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      1. 【陳來】在明代朱子學(xué)研究學(xué)術(shù)研討會開幕式上的致辭

        欄目:演講訪談
        發(fā)布時間:2024-08-30 17:50:04
        標(biāo)簽:
        陳來

        作者簡介:陳來,男,西元一九五二年生于北京,祖籍浙江溫州。一九七六年中南礦冶學(xué)院(現(xiàn)名中南大學(xué))地質(zhì)系本科畢業(yè)。一九八一年北京大學(xué)哲學(xué)系研究生畢業(yè),哲學(xué)碩士。一九八五年北京大學(xué)哲學(xué)系博士研究生畢業(yè),哲學(xué)博士。一九八六年任北京大學(xué)哲學(xué)系副教授,一九九〇年任北京大學(xué)哲學(xué)系教授。現(xiàn)任清華大學(xué)國學(xué)研究院院長,清華大學(xué)哲學(xué)系教授,北京大學(xué)哲學(xué)系博士生導(dǎo)師,全國中國哲學(xué)史學(xué)會會長,中央文史館館員、國務(wù)院參事。著有《朱熹哲學(xué)研究》《宋明理學(xué)》《古代宗教與倫理》《古代思想文化的世界》《現(xiàn)代儒家哲學(xué)研究》《孔夫子與現(xiàn)代世界》《近世東亞儒學(xué)研究》《仁學(xué)本體論》《中華文明的核心價值》《儒學(xué)美德論》《儒家文化與民族復(fù)興》等。

        原標(biāo)題:明代朱子學(xué)研究學(xué)術(shù)研討會開幕式陳來先生致辭

        來源:“清華大學(xué)國學(xué)研究院”微信公眾號

        時間:孔子二五七五年歲次甲辰七月廿六日乙丑

                  耶穌2024年8月29日

         

         

         

        清華國學(xué)院從2017年起就有明代哲學(xué)這一會議系列的設(shè)計。從2017年起,我們先開始做的是陽明學(xué),焦點是陽明學(xué)的文獻(xiàn),還是以王門后學(xué)為主,這是我們第一次開的明代的會議。第二次,也就是2018年,我們開的是劉宗周,因為那年正好是劉宗周(誕辰)的整年。第三次也就是到了這個2019年,我們開的是方以智。方以智開會的那年,我們非常的幸運,是跟安徽人民出版社一起開的這個會,然后呢他們出版社方面就給我們參加會議的人每人一套方以智全集。然后到了那個2020年正是疫情最厲害的時候,我們停了一年。2021年,我們開的是湛甘泉與明代哲學(xué)的會。當(dāng)時的一個契機是因為廣東出了一個湛甘泉的文集,他們自己老開不起來會,我說我們幫你一起開吧。那個時候還是在疫情中,但是也還是成功的。2022年呢,我們開的是東林學(xué)派與明代儒學(xué),因為我們清華原來有好幾位做這個研究的。2023年我們的題目是氣論與明代哲學(xué),因為明代哲學(xué)的氣論比起宋代來講應(yīng)該說更豐富,在不同的學(xué)派之間都吸收這個氣的觀念很多。另外我們現(xiàn)在中國大陸也有“新氣學(xué)”的建構(gòu),當(dāng)時我們會議籌備期間就邀請了復(fù)旦大學(xué)的丁耘教授,提供一篇主題講稿叫《新氣論》,結(jié)果他沒完成,然后到了年底,再讓他專門來清華做了這個報告。今年2024年,我們就是做明代的朱子學(xué)了。所以走了一圈回來了才到朱子學(xué),明代許多大儒我們也講過了,然后走了一圈回到朱子學(xué)。因為朱子學(xué)在明代還是跟陽明學(xué)并立的主導(dǎo)性的哲學(xué)思潮。這幾年陽明學(xué)研究算是很多,朱子學(xué)還是比較少。我講過,在我以前從北大到清華大學(xué)帶的博士生里,我?guī)У捻n國學(xué)生都是做宋代的,我?guī)У闹袊鴮W(xué)生都是做明代的,是做陽明學(xué)的,但朱子學(xué)還是要加強研究,所以我們今年做這個題目。

         

        其次我還講一下陽明學(xué)的問題。我找了個學(xué)生做研究初步計算,目前有資料可以研究的陽明后學(xué)是83家,當(dāng)然可能還不全。他把關(guān)于陽明后學(xué)的文集和著作以及現(xiàn)在我們對他的研究,做了一個表,大概結(jié)論就是,現(xiàn)在我們有83家陽明后學(xué)的人可以有資料,有現(xiàn)成的資料做研究。但實際上我們這些年下來,陽明后學(xué)我們做了研究的大概是23家。并且其中有一些研究是比較淺的,比如說某某先生年譜研究,就是在思想方面研究不夠,但是有一些文獻(xiàn)研究,比如對他的文集有考察。我的意思就是說,其實我們現(xiàn)在掌握的材料是不少的,但只有20多個人得到了研究,而且研究不深,所以這個領(lǐng)域其實還有大量的工作可以做。我們的研究生選題目,包括我們在座的學(xué)者可以進一步拓展明代的一些研究。陽明后學(xué)還是明代哲學(xué)思想研究很大的一塊。近幾年出了好多書,好多書我還沒來得及看和調(diào)查,有的叫陽明文獻(xiàn)叢刊(《陽明心學(xué)文獻(xiàn)叢刊》)或是陽明文獻(xiàn)大系(《陽明學(xué)文獻(xiàn)大系》),《陽明心學(xué)文獻(xiàn)集成》,有不少這類的出版物,這些其實還是可以繼續(xù)做整理、梳理的。陽明心學(xué)的研究在臺灣也不少,比如鐘彩鈞先生主編的、朱湘玉整理的季本的東西。所以我們在文獻(xiàn)集這方面已經(jīng)做的很不錯了。所以我們今天雖然是講朱子學(xué),但是陽明的東西還是很多的,我們過兩年以后再回到這個主題上,讓大家做做研究。

         

        第三,我也講一點關(guān)于這個朱子學(xué)的研究。我們這次是講明代的朱子學(xué)研究,其實明代的朱子學(xué)研究是不能離開韓國歷史上朝鮮時代的朱子學(xué)研究的,二者應(yīng)該是一體的。當(dāng)然這個不只是因為整個朝鮮朝還是奉的中國的年號,也在于整個中韓的思想體系、文化體系是一體的,當(dāng)然一體里面也有分殊,有多元的發(fā)展。所以要講明代的朱子學(xué),是必須要跟這個韓國歷史上朝鮮時代的朱子學(xué)關(guān)聯(lián)在一起來研究。我們現(xiàn)在在這方面的工作做的還不算夠。

         

        我就講三點吧,就是從這個我們這個會議系列講起。我們未來這個工作的重點,可能這幾個方面還都得結(jié)合起來。我們現(xiàn)在研究的人是越來越多了,但是我們現(xiàn)在制度不太好。制度不太好是什么意思呢?我剛才講了像李可心,是2013年畢業(yè),畢業(yè)11年了博士論文才出版,......還有就是我們現(xiàn)在的制度不是鼓勵大家趕快把自己做的好的研究發(fā)表,而是鼓勵什么呢,你先去申請計劃、國家課題,國家社科基金的課題,省里的課題,申請課題比你出版著作變得還更重要。你能不能升等不看你那個著作出版沒出版,而是看你有沒有申請到國家的計劃課題,我認(rèn)為這個制度上是有問題的。所以我們這個十幾年來我們好多的這個明代的研究成果都沒有出版,這還是很可惜的。教育部的這個政策引導(dǎo)大家以課題為中心,我希望這一點慢慢改吧。但是我還是希望我們年輕同志做的那些研究,能夠盡快在博士畢業(yè)之后三年內(nèi)就能夠出版,然后大家也可以學(xué)習(xí)交流。

         

        好吧,我就簡單致辭,就是隨便說幾句,謝謝大家。

         

        陳來于2024年8月24日

         

         

        責(zé)任編輯:近復(fù)