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我們應(yīng)該重視地?cái)偵?，而非地?cái)偨?jīng)濟(jì)

作者：曾海軍

來源：作者授權(quán)儒家網(wǎng)發(fā)表

時(shí)間：孔子二五七零年歲次庚子閏四月十八日癸未

          耶穌2020年6月9日

還沒等我明白過來政府允許地?cái)偵獾降滓馕吨裁?，地?cái)偓F(xiàn)象就成為朋友圈里的熱門主題。偶爾略過一篇網(wǎng)文，大意是回想起當(dāng)年在城管嚴(yán)控之下討生活的地?cái)?，如今卻又能堂而皇之地出現(xiàn)在街頭，描述這種今非昔比的強(qiáng)烈震撼，真是不難料想人的萬千感慨。相信親歷者尤甚，是不是有種恍若隔世的感受呢？甚至還有城管打電話要商販返回街頭的說法，硬生生地活出一種黑色幽默來。

我個(gè)人一向反對(duì)城管對(duì)地?cái)偵特湹墓芸?，曾在課堂上多次跟學(xué)生講過，底層百姓的生活都那么艱難了，到底憑什么要那么理直氣壯地驅(qū)趕商販、收繳行頭。我當(dāng)然知道難免有不法商販的假冒經(jīng)營，也知道城管維護(hù)城市形象的難處，但這都比不上無數(shù)底層人的養(yǎng)家糊口。一個(gè)地?cái)偵特?，就可能意味著一個(gè)家庭的全部支撐，怎么可能還有一個(gè)更大的理由斷送一家人的活路呢？

當(dāng)我首次接觸到政府恢復(fù)地?cái)偨?jīng)濟(jì)這種說法時(shí)，并不是那種意外的驚喜，而是最先想到，什么時(shí)候疫情的影響過去了，豈不是還得重新禁止嗎？若以經(jīng)濟(jì)的理由恢復(fù)地?cái)?，也就不難料想再以經(jīng)濟(jì)的理由重新禁止。這對(duì)于地?cái)偵特溇烤故呛檬菈?，恐怕很難說吧。特殊時(shí)期恢復(fù)地?cái)偨?jīng)濟(jì)，是讓某些白領(lǐng)階層過了一把地?cái)偨?jīng)營的癮，還是讓真正的地?cái)偵特湺嘟?jīng)歷一次跌宕起伏呢？

我以為，我們要重視的不是地?cái)偨?jīng)濟(jì)，而是地?cái)偵睢Ｈ粢晃兑越?jīng)濟(jì)的眼光看問題，所謂恢復(fù)地?cái)偨?jīng)濟(jì)，豈不是在疫情影響下的特殊時(shí)期，利用了一把地?cái)偵特?，雖說這種利用可能是經(jīng)濟(jì)上所謂的“雙贏”？但不需要的時(shí)候一腳踹開，需要的時(shí)候又重新召回，這樣子真的好嗎？恢復(fù)地?cái)偵?，才是給地?cái)偵特溨匦绿峁┥婵臻g。只要這種生存空間依然有必要，便不得再以經(jīng)濟(jì)的理由予以禁止。地?cái)偵特湹纳婵臻g，同時(shí)也構(gòu)成城市生活的一部分，地?cái)偵畈粌H是地?cái)偵特湹纳?，城市?dāng)中往來于地?cái)傊g形形色色的人也在一起生活著。自古以來，販夫走卒、引車賣漿展現(xiàn)的是底層百姓最艱辛的生活，只有沒出路的百姓才會(huì)淪落到這種地步，每日起早貪黑、風(fēng)雨無阻，不過就是為了討個(gè)生計(jì)。我們十分期待這種底層的艱辛越來越少，但既然還沒消失就應(yīng)該允許其光明正大地存在，不僅讓我們意識(shí)到社會(huì)上還有這種艱辛，更主要讓全社會(huì)的人都能與底層百姓的這種苦痛緊密相連。

城市里的人要正視底層百姓艱辛的地?cái)偵?，這原本就是城市生活的一部分。城市里的上班族停下匆匆的步伐，坐在地?cái)偢靶_，與底層百姓一道感受一下卑微的生活。在這里可能看到的是大哥、大嫂的殷勤與利索，大伯、大嬸的辛勤與堅(jiān)定，乃至大爺、大娘的勤懇與堅(jiān)韌。他們一個(gè)個(gè)備嘗艱苦，一對(duì)對(duì)歷盡滄桑，他們一天可能流城里人一年的汗，一年可能受城里人一輩子的苦。但他們不求別的，只求在城市的空間能有個(gè)立錐之地養(yǎng)家糊口。卑微的生活也是生活，這里有著最古老的謀生方式、最強(qiáng)大的生命力量、最質(zhì)樸的生老病死，這里才是最具人間煙火氣息的地方。城里的上班族在這種地方感受著卑微的生活，就不會(huì)覺得天底下只有自個(gè)兒在受委屈，不會(huì)那么脆弱，不會(huì)那么矯情，更不會(huì)那么容易抑郁，整天籠罩在類似于減肥的陰影中。受了老板的窩囊氣，在這里喝碗冰粉，氣就順了；被同事擠兌了，在這里吃碗涼皮，心情就好了。不是冰粉或涼皮有什么特效功能，而是地?cái)偵钪幸粡垙堬柦?jīng)風(fēng)霜的臉、一雙雙布滿傷痕的手提醒著人，生活從來不易，誰也沒有理由置身于底層百姓的歡欣與苦痛之外！我們不能只是以經(jīng)濟(jì)的名義重視地?cái)偵?，讓底層百姓的地?cái)偵钸M(jìn)入城里人的視野，并不再被社會(huì)選擇性地遺忘，這是地?cái)偵特湹纳婵臻g，更是城市生活的一部分。

多年來，一直是權(quán)利觀念支撐著我們對(duì)國家與個(gè)人的理解。從權(quán)利的角度來看，既有底層百姓的生存權(quán)，也有城里人的健康權(quán)、隱私權(quán)、發(fā)展權(quán)，等等。權(quán)利與權(quán)利相拼，每次導(dǎo)致的都是底層百姓的隱退。權(quán)利觀念早已掏空了一代人對(duì)另一代人所可能抱有的愛，也掏空了一群人對(duì)另一群人所可能感受的痛。想要關(guān)心親人嗎？那就捍衛(wèi)他們的權(quán)利好了；想要關(guān)懷窮苦人嗎？那就爭取他們的權(quán)利好了。我們可能早已習(xí)慣，權(quán)利就是關(guān)顧他人的最好方式，為他們爭取了權(quán)利，我們不也就清靜了嗎？美國白人可能就是這么想的，雖說白人最終發(fā)現(xiàn)也沒能清靜。美國黑人完全擁有了白人的所有權(quán)利，但可惜的是，這沒能阻止白人警察在執(zhí)法過程中虐殺黑人。在權(quán)利觀念上，美國白人早就跟黑人站在了一起，但黑人依然不滿，還要繼續(xù)抗議。問題在于，究竟還想爭取什么呢？白人想不明白，黑人心里恐怕更沒數(shù)，因?yàn)樵摻o的權(quán)利早就給了，而給不了的永遠(yuǎn)也給不了。按說，發(fā)生在太平洋彼岸的事情，應(yīng)該足以讓此岸的我們看清楚了真相。不是說旁觀者清嗎？但這一次，我們恐怕迷得更厲害。

無論幾個(gè)月下來的疫情經(jīng)歷，或者剛剛發(fā)生的警察虐殺事件導(dǎo)致的大規(guī)模抗議，美國暴露了很多的問題，這個(gè)總是可以說的。我個(gè)人一點(diǎn)也看不上那些幸災(zāi)樂禍的人，這更多的也是沒覺得我們有什么資格去笑話別人，同時(shí)也完全能認(rèn)識(shí)到，美國遇到的問題再大也還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒影響其強(qiáng)國地位。但我更厭惡的是，那些逮著這些事還在說美國的好并以此襯托中國的壞的人，美國的疫情哪怕最嚴(yán)重，死亡人數(shù)最多，那也是最自由、最有權(quán)利的人自己在做主，哪怕是那些個(gè)被虐殺的黑人，也是享有充分權(quán)利的黑人。這種喪心病狂的人并不值得說，可很多人雖說不至于這么病態(tài)，卻不也是一點(diǎn)也看不到權(quán)利觀念的局限嗎？若中國人只能看到底層百姓缺失的權(quán)利，如何保障獲得權(quán)利之后的底層百姓與其他階層之間，不會(huì)發(fā)生類似于美國白人與黑人之間的那種撕裂？

權(quán)利觀念已然滲透到每個(gè)人的腦子里，我不是要冒天下之大不韙反對(duì)權(quán)利觀念，但又何至于到這個(gè)地步，離了權(quán)利觀念就幾乎無法理解任何事物了呢？中國兩千多年的傳統(tǒng)是沒有權(quán)利觀念的，這直接導(dǎo)致在很多人的腦子里，傳統(tǒng)文化不值得一提。實(shí)際上，中國近三十年也正因?yàn)樵跈?quán)利方面并無多大變化，于是乎很多人竟然就真能直接無視這個(gè)國家在方方面面的巨變。變化和進(jìn)步無疑都是巨大的，問題恰恰在于有沒有可能不通過權(quán)利觀念來看。比方說，在很多人眼里，中國的地?cái)偵特溸h(yuǎn)遠(yuǎn)不及西方的流浪漢，因?yàn)榈財(cái)偵特溤诔枪艿膰?yán)控之下什么權(quán)利都沒有，而流浪漢則是選擇了自己的生活方式。以權(quán)利的名義美化西方的流浪漢，這其實(shí)很不可思議。中國人不喜歡流浪，哪怕是以權(quán)利的名義也不喜歡。中國人都有自己的家，哪怕以最卑微的方式，也要支撐起整個(gè)家。中國人是勤勞的，愿意以自己的雙手默默地養(yǎng)活自己；中國人也是勇敢的，愿意以一己之力苦苦地支撐起整個(gè)家。若非中了權(quán)利這一魔咒，難道看不出中國底層百姓那種令人肅然起敬的不屈不撓，卻反倒為一個(gè)自顧不暇的流浪漢拍手稱好？因此，我們要重視地?cái)偵睿褪且屩袊讓影傩盏目嗤催B著全中國人的心，并且每一次苦痛都有人牽掛，每一種不幸都有人看護(hù)，而不能只是將這種苦痛化約為抽象的權(quán)利觀念。中國過去近三十年的巨變，雖不能完全從這個(gè)角度來看，但相比權(quán)利觀念所起的作用，則與苦痛的關(guān)懷顯得更為接近一些，也是與兩千多年的傳統(tǒng)更多一些關(guān)聯(lián)。過去幾個(gè)月中國的抗疫歷程，亦可作如是觀。

若說宗教是窮苦人的嘆息，權(quán)利就能成為窮苦人的護(hù)身符嗎？資本制造出權(quán)利觀念，將窮苦人打發(fā)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，而我們究竟有沒有不一樣的可能性呢？真希望我們重視的是地?cái)偵畋旧?，而非地?cái)偨?jīng)濟(jì)。地?cái)偵钪皇堑讓影傩杖f千生活中的一種而已，卻也可以是打開照看底層百姓生活的一扇窗口。

庚子年閏四月十七于華西新村

責(zé)任編輯：近復(fù)