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      1. 【承馮志】“公羊?qū)W”入門心得(三)——“公羊?qū)W”在兩漢的傳承

        欄目:經(jīng)學(xué)新覽
        發(fā)布時間:2015-12-21 11:51:34
        標簽:
        張延國

        作者簡介:張延國,網(wǎng)名承馮志,男,西歷1980年1月出生,西歷2004年畢業(yè)于河北理工大學(xué),目前在河北省石家莊市工作。鐘情于公羊?qū)W,撰有《公羊?qū)W入門心得》一書。交流郵箱:43729596@qq.com。


         

        “公羊?qū)W”入門心得(三)——“公羊?qū)W”在兩漢的傳承

         作者:承馮志

         來源:作者授權(quán)  儒家網(wǎng)  發(fā)布

         時間:孔子二五六六年歲次乙未十月廿九日庚申

                     耶穌2015年12月10日

         



        在胡毋子都向公羊壽學(xué)習(xí)《春秋經(jīng)》的時候,雖然《春秋經(jīng)》的實體竹簡已經(jīng)恢復(fù)了,但是《春秋經(jīng)》的解釋依然是口說的形式,因此公羊?qū)W在這個時候依然是在一個較小的圈子內(nèi)流傳??傻鹊焦驂酆秃阕佣及选洞呵锝?jīng)》的解釋以“傳”的名稱寫出來的時候,《公羊傳》也就迅速流傳開來。


        公羊家族的《公羊傳》在外傳過程中被許多儒生所重視,但是因為個人的資質(zhì)不同,領(lǐng)悟也有深淺。在這些主要依靠《公羊傳》的實體竹簡理解《春秋經(jīng)》的儒生當中,最出乎其類拔乎其萃的就是漢代大儒董仲舒


        胡毋子都和董仲舒后來都成為漢景帝的博士,并將自己對《公羊傳》理解傳授給各自弟子。胡毋子都的弟子當中有一個叫公孫弘的,因為通儒家經(jīng)典,居然從一個平民一步步的升到了漢朝三公的頭把交椅,這個職位相當于現(xiàn)在的國家總理,這對當時漢朝的儒生影響非常大。司馬遷在寫《史記》的時候說:


        “公孫弘以《春秋》白衣為天子三公,封以平津侯,天下之學(xué)士靡然鄉(xiāng)風(fēng)矣”。


        是??!現(xiàn)在想想,一個在海邊放豬的人,就因為非常孝順父母,另外經(jīng)書也學(xué)的好,居然被地方官員推薦到國家去做官。在做官的時候又因為對《春秋經(jīng)》比較熟習(xí),對天下的形勢分析好,居然得到了皇帝的重視,并一步步的當上了漢朝的第18任國家總理,這個事情也太不可思議了。


        董仲舒也是如此,因為賢良對策寫的好,董仲舒就以一個博士的身份被派到漢武帝哥哥的諸侯國里當國相。后來董仲舒晚年因病回到了漢朝的首都西安授徒講學(xué),在講學(xué)過程中還擔(dān)負著漢武帝的顧問。《漢書》記載說:


        “仲舒在家,朝廷如有大議,使使者及廷尉張湯就其家而問之,其對皆有明法”。


        而董仲舒的子孫、弟子及再傳弟子都因為熟習(xí)《春秋公羊傳》而當上了大官。公羊?qū)W在西漢的傳承見下圖:

         

         

         

        公羊?qū)W在眭孟之后就分為兩支,即嚴氏春秋和顏氏春秋,在東漢嚴氏春秋和顏氏春秋均立為博士,但是在實際的流傳中嚴氏春秋更為廣泛,嚴氏春秋的傳承譜系見下表。


         


         

        兩漢的公羊家很多都是身居高位,在《漢書》及《后漢書》中記載的學(xué)習(xí)公羊?qū)W的人的情況見下表:


        兩漢公羊家官職表

        序號

        姓名

        最高官職

        備注

        1

        胡毋子都

        博士

         

        2

        董仲舒

        江都國相、膠西國相

         

        3

        公孫弘

        三公

         

        4

        褚大

        梁國國相

         

        5

        呂步舒

        丞相長史

         

        6

        嬴公

        諫大夫

         

        7

        眭孟

        符節(jié)令

        因勸說漢昭帝禪位而被殺,弟子百余人

        8

        孟卿

         

         

        9

        嚴彭祖

        宣帝博士,后為太子太傅

        嚴氏春秋創(chuàng)立者,

        10

        顏安樂

        齊郡太守丞

        顏氏春秋創(chuàng)立者

        11

        王中

        元帝少府

         

        12

        公孫文

        荊州刺史

         

        13

        東門云

        東平太傅

        徒眾尤盛

        14

        泠豐

        淄川太守

         

        15

        任公

        少府

         

        16

        貢禹

        御史大夫

         

        17

        疏廣

        太子太傅

         

        16

        管路

        御史中丞

         

        17

        冥都

        丞相史

         

        18

        孫寶

        大司農(nóng)

         

        19

        馬宮

        大司徒

         

        20

        左咸

        郡守九卿

        徒眾尤盛

        21

        丁恭

        中祭酒、騎都尉

        教授常數(shù)百人

        22

        周澤

        太常

         

        23

        鐘興

        左中郎將

        皇太子老師

        24

        甄宇

        太子少傅

        教授常數(shù)百人,其子甄普,其孫甄承都因?qū)W習(xí)春秋而有世名。

        25

        樓望

        大司農(nóng)、太常

        學(xué)生九千余人,死后來會葬得學(xué)生數(shù)千人。

        26

        承宮

        左中郎將

         

        27

        樊鯈

        長水校尉

         

        28

        李修

        三公

         

        29

        夏勤

        三公

         

        30

        程曾

        海西令

         

        31

        張玄

        縣丞

         

        32

        李育

        尚書令、侍中

        參加白虎觀會議

        33

        張霸

        會稽太守

         

        34

        何邵公

        諫議大夫

         



        通過上面的圖表,我們可以看到公羊?qū)W在漢朝的盛況。在班固寫的《漢書》中為公孫弘、董仲舒、眭孟、貢禹、疏廣、孫寶、馬宮等7人立傳,這可見在西漢公羊?qū)W有多興盛。而在東漢,學(xué)習(xí)公羊?qū)W更是舉國風(fēng)氣,就是一些被后代儒生認定屬于古文經(jīng)學(xué)的傳承人,嚴氏春秋或顏氏春秋也是基本的學(xué)習(xí)科目,比方說古文大家“鄭興、鄭玄”。


        也正是基于此,蔣慶先生在《公羊?qū)W引論》的序文中說:“公羊一學(xué),創(chuàng)自尼山,源出麟經(jīng),為孔門圣學(xué)。春秋以降,七百年間,大儒講習(xí),群師共奉,至漢乃為顯學(xué)。漢革秦弊 , 獨尊儒術(shù),禮法大備,文制燦然,全賴斯學(xué)。”這并不是吹噓公羊?qū)W,而是歷史事實。


        在這里也就引出一個問題,為什么在漢朝有那么多學(xué)公羊?qū)W的人能得到官位,或者說當一個人擁有很高的官位之后,為什么還要繼續(xù)學(xué)習(xí)公羊?qū)W、并傳授公羊?qū)W,并且許多人還以學(xué)習(xí)公羊?qū)W傳承公羊?qū)W為驕傲?


        為什么古代高官發(fā)奮研究的東西,今天我們卻一點也提不起興趣,并且認為這些東西是迷信,非常不合理、甚至異?;闹??


        難道說我們的智慧已經(jīng)遠遠的超過古人了?


        為什么公羊?qū)W能夠在漢朝成為一種顯學(xué)?


        為什么學(xué)習(xí)公羊?qū)W的董仲舒、公孫弘能在漢朝脫穎而出?


        公羊?qū)W和其他學(xué)派相比有那些優(yōu)點?這些優(yōu)點今天都過時了嗎?


        這就是今天想了解公羊?qū)W、學(xué)習(xí)公羊?qū)W的人所需要思考的。


        在《公羊?qū)W引論》一書中蔣慶先生還說:“公羊?qū)W的歷史批判中涵藏著深刻的政治智慧與歷史智慧,我們只有降心虛懷才能悟入,任何現(xiàn)代人的傲慢都是理解公羊?qū)W的大障。”那么什么是現(xiàn)代人的傲慢?如何才能放下現(xiàn)代人的傲慢,降心虛懷的體悟公羊?qū)W的偉大智慧呢?


        這就是我們接下來要研究的。

         

        責(zé)任編輯:梁金瑞