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姜志勇作者簡(jiǎn)介:姜志勇,江西南昌人,1980年生,畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院政治學(xué)系,政治學(xué)碩士。曾在國(guó)務(wù)院辦公廳和國(guó)家發(fā)改委工作,現(xiàn)任國(guó)家信息中心信息處副處長(zhǎng),多年從事內(nèi)部材料寫作,長(zhǎng)于政治分析。學(xué)術(shù)研究方向?yàn)槿寮艺軐W(xué)和當(dāng)代中國(guó)政治。 |
但將此世付生民:生民書院網(wǎng)站正式上線發(fā)刊詞
作者:姜志勇
來(lái)源:作者授權(quán)儒家網(wǎng)發(fā)布
時(shí)間:孔子二五六七年歲次丙申二月廿七日丙辰
耶穌2016年4月4日
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的籌備,生民書院網(wǎng)站(www.shengminshuyuan.com)終于正式上線了。生民書院由青年學(xué)者姜志勇創(chuàng)辦,大陸新儒家陳明教授、秋風(fēng)教授擔(dān)任學(xué)術(shù)顧問(wèn)。
“生民”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要概念,早在先秦時(shí)期,就和“黎民”、“下民”、“庶民”、“小民”、“平民”等概念一起,作為一種“民”觀被使用,但隨著時(shí)代的遷移,“生民”作為“民”在后世作品中出現(xiàn)的次數(shù)卻越來(lái)越少,相反,另一個(gè)詞匯“民生”的出現(xiàn)次數(shù)卻越來(lái)越多,即使到了張子提出“為生民立命”后,情況也未改變。這種現(xiàn)象的原因和“生民”的獨(dú)特含義、中國(guó)長(zhǎng)期的君主制度分不開。
在深入研究“生民”的過(guò)程中,我們不但為“生民”的豐富內(nèi)涵所吸引,更在將之與當(dāng)代“公民”概念的比較分析中發(fā)現(xiàn)了振奮點(diǎn),在西方“公民”概念飽受福利主義、社群主義、社會(huì)主義、多元主義思潮詬病的情況下,“生民”概念或能為中國(guó)乃至當(dāng)代世界“民”觀的重新建構(gòu)提供新的方向。
“民”是國(guó)家構(gòu)成的基本元素,也是政治制度建立的基礎(chǔ),一般來(lái)說(shuō),不同的政治制度都建立在不同的“民”觀之上,而政治制度的突破性變革,往往都因?qū)Α懊瘛钡睦斫獍l(fā)生了變革。“生民”是中國(guó)儒家本有的概念,對(duì)它的研究或能為民主與儒家思想的相接、相通提供一個(gè)有價(jià)值的切入點(diǎn)。
“生民”包涵了“生”、“民”兩個(gè)中國(guó)哲學(xué)的核心概念,因此,和“公民”概念的明確政治涵義不同,“生民”可以從宇宙論、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、宗教學(xué)等多種角度來(lái)進(jìn)行闡述。更為重要的是,“生民”不止于“民”,還包括與民之生活息息相關(guān)的若干重要方面,特別是身心性命家國(guó)問(wèn)題,有鑒于此,生民書院在立足生民研究的基礎(chǔ)上,關(guān)注現(xiàn)代人的修身養(yǎng)心、教子齊家問(wèn)題,并著力于借鑒中國(guó)傳統(tǒng)資源,寓傳統(tǒng)于現(xiàn)代,在傳承傳統(tǒng)核心價(jià)值的同時(shí),也助力于現(xiàn)代人身心性命家國(guó)問(wèn)題的解決。
基于以上認(rèn)識(shí),生民書院網(wǎng)站在建設(shè)時(shí),設(shè)立了五大重點(diǎn)欄目:天下書院、生民研究、國(guó)學(xué)培訓(xùn)、修身養(yǎng)心、教子齊家,其中“天下書院”的功能是展示傳統(tǒng)書院文化、公告當(dāng)代書院重要活動(dòng)信息,“生民研究”的功能是收集整理有關(guān)生民的研究資料、展示國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)生民的研究成果?!皣?guó)學(xué)培訓(xùn)”、“修身養(yǎng)心”、“教子齊家”的功能是踐行傳統(tǒng)儒者正心誠(chéng)意修身齊家的抱負(fù)。我們真誠(chéng)歡迎兄弟書院、海內(nèi)外學(xué)者來(lái)稿來(lái)訪來(lái)講。
當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入了發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,儒學(xué)復(fù)興也進(jìn)入了關(guān)鍵階段。中國(guó)的未來(lái)發(fā)展取決于傳統(tǒng)文化復(fù)興和公正高效政治制度的樹立,儒學(xué)復(fù)興取決于傳統(tǒng)價(jià)值如何融入、引導(dǎo)當(dāng)代人的思想和生活,而在這兩種重要復(fù)興中,生民問(wèn)題研究無(wú)疑都處于前沿地位。
子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”
張子曰,“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開太平”。
生民書院謹(jǐn)以先賢教導(dǎo)自勉自勵(lì),整理研究弘揚(yáng)生民文化,傳播傳統(tǒng)身心家國(guó)理念,其任重、其道遠(yuǎn),然事關(guān)天地之心、生民之命,我們不敢懈怠,更不會(huì)退縮,惟一往無(wú)前而已矣!
生民書院 姜志勇
二〇一六年四月三日
責(zé)任編輯:葛燦
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