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嚴(yán)思作者簡介:嚴(yán)思,哲學(xué)碩士,民間儒者。著有《中庸義疏》(浙江古籍出版社2014年出版)。 |
論孔顏之樂
作者:嚴(yán)思
來源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布
原載于 “常州市孔子思想研習(xí)會”網(wǎng)站
時間:孔子二五六七年歲次丙申三月初八日丙寅
耶穌2016年4月14日
子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣,不義而富且貴,于我如浮云”。(《論語·述而》)這是孔子之樂?!百t哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”。(《論語·雍也》)這是顏?zhàn)又畼贰1彼未蟪谭蜃印拔羰軐W(xué)于周茂叔,每令尋顏?zhàn)?、仲尼樂處,所樂何事”。隨著理學(xué)的興起,尋孔顏之樂成為理學(xué)家們探討的中心話題??最佒畼窞樾捏w之樂、德性之樂,是內(nèi)在的、持久的。感官之樂依賴于外物,是外在的,偶然的?!缎宰悦觥吩疲骸胺踩穗m有性,心無定志,待物而后作,待悅而后行”。“待悅而后行”之樂停留在欲望這個層面,正所謂“滅天理而窮人欲者也”。
孔門弟子三千,賢者七十二,但只有顏?zhàn)右蝗四軌蜃龅健昂脤W(xué)”?!坝蓄伝卣吆脤W(xué),不遷怒,不貳過,不幸短命死矣,今也則亡,未聞好學(xué)者也”。孔子也稱自己好學(xué):“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也”??最佒皹贰迸c孔顏之“好學(xué)”是統(tǒng)一的,所謂“樂是樂此學(xué),學(xué)是學(xué)此樂”。
孟子曰:“萬物皆備于我,反身而誠,樂莫大焉”。君子“反身而誠”,則有大樂,而“反身而誠”之“反”即是“學(xué)”。如孟子曰,“學(xué)問之道無他,求其放心而已矣”?!昂脤W(xué)近乎知”,又“知者樂”,故唯有篤實(shí)去“學(xué)”,才能體會到內(nèi)在德性之“樂”。此“學(xué)”不是今人所從事的知識與技能的學(xué)習(xí),而是“為己之學(xué)”。子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”?!皹贰备哂凇昂谩保最佒昂脤W(xué)”,學(xué)而無所學(xué),“好”即是“樂”。
程子作《顏?zhàn)铀煤螌W(xué)論》,判定“顏?zhàn)又c圣人,相去一息”。程子根據(jù)孟子“充實(shí)而有光輝之謂大,大而化之之謂圣,圣而不可知之謂神”,認(rèn)為顏?zhàn)又隆翱芍^充實(shí)而有光輝矣,所未至者,守之也,非化之也”。所謂“守之”與“化之”,如同“湯武反之”之于“堯舜性之”。由于“樂”與“好學(xué)”相統(tǒng)一,這也有助于領(lǐng)會至圣孔子之樂與復(fù)圣顏?zhàn)又畼分g的區(qū)別。
孟子對“欲”“樂”“性”作出區(qū)分。孟子曰:“廣土眾民,君子欲之,所樂不存焉;中天下而立,定四海之民,君子樂之,所性不存焉。君子所性,雖大行不加焉,雖窮居不損焉,分定故也”。當(dāng)然,“君子欲之”之“欲”不是欲望,而是“可欲之謂善”之“欲”。從境界上說,“性”高于“樂”,“樂”高于“欲”。
雖然宋儒一般把孔子之樂與顏?zhàn)又畼凡⒎Q為孔顏之樂,但體會“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣”與“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”,二者還有細(xì)微差別。“飯疏食飲水,曲肱而枕之”,雖沒有特別強(qiáng)調(diào)生活環(huán)境之艱苦,但孔子之樂“合外內(nèi)之道也”,所謂“樂亦在其中矣”?!吨杏埂匪恼略唬骸叭四伙嬍骋玻r能知味也”??鬃訕吩谄渲?,即是“知味”。常人簞食、瓢飲則不堪其憂,顏?zhàn)幽馨藏殬返?,雖簞食、瓢飲而“不改其樂”。既然說“不改其樂”,一方面說明,“憂”自外來,而“樂”在心中,貧困的生活不能更改顏?zhàn)有捏w之樂。另一方面,顏?zhàn)又畼冯m也“樂在其中”,但此“中”是“誠于中,形于外”意義上的“中”,有內(nèi)外物我之別,只是不會讓外在的艱苦生活動搖其心而已,故復(fù)圣顏?zhàn)又畼吩谟凇胺瓷矶\”。而至圣孔子之樂已經(jīng)達(dá)于化境,“樂”即是“性”,即是“時中”,“雖大行不加焉,雖窮居不損焉”,既然無內(nèi)外之分別,就無所謂“改”,故只說“飯疏食飲水,曲肱而枕之”足矣,不必特別強(qiáng)調(diào)生活之貧困。
再如,孔子曰:“其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾”。比較孔子之樂以忘憂與顏?zhàn)又勈称帮嫸桓钠錁罚巴迸c“不改”,其間也有細(xì)微差別?!巴弊挚芍^微言大義,其實(shí)有“所過者化,所存者神”這層意思,“樂以忘憂”即“日新之謂盛德”,內(nèi)外渾然一體。“不改”不及“忘”,猶如“貧而無諂、富而無驕”之于“貧而樂、富而好禮”,“狷”之于“狂”。
責(zé)任編輯:姚遠(yuǎn)
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