7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

明清朱子學將是宋明理學研究的新增長點

作者：陳來

來源：《中華讀書報》

時間：孔子二五七零年歲次庚子臘月初八日戊辰

??????????耶穌2021年1月20日

?

?

?

《陸隴其全集》（全15冊），張?zhí)旖芫?，中華書局2020年12月第一版，1980.00元

?

最近中華書局出版了由杭州師范大學張?zhí)旖芙淌谥骶幍摹蛾戨]其全集》。陸隴其是清初的朱子學家，號稱理學名臣。相信該書的出版，對于清初朱子學的研究將會有重要的推動。進而言之，我覺得明清朱子學的文獻整理與研究，將會成為未來新的增長點。

?

回顧我們四十年來宋明理學的研究，宋明理學研究的第一個十年，上世紀八十年代，我們完成了朱子哲學研究爬坡的任務。所謂爬坡，就是我們要經過攀登，然后占據包括東亞在內的整個世界朱子哲學研究的高地。在第一個十年之中，這個任務我們達成了。到了第二個十年，即上世紀九十年代，我們完成了攀爬、占領世界學術領域里面王陽明哲學研究的高地。

?

然后，到了新世紀第一個十年，宋明理學研究的增長點是朱子學和陽明學之“后學”的研究，比如陽明后學的相關文獻整理。江南地區(qū)的學者，浙江、上海的很多學者都參與文獻的整理與研究，特別是浙江的陽明后學文獻整理取得了很大的成績，陽明后學的研究也取得了很大的成績。另一支朱子后學，在新世紀第二個十年，在開始階段主要是我跟朱杰人教授等人一起推動的，以南昌大學為基地進行系統的朱子后學的研究，現在正在開始慢慢地開花結果。但細致地看，目前朱子后學的研究課題，截止范圍大概是在元代（就現在我們看到的國家社科基金重大項目的研究，其截止的斷代是在元代），很多朱子門人、后學的研究都是到元代為止，這是其研究范圍。

?

然而，廣義地講朱子后學，當然就應延伸到明代、清代。因此這個朱子“后學”的課題，還需要在明清時代的朱子學之中繼續(xù)發(fā)展，也就是說，想要完整地呈現整個的朱子學、朱子后學的研究，新的增長點就在明代、清代。甚至可以說，明清朱子學的重要性絕不低于宋末和元代的朱子學。這個時期，有大量的朱子學者以及朱子學的文獻，所以說諸如陸隴其等明清朱子學相關的文獻整理和研究，是很有價值、很有意義的。

?

特別是，關于這個時期的研究，還與另一個線索的研究很有關系，就是說改革開放四十年以來，我們除了朱子學、陽明學以外，還有一條線索就是明清之際的哲學思想研究。這一時段其實也是我自己比較關切的，比如說我在1986年曾撰文討論“二陸”，就是陸世儀、陸隴其。陸世儀是明末清初的，陸隴其是清初的。陸隴其強調實行實學，反對空談心性，反對太極玄想，要求使學問向人的道德實踐方面發(fā)展，表現出他與早期朱學的差別，可以說他是屬于清初理學內部的實踐派。我自己對陸世儀的評價比較高，認為他是明末清初諸大家之一。原來我們講三大家，其實應該是四大家，如果缺了陸世儀是不完整的。因為從劉宗周下來，黃宗羲還是順著心學的脈絡進行學術總結的；王船山的獨立性很強，但是他的后期還是順著張橫渠；順著朱子學下來進行地總結性的研究，那就是陸世儀。所以說，我一直認為陸世儀是明代朱子學之中具有總結性、代表性的人物。另外我也研究了黃道周，他是明末的“二周”之一，后來有些學者做了后續(xù)的研究，明清哲學中專門的研究我后來選擇了王船山。明清之際這個階段的研究，不僅對我自己而言，就是對整個中國學術界來講，也可以說是除了朱子學、陽明學以外，一個獨立的重要領域。

?

明清朱子學跟明清之際的哲學思想在時間段上是有交叉的，像陸世儀，既是明清朱子學的，也是明清之際這個時代杰出的思想家。所以研究這一時段，從我們宋明理學整個學科的布局來說，是不斷發(fā)展下去的有效的新的增長點。就宋明理學領域來講，明清朱子學的研究是非常重要的，包括明代中期開始的這段朱子學，我們以前的研究也不是很清楚。如果這段朱子學研究得不清楚，不僅對朱子學的發(fā)展線索不能清楚地了解，還對陽明學本身也不能清楚地了解。也就是說，陽明學有些細部的了解，必須對應著朱子學的研究。比如王陽明中年時期在北京、在南京，跟朱子學者有著復雜交流，這些問題一直就沒被很好地研究過，最近幾年開始有學者來做研究了。

?

所以說，明清朱子學的文獻整理與學術研究非常重要，特別是在江南地區(qū)，這些工作也可以算作江南儒學研究的重要部分。因為明清朱子學里頭有很大一塊，特別是明清之際的學者，有很多都是屬于江南儒學的研究范圍。因此，對于現在江南的學者，以浙江和上海地區(qū)為主的年輕學者來說，這個新的有效增長點更需要認真把握，也應當能夠做得更加成功，比如《陸隴其全集》的順利出版，就是一個良好的開端。

?

責任編輯：近復

?