![]() |
曾海軍作者簡(jiǎn)介:曾海軍,男,西元一九七六年生,湖南平江人,中山大學(xué)哲學(xué)博士。現(xiàn)任四川大學(xué)哲學(xué)系教授,四川大學(xué)哲學(xué)系《切磋集》系列書(shū)系主編,著有《神明易道:〈周易?系辭〉解釋史研究》(光明日?qǐng)?bào)出版社2009年)《諸子時(shí)代的秩序追尋——晚周哲學(xué)論集》(巴蜀書(shū)社2017年)。 |
一面是湘西女教師,一面是“環(huán)保少女”
作者:曾海軍
來(lái)源:“欽明書(shū)院”微信公眾號(hào)
時(shí)間:孔子二五七零年歲次己亥九月廿三日辛卯
耶穌2019年10月21日
不經(jīng)意地刷新聞客戶(hù)端,發(fā)現(xiàn)湘西女教師和“環(huán)保少女”兩人同時(shí)出現(xiàn)在手機(jī)屏幕上,感覺(jué)特別古怪,真是個(gè)光怪陸離的世界。一面是16歲的環(huán)保少女,為一個(gè)不該這種年齡操心的環(huán)保問(wèn)題而發(fā)聲;一面是25歲的湘西鄉(xiāng)村女教師,為一個(gè)適合這種年齡操心的形式主義問(wèn)題而發(fā)聲。環(huán)保問(wèn)題如此宏大,豈是一個(gè)十幾歲的少女能關(guān)心得了的?教育系統(tǒng)中形式主義的檢查如此露骨,別說(shuō)二十幾歲的教師了,大概幾歲的小學(xué)生就看得出來(lái)。一個(gè)原本宏大而不可能明白的事,居然就關(guān)心上了;一個(gè)原本淺顯而一眼看穿的事,居然還如此難以挑明。
我對(duì)這兩個(gè)新聞事件并不十分了解,僅因這兩個(gè)新聞人物構(gòu)成奇特的對(duì)比而引發(fā)強(qiáng)烈的感慨。文中涉及兩個(gè)新聞事件的評(píng)判可能并不準(zhǔn)確,但這兩種足以對(duì)比的現(xiàn)象肯定客觀存在。一個(gè)如此宏大的問(wèn)題,不是一個(gè)十幾歲的少女能說(shuō)得上話的,卻能對(duì)此發(fā)聲,而且還滿(mǎn)世界為之喝彩;一個(gè)如此淺顯的問(wèn)題,由一個(gè)二十幾歲的老師說(shuō)出來(lái)綽綽有余,她的發(fā)聲卻差點(diǎn)淹沒(méi)在她那個(gè)小小的鄉(xiāng)村里。分明不能說(shuō)的卻說(shuō)得有聲有色,分明能說(shuō)的卻又噤若寒蟬,這兩種對(duì)立的現(xiàn)象都令人瞠目結(jié)舌。
“環(huán)保少女”的新聞事件剛開(kāi)始報(bào)道,有的人熟悉西方社會(huì)的套路,料想對(duì)這種新聞一點(diǎn)也不驚訝??粗鞣秸粋€(gè)個(gè)如此鄭重地接見(jiàn)一個(gè)不諳世事的少女,心里是不是覺(jué)得特別好笑?別看這些人表面上笑容滿(mǎn)面,心里還不知怎樣作賤那孩子,真不愧是些政客。若有人想要嘲弄一番,一不小心看見(jiàn)湘西女教師的新聞報(bào)道,還能有心嘲弄人家嗎?人家的事尚且只讓人感到好笑,自家的事恐怕哭都沒(méi)地方哭。
要想替湘西女教師打抱不平也很容易,形式主義搞這么嚴(yán)重,還不允許說(shuō)出來(lái),這是什么世道!這話誠(chéng)然不錯(cuò),可什么才是好世道呢?從什么都不許發(fā)聲到什么都敢發(fā)聲,就能變成一個(gè)好世道嗎?果真如此,“環(huán)保少女”就處在了一個(gè)極好的世道。不管年少輕狂,甚至不管能不能說(shuō)得了,卻已經(jīng)說(shuō)得是風(fēng)生水起。成年人都沒(méi)搞明白的事,讓一個(gè)少女?dāng)囘M(jìn)來(lái)算怎么回事?一個(gè)成年人角力的世界,卻讓一個(gè)十六歲的少女來(lái)攪局,以便達(dá)成各種不同的目的,這種政治無(wú)論如何也好不到哪里去。
但確實(shí)不忙嘲諷人家,我們眼下的問(wèn)題是,若對(duì)“環(huán)保少女”嗤之以鼻,如何才能避免湘西女教師遭遇的荒誕?或者,克服湘西女教師遭遇的現(xiàn)象,如何才能擺脫“環(huán)保少女”折射的政治邏輯?中國(guó)過(guò)去有一句老話,叫做“大人們說(shuō)話,小孩不要插嘴”。這話放在今天的西方,就是典型的政治不正確?!碍h(huán)保少女”之所以能叱咤風(fēng)云,就是西方政要不敢違逆這種政治不正確。吊詭的是,今天西方的“環(huán)保少女”這一形象,特別能照應(yīng)中國(guó)傳統(tǒng)神話當(dāng)中哪吒鬧海的架勢(shì),而前不久剛剛上映收獲票房的動(dòng)畫(huà)片,對(duì)哪吒這一自我形象的改編,顯得更加應(yīng)景。哪吒這一兇神惡煞的外來(lái)形象經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期的塑造,好不容易才收斂在人倫當(dāng)中,認(rèn)下李靖這個(gè)父親而助姜子牙伐紂,卻在今天被輕巧改編,與16歲的“環(huán)保少女”如出一轍?!碍h(huán)保少女”的關(guān)鍵詞既不在“環(huán)保”,也不在“少女”,而在“自我”。這充分說(shuō)明,推動(dòng)人們關(guān)注并反思湘西女教師遭遇的現(xiàn)象,恐怕主要還是依靠“環(huán)保少女”的政治邏輯。
我們未必不可以說(shuō),大人們說(shuō)話時(shí)小孩不要插嘴,是因?yàn)樾『⑦€需要足夠的時(shí)間成長(zhǎng),大人們的很多事情,小孩還沒(méi)法懂。就像我沒(méi)法向家里三歲不到的申申說(shuō)清楚,這個(gè)世界并沒(méi)有怪獸,用不著整天嘟囔著變身去戰(zhàn)勝怪獸。沒(méi)法說(shuō)清楚,其實(shí)也用不著說(shuō)清楚,僅僅需要時(shí)間成長(zhǎng)而已,到時(shí)候自然清楚了。這其中無(wú)關(guān)乎歧視,也無(wú)關(guān)乎自我。當(dāng)然,這話若變成簡(jiǎn)單粗暴的訓(xùn)斥,也就別怪小孩們要反抗了。或者大人并沒(méi)有干大人該干的事,這也往往是激起反抗的原因。但反抗的邏輯一旦變成話得讓小孩們說(shuō),大人反而得靠邊站,這就更可怕了。
我不覺(jué)得需要拿“環(huán)保少女”的事來(lái)批評(píng)湘西女教師遇上的事,但應(yīng)該用什么來(lái)批判,這確實(shí)是個(gè)問(wèn)題。一面是湘西女教師,一面是“環(huán)保少女”,人家的問(wèn)題畢竟出在復(fù)雜的事上,我們?nèi)粼诤?jiǎn)單的事上都處理不好,憑什么菲薄別人呢?唯一有點(diǎn)值得說(shuō)的是,我們都覺(jué)得湘西女教師遇上的事真是個(gè)事,我們自身存在問(wèn)題,我們必須得改?!斑^(guò)則毋憚改”,能改就有希望,雖然起點(diǎn)是低了些。相反,人家不覺(jué)得“環(huán)保少女”有什么問(wèn)題,這可能正是我們未來(lái)有勝算的地方,但也不過(guò)就是這么一點(diǎn)點(diǎn)希望而已。
責(zé)任編輯:近復(fù)
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行