rèn)為，像金臺(tái)書院、卓秀書院等北京歷史上有名的古書院，應(yīng)該是屬于全體市民的文化資源。在保障學(xué)校安全和教學(xué)秩序的前提下，可以考慮設(shè)置諸如開放日、公益文化等活動(dòng)，以一種開放的姿態(tài)，讓更多的北京民眾了解并參與到書院活動(dòng)中。

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此外，在程旺眼中，古代書院的研究也有重要意義?！斑@些資源包括歷史傳承、書院宗旨、書院規(guī)制、書院建筑、培養(yǎng)方式、學(xué)規(guī)學(xué)制等多個(gè)領(lǐng)域，值得分門別類加以研究。比如：建筑領(lǐng)域可以吸收建筑規(guī)制、設(shè)計(jì)、功能等經(jīng)驗(yàn)；教育領(lǐng)域可以重點(diǎn)整理研究古書院的學(xué)制、學(xué)規(guī)、講記等內(nèi)容，對(duì)現(xiàn)代國(guó)民教育形成補(bǔ)充。”?

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現(xiàn)代書院

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現(xiàn)狀：文化熱、國(guó)學(xué)熱推動(dòng)書院發(fā)展

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與古代書院的“沒(méi)落”不同，北京地區(qū)的現(xiàn)代書院呈現(xiàn)出一片生機(jī)勃勃的景象，甚至可以用“熱潮”來(lái)形容。“這與上世紀(jì)80年代‘文化熱’、90年代‘國(guó)學(xué)熱’的興起有很大關(guān)系?！背掏绱吮硎?。

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通過(guò)對(duì)新興的現(xiàn)代書院梳理，程旺進(jìn)行了大致分類：新興書院的主體是民辦書院。同時(shí)，有小部分屬于公辦書院，諸如隸屬國(guó)家圖書館的文津書院、海淀區(qū)委區(qū)政府創(chuàng)辦的敬德書院、故宮博物院與昌平區(qū)政府合作創(chuàng)辦的紫禁書院等。此外，還有一部分是學(xué)辦書院，比如：清華大學(xué)的蘇世民書院、新雅書院，北京三十五中的魯迅書院等。

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從承擔(dān)的功能上來(lái)看，現(xiàn)代書院大致分為“講學(xué)”和“童蒙教育”兩類。其中，什剎海書院以講學(xué)、培訓(xùn)為主。自2012年以來(lái)，連續(xù)開辦系列傳統(tǒng)文化主題論壇活動(dòng)，并對(duì)社會(huì)公眾免費(fèi)開放，發(fā)揮了一定的社會(huì)教化和文化普及作用。作為蒙學(xué)教育的代表，七寶閣書院開設(shè)課程涵蓋經(jīng)、史、子、集、中醫(yī)、書畫等內(nèi)容，面向社會(huì)開設(shè)傳統(tǒng)文化課堂。

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程旺在十剎海書院調(diào)研

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但是，不得不承認(rèn)的是，北京新興書院快速發(fā)展的背后是標(biāo)準(zhǔn)的缺失?！靶屡d書院沒(méi)有相應(yīng)的準(zhǔn)入條件、限定因素和監(jiān)管機(jī)制，創(chuàng)立比較容易，所以數(shù)量還會(huì)持續(xù)增長(zhǎng)下去?！背掏J(rèn)為，這就導(dǎo)致了很多新興書院“有其名無(wú)其實(shí)”，造成了書院文化的虛無(wú)化和空心化。同時(shí)，一些書院還化身校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、書畫商店、旅游景點(diǎn)。更有甚者，一些以商業(yè)開發(fā)為目的的項(xiàng)目也高掛書院之名，以提升文化品位?！斑@些都只是把‘書院’當(dāng)成了一種符號(hào)，借用其背后的文化內(nèi)涵?！?o:p>

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在程旺看來(lái)，除了具有傳統(tǒng)教育的基本功能外，書院還涵蓋著其他富有中國(guó)文化特色的功能，比如：講學(xué)、研究、藏書、刻書等。其中，講學(xué)、藏書、祭祀一般被認(rèn)為是傳統(tǒng)書院最為重要的“三大功能”。“新興書院無(wú)論怎樣發(fā)展，都不能丟失教育的內(nèi)涵?！?o:p>

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程旺（中）在七寶閣書院調(diào)研

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建議：鼓勵(lì)多元化發(fā)展出臺(tái)相應(yīng)監(jiān)管措施

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程旺表示，雖然當(dāng)今書院與傳統(tǒng)書院有差距，整體情況也參差不齊，但是以儒家經(jīng)典為載體的教化功能基本被延續(xù)了下來(lái)。因此，對(duì)于新興書院的發(fā)展，不能一概加以否定，而應(yīng)該進(jìn)行引導(dǎo)和鼓勵(lì)。與此同時(shí)，在規(guī)范化上應(yīng)有相應(yīng)的監(jiān)管措施。

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書院教學(xué)機(jī)制如何與體制內(nèi)的教育環(huán)節(jié)相結(jié)合，也是需要關(guān)注的一大問(wèn)題?！霸谔峁禾厣逃耐瑫r(shí)，如何保障學(xué)子的體制化身份及升學(xué)需求，是以蒙學(xué)教育為主體的書院必須面對(duì)的問(wèn)題?！背掏J(rèn)為，只顧書院特色，不顧現(xiàn)代教育的制度安排，不是一個(gè)應(yīng)有的理性態(tài)度。不過(guò)，書院蒙學(xué)教育與體制教育的融合和接軌，離不開教育管理部門的政策性支持。

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書院在數(shù)量和功能上的有機(jī)統(tǒng)籌也勢(shì)在必行。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，民辦新興書院分布呈現(xiàn)出不均衡狀態(tài)：一方面，海淀區(qū)和西城區(qū)較多，反映出新興書院集中在教育資源高地，這和書院的主要功能相一致；另一方面，書院向外圍擴(kuò)展的趨向明顯，在順義、昌平等郊區(qū)數(shù)量有所突出，這和北京中心城區(qū)地理空間和成本越來(lái)越高不無(wú)關(guān)系。程旺認(rèn)為，“可以推動(dòng)‘北京書院聯(lián)盟或協(xié)會(huì)’的組織建設(shè)，既進(jìn)行數(shù)量和功能上的統(tǒng)籌，也能取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成規(guī)模效應(yīng)和協(xié)同效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)書院質(zhì)量的共同提升?！?o:p>

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責(zé)任編輯：近復(fù)

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