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將家丑外揚(yáng)在網(wǎng)上，你能收獲什么？

作者：許石林

來源：作者賜稿

          原載于 “許石林”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七六年歲次乙巳正月十二日己酉

          耶穌2025年2月9日

每逢過年，總有一些人搞得家庭關(guān)系破裂，親友反目，結(jié)仇銜恨，甚至有數(shù)十年關(guān)系為一口氣斷絕來往者。

自媒體凡鼓吹教唆人斷親或者涼薄對(duì)人、虛偽待客者，皆甘肅人所言“短韓信”，即像韓信一樣自私心短——韓信本事很大，功勞不小，但因心短，最終被上天懲罰短壽四十年。

前日見某平臺(tái)有一條帖子，故事像王寶釧薛平貴的模式：某女?dāng)y丈夫回娘家拜年，大姐夫二姐夫皆事業(yè)有成，受到熱情接待，近乎巴結(jié)諂媚，三女婿因?yàn)楣ぷ魇聵I(yè)平常，被輕視乃至歧視，以至于在廚房做菜也被當(dāng)眾嫌棄。三女婿回家途中在車上委屈地哭，妻子一旁安慰，并發(fā)誓再也不回娘家了。

于是評(píng)論區(qū)，人人感同身受，個(gè)個(gè)身臨其境，紛紛留言，慷慨沉痛，仿佛都是貞烈高潔天仙，受不得半點(diǎn)委屈，總之意見整體劃一地認(rèn)為這樣的娘家不回也罷。

為此有人轉(zhuǎn)發(fā)并咨詢：如何看這件事？

答：一、現(xiàn)在的人心里存不住一點(diǎn)事兒，動(dòng)不動(dòng)就把家丑瑣事上網(wǎng)外揚(yáng)，公之于眾，這真是個(gè)壞毛病，也是短視行為，不給自己和他人留來路。這種事上網(wǎng)公開能有什么用？除了讓人看熱鬧、助談資以外，有什么收獲？能解決什么問題？二、評(píng)論區(qū)鼓吹支持今后不回娘家的，盡是“短韓信”式熱情和假義憤。不知“疏不間親”，其人因一時(shí)情緒所致，發(fā)激憤之辭，你遇上了，愿意聽就聽，別摻和。遇到別人家人親戚之間鬧矛盾，最好的態(tài)度是閉嘴不談、不參與，所謂非禮勿視、非禮勿言。

今天的人，遇到心中煩惱痛苦，求告無門，無處訴說，不是向密友傾訴，就是公布于網(wǎng)上接受圍觀，凡此種種，于事無補(bǔ)，有百害無一利。

從前人遇到這種委屈痛苦和郁悶糾結(jié)，信佛者可以給和尚傾訴請求開示；信道者可以給道士傾訴請求開導(dǎo)；信其他宗教者，可以向神職人員傾訴，請求解釋。儒家從前承擔(dān)此項(xiàng)義務(wù)的，是讀書人、儒生，比如各地的社學(xué)老先生，這些人遍布城鄉(xiāng)，凡人有遇到不可言說之尷尬痛苦之事者，便來救助，這些被求助的社學(xué)老先生、神職人員、和尚道士等等，都是參天地之義的有德者，耐心接受傾訴，據(jù)理徇義、隨時(shí)順情為人開導(dǎo)。今天的心理咨詢，與之相比，不過毫末之術(shù)。應(yīng)該說這些人就是上天的使者即天使，承擔(dān)著為人解厄紓困的天職。這些人有一個(gè)基本底線：即為人保守秘密，不泄露人的隱私。這是天職，否則承受天譴。因此，他們受人信任，是精神倚靠。

今天的人其實(shí)是被放逐的脫韁野馬、不系之舟，享受放飛的自由和無人自橫的愜意同時(shí)，一旦遭遇如上痛苦，便思馭馬之術(shù)、求挽舟之索而不得，無奈只能訴諸網(wǎng)上，不知網(wǎng)上蜂聚蟻集者，無非“短韓信”。

客曰：如之奈何？

復(fù)曰：試言之，非恕不可以成德，長輩的錯(cuò)誤，晚輩應(yīng)該自覺淡化或遺忘，以后娘家還是應(yīng)該照?；?，這是人倫禮數(shù)，是“以直報(bào)怨”；若不回，不惟“以怨報(bào)怨”，又顯揚(yáng)彰灼父母之過錯(cuò)于眾，是為不孝。切不可以因錯(cuò)在對(duì)方、受了委屈而過分使氣，自己壞體統(tǒng)廢規(guī)矩。再說，你的父母兄弟姐妹都是凡人，不是圣人，凡人有過，容后改之。耐心給點(diǎn)時(shí)間，要相信并期待其性善終會(huì)覺醒。自己也是一個(gè)普通人，自尊心過于強(qiáng)，受不得一點(diǎn)吃虧委屈，這就是索求過多過大，不得體，類似“貧賤之驕人也”，不可取。簡單說，你試試照這樣做，以直報(bào)怨，會(huì)心里舒服，而且也容易消除前嫌，人也會(huì)變得大度敞亮。這就是渡人渡己。世上太多人都是在這一點(diǎn)上較勁，糾結(jié)于毫纖瑣屑小事、扭捏于偶然之錯(cuò)舛失誤，使人生之舟擱淺在執(zhí)拗里。你去問問那些經(jīng)歷過這種執(zhí)拗的人，到了人生盡頭，心里是怎么想的？不幸中彈，子彈長在肉里跟子彈被取出來，不是同一種感受。

2025年2月8日

責(zé)任編輯：近復(fù)