【劉渝西】朱元璋給歷代16位皇帝建了個群，乾隆為什么要擴到188位？
北京市西城區(qū)阜成門內(nèi)大街上有一座氣派如故宮的院子，院子里的大殿有著故宮乾清宮一般的規(guī)格等級，4通雍正、乾隆皇帝所立的御碑以及刻寫著6種文字的下馬碑，表明這里不是普通的古建筑。
天下書院 四海歸仁 ——《天下書院宣言書》發(fā)布
在第八屆全國書院高峰論壇上，天下書院正式啟動。來自海內(nèi)外的一百位多位學者、專家、書院山長、院長共同見證了這一歷史時刻。
【吳耀明】上谷書院：塞外地區(qū)人文之淵藪
宣化是一座地處華北平原和內(nèi)蒙古高原過渡地帶的塞外名城，距北京西北160公里，戰(zhàn)略位置非常重要，被譽為“京西第一府”。宣化歷史悠久、文化底蘊深厚，雖處邊防重地，但仍不乏有識之士興辦書院、培養(yǎng)人才，元有景賢書院，明有上谷書院，清有柳川書院，人稱“由明迄清，武備漸疏，文人蔚起，設學儲才，科第之蹊徑也”，逐漸發(fā)展為塞外文化···
端溪史話：夏日夜游，題詩得綠亭，廣東學政翁方綱何以厚愛這所書院？
“學政”，全稱“提督學政”，亦稱“督學使者”，俗稱“學臺”。學政掌一省之學校、士風、文風之政令。
中國書院的古韻新聲 ——北外“新漢學計劃”博士生到四?？鬃訒貉袑W
2023年11月7日，由北京外國語大學孔子學院工作處組織的來自8個國家的11名“新漢學計劃”博士生到四?？鬃訒貉袑W，此次研學活動以中國古代教育為主題，融合歷史知識學習與傳統(tǒng)課程體驗。四海孔子書院馮哲講解了唐代以來書院從萌芽、繁榮、廢止再到復興的發(fā)展史，并分享了書院的核心教學內(nèi)容——考德、背書、習禮、歌詩、演樂。課程結(jié)束后···
走進北京國子監(jiān)：跨越七百余年 共赴文脈之約
魚躍龍門櫸木尺、前程似錦主題香囊、獨占鰲頭文創(chuàng)雪糕......現(xiàn)年28歲的北京市民徐大海與朋友走進孔廟和國子監(jiān)博物館文創(chuàng)空間(下稱文創(chuàng)空間)，在此選購心儀的文創(chuàng)產(chǎn)品。這是他們在現(xiàn)代社會觸摸歷史、感受古風雅韻和時代氣息的一種方式。
宣圣頌與文成頌：詞曲之韻與深層意涵
宣圣頌與文成頌
【李建發(fā) 余賢紅】“書院之首”：鹿鳴高詠共弦歌
在江西廬山五老峰東南麓、鄱陽湖西北畔,素有“天下書院之首”之稱的白鹿洞書院,已矗立千余年。唐代李渤兄弟馴養(yǎng)白鹿、隱居讀書,南唐設立“廬山國學”,定現(xiàn)名于北宋,光大于南宋朱熹,元明清仍辦學不絕;先后集聚李善道、朱熹、陸九淵、李夢陽、王守仁等大儒先賢……白鹿洞書院,是中國古代教育史上一道靚麗風景,也是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個···
鵝湖書院：千年辯韻，激蕩思想之翼
靜界紅鵝去不回，悠悠千載白云堆。26日上午，“千年學府探文明”記者團一行來到江西省上饒市鉛山縣，踏訪一座聞名遐邇的古老書院——鵝湖書院。據(jù)明朝嘉靖二十七年的碑文記載，鵝湖書院與嵩陽書院、岳麓書院、白鹿洞書院齊名，被譽為“天下四大書院”。
【王少芳】石井書院：二朱過化 閩學開宗
書院作為古代官學的補充，肩負著培育人才的重任，沉淀著古代學者的思想精華、展現(xiàn)其學術(shù)交鋒。在中國傳統(tǒng)學術(shù)的塑造上，尤其是對理學的發(fā)展起到了重要作用。位于晉江安海，與溫陵書院、小山書院、歐陽書院并稱為泉州“四大書院”的石井書院，是中國歷史上重要的傳統(tǒng)書院之一。盡管石井書院不是由廣建書院的朱熹所創(chuàng)建，但與朱氏一門三代···
【馮達文】我在嶺南書院當山長
年逾八十，精神矍鑠。依然奔波多地，活躍在不同的講堂上，不斷思考和梳理教與學的成果。這樣的情境正是馮達文現(xiàn)在的生活日常。作為清遠嶺南書院·江心島書院的山長，也是全省21個嶺南書院的首位山長，馮達文的這一職務在其職業(yè)生涯中看起來是略顯跳脫的。但了解馮達文的人方知，這一身份正是“馮達文風格”之下的選擇。
【宋紀強】中國書院的現(xiàn)代化表達
中國書院的歷史可以追溯到1000多年前的唐朝，可謂歷史悠久，然而，古老并不意味著過時，追尋傳統(tǒng)并不意味著復古。相反，一味仿古，追求所謂“古色古香”“中式裝飾”，穿古裝、學古樂、唱古詩，實則并不一定是傳承。書院在今天需要有貼合時代的表達，也就是現(xiàn)代化表述，只有這樣才能融入現(xiàn)代人的生活，進入現(xiàn)代人的精神世界，進而更好發(fā)揮···
為什么會愛上湛江書院？
我國書院起源最早可以追溯到漢代的“精舍”“精廬”，但正式啟用“書院”之名，兼具藏書、講學、研學之功能的書院萌芽于唐代。
【徐曉涵 李毓】洙泗書院：孔子晚年講學的先圣講堂
洙泗書院是有關孔子的歷史文化遺存，位于今曲阜市東北4公里處的泗河南岸。根據(jù)資料記述，洙泗書院就是孔子晚年講學的地方，后成為紀念和祭祀孔子的場所。洙泗書院有著悠久的歷史和濃厚的文化底蘊，漢代至宋金一直稱為講堂或先圣講堂，元代至元年間改稱洙泗書院。因圣人圣跡，洙泗之間的彈丸之地成為中華五千年文明史上的文化高地，為···
【向薛峰】有竹書院：武德常存 儒風日新
石門縣地處湖南省西北部，雅稱“瀟湘北極”。這里屬于少數(shù)民族聚居區(qū)域，境內(nèi)以土家族為主，田少而山多，峰高而路險，即使離中原地區(qū)較遠，地理條件不佳，但石門縣自古以來通過種種途徑移風易俗，使得人文淵藪，名士輩出，“有竹書院”即為明證。
2023年孔誕，印尼孔教總會聯(lián)袂五大官方宗教舉行紀念活動
孔教在印尼與其他伊斯蘭教、天主教、基督新教、印度教、佛教為六大體制內(nèi)宗教之一，是不可分割的體制性文明。一般官方及正規(guī)場合，發(fā)言人都會按各宗教的問候語向來賓問好，當中的“唯德動天”即是指孔教（出自《書經(jīng)》，印尼語譯為salam kebajikan）。各宗教間已有聯(lián)袂活動的慣例，其他五大宗教之出席孔誕慶典亦不在話下。
【陳旭東】麗澤書院：“浙學源頭”重要標識地
在中國眾多的書院中，麗澤書院是一顆耀眼的明星。麗澤書院由南宋大儒呂祖謙創(chuàng)立于浙江金華城區(qū)曹家巷的自家居所，至今800多年，其間數(shù)度毀建變遷，歷經(jīng)滄桑而繁衍四方，為南宋全國四大書院之一。
【金艷紅 郭圳南】復禮書院：傳承圣賢禮義的理學之地
復禮書院位于贛西邊陲萍鄉(xiāng)市蓮花縣閃石鄉(xiāng)渭下村，乃明清時之高等書院，由明代王陽明再傳弟子、著名理學家劉元卿所創(chuàng)辦，始建于明隆慶六年（1572年），距今已有400多年的歷史。復禮書院之名為劉元卿所取，出自《論語·顏淵篇》“克己復禮為仁”。400多年來，書院人文蔚起，政治、文化精英輩出，學術(shù)思想之泉源遠流長，為探究學問、培養(yǎng)人···
【龔齊珍 甘根華】豫章書院：江西文脈的一縷馨香
有人說，江西的文脈就藏在不同的書院里。其中，創(chuàng)建于南宋、因為清康熙帝御書和頒賜“章水文淵”四字匾額而聞名遐邇的豫章書院就是一所著名的書院，被后人稱為清代中葉全國著名的大型書院之一。
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“迎國慶 慶大成”紀念孔子誕辰2574年“大成節(jié)”祭孔大典在深圳舉辦
活動邀請了廣州、珠海、東莞、惠州、佛山、中山等大灣區(qū)主要城市的傳統(tǒng)文化群體和深圳社會群眾出席，每個城市代表團身著漢服盛裝組成方隊進場參與，形成灣區(qū)城市聯(lián)動，合祭孔子的大型文化活動。
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