中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在論及教師時(shí),十分注重教師的榜樣作用,強(qiáng)調(diào)教師的以身作則、以己示范是最為有效的教育,“教”和“學(xué)”的詞義就表明了這一點(diǎn)。
編寫(xiě)者在前言中,說(shuō)明這套讀本編寫(xiě)的目的,是要幫助初中生養(yǎng)成“面向全球,融通中外,互學(xué)互鑒,不忘本來(lái),吸收外來(lái),開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”的胸襟和情懷,這就清晰地表達(dá)了從事傳統(tǒng)文化教育,必須要有“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”的自覺(jué),這是將傳統(tǒng)文化教育引向健康發(fā)展的前提條件。
對(duì)孩子進(jìn)行國(guó)學(xué)教育,我認(rèn)為現(xiàn)在最大的問(wèn)題其實(shí)就是“非教育化”。我經(jīng)常說(shuō)“傳統(tǒng)文化教育”是一個(gè)偏正詞組,傳統(tǒng)文化是定語(yǔ),它是用來(lái)修飾教育的。也就是說(shuō),傳統(tǒng)文化教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一個(gè)教育活動(dòng),既然是一種教育活動(dòng),它就應(yīng)該遵循教育的原則、規(guī)律和邏輯。
我自己是希望傳統(tǒng)文化成為一門(mén)獨(dú)立的課程。傳統(tǒng)文化是“中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)”,傳統(tǒng)文化教育還可以促進(jìn)我們民族的文化認(rèn)同。只有我們的傳統(tǒng)文化,才有可能解決“我是誰(shuí)”的身份認(rèn)同問(wèn)題,解決我們來(lái)自哪里、又將走向何方這個(gè)根本性的問(wèn)題。傳統(tǒng)文化教育有比單純的道德教育更加豐厚的內(nèi)涵,不能把傳統(tǒng)文化教育等同于德育,不能把···
盡管歷史的煙塵尚未完全消散,我們還有身在其中、難識(shí)其真面目的尷尬,但面對(duì)20年這么一個(gè)富有紀(jì)念意義的時(shí)間刻度,有必要回顧這20年來(lái)我們所走過(guò)的路,總結(jié)這20年來(lái)的心路歷程,梳理這20年來(lái)的利弊得失。從2013年開(kāi)始,我國(guó)中小學(xué)的傳統(tǒng)文化教育與前一個(gè)時(shí)期相比,具有明顯不同的兩個(gè)特點(diǎn):一是政府強(qiáng)勢(shì)介入,積極倡導(dǎo),大力扶植,系···
最近一周,全國(guó)中小學(xué)陸續(xù)迎來(lái)了開(kāi)學(xué)日。開(kāi)學(xué)日“遇見(jiàn)”什么?不少學(xué)校將傳統(tǒng)文化教育作為開(kāi)學(xué)第一課,通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng),將傳統(tǒng)文化融入孩子的日常學(xué)習(xí)生活之中。
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