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大儒丘濬：中興賢輔垂青史

作者：林冠群

來(lái)源：南海網(wǎng)

時(shí)間：孔子二五七一年歲次辛丑十一月初十日乙未

          耶穌2021年12月13日

天下丘（邱）氏一家親，讓我們一起弘揚(yáng)丘（邱）氏宗族文化，宣傳丘（邱）氏宗親活動(dòng)，傳播丘（邱）氏正能量，增強(qiáng)丘（邱）氏宗族凝聚力，共創(chuàng)丘（邱）氏輝煌。

——丘氏家族

丘濬，明代中期著名思想家、史學(xué)家、政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、文學(xué)家，被明孝宗御賜為“理學(xué)名臣”，被史學(xué)界譽(yù)為“有明一代文臣之宗”，也是歷史上唯一官至宰輔的海南人，與海瑞并稱“海南雙璧”。

今天(農(nóng)歷十一月初十)是丘濬600周年誕辰，海南周刊特邀省內(nèi)外歷史文化領(lǐng)域的專家學(xué)者撰文，帶大家走近這位以治國(guó)平天下為己任、頗具個(gè)性特征、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的海南大儒。

中興賢輔垂青史

文\本刊特約撰稿 林冠群

知識(shí)改變命運(yùn)，這句現(xiàn)代人常說(shuō)的話，放在六百年前出生的丘濬身上同樣十分貼切。他從小好學(xué)上進(jìn)、志向遠(yuǎn)大，歷經(jīng)挫折通過(guò)科考步入仕途。從翰林院庶吉士一步步升遷至戶部尚書(shū)兼武英殿大學(xué)士，成為海南歷史上唯一的宰輔。更為重要的是，他在自己的著述中提出了一系列治國(guó)理政的方針政策，留下了一筆豐富的思想遺產(chǎn)。

位于?？谑协偵絽^(qū)金花村的丘浚(“浚”“濬”同源同義，“濬”為準(zhǔn)確用法)故居。海南日?qǐng)?bào)記者李天平攝

初入翰林 編成兩本志書(shū)

明正統(tǒng)九年(1444)，二十四歲的丘濬首次參加廣東鄉(xiāng)試便旗開(kāi)得勝，獲得第一名成為解元。按明朝的科舉制度，中了舉人可候選為官，但以丘濬的學(xué)識(shí)志氣，他顯然不愿止步于此。十年之后的景泰五年(1454)，已經(jīng)歷兩次會(huì)試落榜的丘濬高中進(jìn)士，位列第四名即二甲第一名，被選為翰林院庶吉士，從此成為一名京官。

初入翰林的丘濬在詩(shī)《敘懷》中云：“經(jīng)史事幽討，兀兀窮歲年。誓言追往哲，絕彼塵累牽。立足千仞岡，游心萬(wàn)古天?！碧孤实乇砻髁艘獫撔牡浼┦赘F經(jīng)，向歷代圣賢看齊，從傳統(tǒng)經(jīng)典中尋找治國(guó)良策的信心與抱負(fù)。從丘濬后來(lái)的從政經(jīng)歷看，他確實(shí)非常完美地實(shí)現(xiàn)了他的這一愿望，并且“立足千仞岡”，站到了仕宦的頂端，成為大明國(guó)相;“游心萬(wàn)古天”，傾盡一生心血，寫(xiě)出鴻篇巨著《大學(xué)衍義補(bǔ)》一書(shū)。

丘濬進(jìn)入翰林院做的第一項(xiàng)工作是參與編修《寰宇通志》。歷時(shí)兩年編成之后，因“太上皇”朱祁鎮(zhèn)發(fā)動(dòng)“奪門(mén)之變”復(fù)辟，廢了景泰帝，此書(shū)亦同時(shí)被毀版禁行。英宗為不使其廢弟有撰史的美譽(yù)，特詔命大學(xué)士李賢等修《大明一統(tǒng)志》取而代之。

李賢此時(shí)為吏部尚書(shū)兼翰林院學(xué)士。丘濬兩次會(huì)試落榜后，曾在太學(xué)(國(guó)子監(jiān))攻讀深造，期間因國(guó)子監(jiān)祭酒蕭镃十分賞識(shí)他的才華，在公卿大夫之間極力舉薦而受知于李賢。所以他不但參與了《大明一統(tǒng)志》的編修，成書(shū)后，還寫(xiě)了一篇《擬進(jìn)大明一統(tǒng)志表》呈英宗皇帝。

學(xué)以致用 建言邊防用兵

完成二志的編修后，丘濬仍留在翰林院工作，他利用皇家典藏圖書(shū)資源，研讀典籍，胸藏萬(wàn)卷。但丘濬絕非那種“以章句相高，以清談為尚”的書(shū)蠹，而是一個(gè)學(xué)以致用、經(jīng)時(shí)濟(jì)世的學(xué)者。

天順年間，丘濬向朝廷建議，海南的戍兵專管海防賊寇，不必遠(yuǎn)調(diào)大陸，得到英宗皇帝的允許。從此海南的軍官兵衛(wèi)免去遠(yuǎn)徙奔波之苦，十分感激，曾為丘濬立祠祈禱。期間，因廣西廣東地方的“匪亂”，朝廷連年用兵不息。丘濬以親身經(jīng)歷建議采取“逐”與“困”的策略，寫(xiě)下《兩廣用兵事宜》一文，英宗頗為重視，命前線軍官參照?qǐng)?zhí)行。丘濬還在文中強(qiáng)調(diào)，所謂“匪患”，“其禍起于前日總?cè)终咧疄E殺無(wú)辜也”，同情兩廣地區(qū)百姓遭遇的苦難。

天順八年(1464)，英宗去世，憲宗即位。丘濬因?yàn)閷W(xué)問(wèn)精深、學(xué)識(shí)淵博，被選為經(jīng)筵講官，為皇帝講解經(jīng)書(shū)。丘濬的講解聲音洪亮、解釋清晰，獲得憲宗皇帝的認(rèn)可。同時(shí)，丘濬還被委派參與編修《英宗實(shí)錄》。在編修過(guò)程中，有論者認(rèn)為英宗兵敗被俘期間，于謙擁立景泰帝、保衛(wèi)北京的行為是“叛逆”。他力排眾議，堅(jiān)持以正確觀點(diǎn)還于謙以清白，為后世史家所贊許。

憲宗成化三年(1467)，《英宗實(shí)錄》修成，丘濬升為侍講學(xué)士，至成化十三年，寫(xiě)成《續(xù)修宋元綱目》《世史正綱》等專著，晉升為翰林院學(xué)士。就在這一年，國(guó)子監(jiān)祭酒一職空缺，眾人一致認(rèn)為丘濬是繼任的不二人選，就這樣他成為明朝最高學(xué)府的掌門(mén)人。丘濬任祭酒期間，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)風(fēng)端正，廣受學(xué)子歡迎。

丘濬像。資料圖

著述資政 寫(xiě)成《大學(xué)衍義補(bǔ)》

擔(dān)任國(guó)子監(jiān)祭酒十年間，丘濬傾盡平生學(xué)力，殫精竭慮，寫(xiě)成《大學(xué)衍義補(bǔ)》這一重要著述。

《大學(xué)衍義》一書(shū)是南宋經(jīng)學(xué)家真德秀以儒家“修身齊家治國(guó)平天下”為綱領(lǐng)的理學(xué)著作。丘濬認(rèn)為“衍義”僅是理論上的擴(kuò)充，還未能解決“治國(guó)平天下”的實(shí)際應(yīng)用問(wèn)題，所以下決心搜盡古今治國(guó)理政的典型事例加以點(diǎn)評(píng)，一事一例，務(wù)求致用，“廣充格致誠(chéng)正之功，用臻修齊治平之效”。

丘濬一生的政治思想充分體現(xiàn)于此書(shū)中，概括起來(lái)主要有三點(diǎn)。其一是重民生，固邦本，將人民群眾的利益放在首位，反對(duì)侵害群眾利益的官僚行為。他說(shuō)：“萬(wàn)民遂其生育者，世道所以為泰也?！奔匆胩煜绿?，先要富民強(qiáng)國(guó)。其二是制國(guó)用，重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高社會(huì)生產(chǎn)力。他認(rèn)為“善于富國(guó)者，必先理民之財(cái)”。他的《大學(xué)衍義補(bǔ)》一書(shū)，重點(diǎn)就在于闡述發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的和方法。其三是崇教化，重教育。他認(rèn)為文化教育的邪正興衰直接與國(guó)家的治亂有關(guān)。即一個(gè)國(guó)家到了只講究虛假文飾、巧偽盛行時(shí)，必定會(huì)走向衰亡。其四是嚴(yán)紀(jì)律，正百官。強(qiáng)調(diào)政治紀(jì)律，重視官員的道德品質(zhì)。其五是崇尚節(jié)儉，反對(duì)奢華，崇尚清廉，反對(duì)貪腐。

對(duì)于最后一點(diǎn)，丘濬以他畢生的品行作出了示范。他從政四十多年，清廉節(jié)儉，為朝中大臣之冠。他寫(xiě)有一篇《貪泉對(duì)》，尖銳揭示：“貪與廉，在乎人心，不在乎水也!”

年逾古稀 深受信任入閣

明成化二十三年(1487)，憲宗死，孝宗(朱佑樘)即位。孝宗讀了《大學(xué)衍義補(bǔ)》，大為稱賞，認(rèn)為該書(shū)“考據(jù)精詳，論述賅博，有裨政治，朕甚嘉之”。特晉升丘濬為禮部尚書(shū)，掌詹事府事，命他擔(dān)任編修《憲宗實(shí)錄》的副總裁。此時(shí)，丘濬已年屆古稀，盼望歸鄉(xiāng)休養(yǎng)，實(shí)無(wú)意于仕進(jìn)，寫(xiě)有詩(shī)句云：“二品高官七十年，一生常在帝王邊。職居散地偏承寵，文賣(mài)明時(shí)頗值錢(qián)?！边@分明表示他之所以能高升只是因?yàn)槲淖值臋C(jī)緣，不敢再有非分之想?？墒切⒆趨s十分敬重這位學(xué)術(shù)高深、道德純一的元老重臣，再次加以重用，于弘治四年(1491)在丘濬完成《憲宗實(shí)錄》后，宣布他進(jìn)入內(nèi)閣，參預(yù)機(jī)務(wù)，行宰相之職，最后還褒封他為武英殿大學(xué)士。丘濬以年事已高、精力有限，再三請(qǐng)辭。并在第三次請(qǐng)辭的奏章中誠(chéng)懇希望皇上能留心于《大學(xué)衍義補(bǔ)》一書(shū)，認(rèn)為“臣平生精力，盡在是書(shū)。茍有所見(jiàn)皆不外乎此。萬(wàn)一或?yàn)槭ッ魉?，每因一事，輙檢一類(lèi)，采于十百之中，用其一二之見(jiàn)，則雖不用臣身而用臣言，有勝于臣身見(jiàn)用賜以高爵厚祿萬(wàn)萬(wàn)也”。

丘濬再三請(qǐng)辭，孝宗仍挽留不許，于是致力于當(dāng)朝事務(wù)，力革弊政，開(kāi)創(chuàng)新局。他針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)積弊，從《大學(xué)衍義補(bǔ)》一書(shū)中概括總結(jié)出治國(guó)理政的二十二條建議。孝宗看后十分重視，降旨：“這本所言止印經(jīng)、節(jié)賞物、?？椩?、杜塞希求升賞等項(xiàng)，皆切中時(shí)弊。該衙門(mén)看了來(lái)說(shuō)。欽此?！鼻馂F的這些建議對(duì)國(guó)家治理起了十分重要的作用。明朝中葉，孝宗皇帝治下是史家公認(rèn)的“中興再造”之期，丘濬在其中的宰輔作用是不容抹殺的。明葉向高在《丘文莊公集序》中對(duì)此亦有確評(píng)：“孝陵十八年治平，實(shí)自公啟之。經(jīng)國(guó)大業(yè)，舍公將誰(shuí)歸哉!”

弘治八年(1495)二月，丘濬卒于任上，其傳奇的一生就此謝幕。(作者系海南歷史文化學(xué)者)

丘濬簡(jiǎn)介

丘濬(1421-1495)，字仲深，號(hào)深菴，別號(hào)瓊臺(tái)，瓊州府瓊山縣下田村(今海南省?？谑协偵絽^(qū)金花村)人，明景泰五年(1454)中進(jìn)士，官至戶部尚書(shū)兼武英殿大學(xué)士(相當(dāng)于宰相)。他一生手不釋卷、博覽群書(shū)，被人稱為“讀絕”，學(xué)養(yǎng)深厚、著作等身，被人稱為“著絕”。作為繼往開(kāi)來(lái)的一代大儒，丘濬與海瑞并稱“海南雙璧”，與唐代的張九齡、宋代的余靖及崔如并稱“嶺南四杰”，是海南歷史上十分重要的人物。

丘濬生平

明永樂(lè)十九年(1421)

生于瓊州瓊山下田村(今?？谑协偵絽^(qū)金花村)。

明宣德二年(1427)

入小學(xué)，父親去世。

明正統(tǒng)九年(1444)

參加鄉(xiāng)試，中解元(第一名)。

明正統(tǒng)十年(1445)

娶崖州金百戶桂公之女金氏為妻。

明景泰五年(1454)

參加會(huì)試，中進(jìn)士，名列二甲第一名，被選為翰林院庶吉士。

明景泰七年(1456)

修成《寰宇通志》，升翰林院編修。

明天順八年(1464)

皇帝首開(kāi)經(jīng)筵，任經(jīng)筵講官。

明成化三年(1467)

升翰林院侍講學(xué)士。

明成化十三年(1477)

升翰林院學(xué)士、國(guó)子監(jiān)祭酒。

明成化二十三年(1487)

寫(xiě)成一生最重要的著述《大學(xué)衍義補(bǔ)》。升禮部尚書(shū)，掌詹事府事。

明弘治三年(1490)

長(zhǎng)子丘敦去世。三次上疏請(qǐng)求退休，未獲允。

明弘治四年(1491)

加太子太保，兼文淵閣大學(xué)士。

明弘治七年(1494)

加少保兼太子太保戶部尚書(shū)武英殿大學(xué)士。

明弘治八年(1495)

二月初四，卒于任上。

文字整理/羅安明制圖/楊千懿

(參考資料：李焯然著《丘濬評(píng)傳》附錄二丘濬年譜)

責(zé)任編輯：近復(fù)