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從曾子到“增子”

作者：曹景年

來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉正月十一日乙丑

           耶穌2017年2月7日

最近，很多沉寂已久的歷史名人開(kāi)始翻身，名聲大噪，且不說(shuō)西門慶故里之爭(zhēng)，曹操墓真假，七仙女故里，朱熹的老家，孔子出生的尼山等等，就連我的家鄉(xiāng)也堂而皇之的掛起了“曾子故里”的牌號(hào)。是否真是曾子的故鄉(xiāng)，我不敢確認(rèn)，據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)赜性S多姓曾的人，還有一座號(hào)稱是曾子墓的大墳，前幾年在香港名人曾憲梓的資助下又修了曾子廟，圈了地收錢，還配套出了“曾子故里酒”，在縣城的顯著位置修了曾子像，這下，倒沒(méi)法不讓人深信不疑這里就是曾子的故鄉(xiāng)了。

然而我感興趣的倒不是探討我家鄉(xiāng)是否曾子故里，況且，家鄉(xiāng)是名人的故鄉(xiāng)，于我的臉上也增光，我又何苦去多事。最近，關(guān)于曾子像倒有一段趣事。

我們縣城的曾子像建了有十幾年了，現(xiàn)在已經(jīng)成為城里一個(gè)不大不小的標(biāo)志。雖然如此，家鄉(xiāng)的人們對(duì)于曾子其人并沒(méi)有熟悉多少，沒(méi)有幾個(gè)人能說(shuō)得出曾子是什么時(shí)候人，是做什么的，有什么故事，有什么思想和影響。個(gè)別有些文化層次的可能知道曾子是孝子，提倡孝道，再多了就是知道他是孔子的學(xué)生，僅此而已。

前段時(shí)間我回家參加我姐的婚禮，我們那兒的老風(fēng)俗，姐姐出嫁要自家親兄弟來(lái)送。姐夫家離我家挺遠(yuǎn)，要穿過(guò)縣城才能到。迎親的車開(kāi)到半路，旁邊一個(gè)人說(shuō)：“現(xiàn)在繞曾子像多少錢??？”另一個(gè)人答道：“十塊了?！薄安皇俏鍓K嗎？”“現(xiàn)在兩個(gè)人管，十塊湊個(gè)整數(shù)好收，一個(gè)人分五塊。”我當(dāng)時(shí)就有點(diǎn)納悶，結(jié)婚嘛，干嘛還要繞曾子像??？又一想，噢，曾子故里嘛，可能現(xiàn)在曾子的孝道思想影響比較大了，結(jié)婚車隊(duì)繞曾子像走個(gè)幾圈也是表現(xiàn)對(duì)孝道的尊崇，父母辛辛苦苦把自己撫養(yǎng)長(zhǎng)大，現(xiàn)在結(jié)婚了，更要表現(xiàn)一下對(duì)父母的孝心在結(jié)婚后仍然不變。想到這一層，對(duì)于一向熱衷弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的我，心里多了一些欣慰。

然而當(dāng)我仍然脫口而出地問(wèn)了一句：“為啥要去繞曾子像啊？”旁邊的那位親戚順口說(shuō)了句：“看你在外面上學(xué)上久了，這都不知道啊，曾子嘛，增子增福啊?！?/p>

我竟一時(shí)語(yǔ)塞，愣了半天沒(méi)回過(guò)神來(lái)。

原來(lái)曾子在他的家鄉(xiāng)人眼中，不再是那個(gè)提倡孝道的曾子，而不過(guò)是“增子增?！钡闹C音而已！難道這就是這幾年地方政府可勁兒弘揚(yáng)曾子文化，塑造曾子故里形象的成果么？本來(lái)我對(duì)于自己的故鄉(xiāng)是曾子故里還有些榮譽(yù)感，現(xiàn)在卻有些失落了！

中國(guó)人一向很現(xiàn)實(shí)，見(jiàn)神就拜，見(jiàn)廟就祈福，神靈不是崇高的宗教神，而不過(guò)是現(xiàn)實(shí)利益的保護(hù)神而已，所以中國(guó)人終于沒(méi)有神圣的宗教意識(shí)。然而，對(duì)于道德人倫，對(duì)于先圣先賢的教誨，也還總有些神圣感在其中，這從傳統(tǒng)的喪禮、祭禮等禮儀中可以明顯看出來(lái)。然而，我竟想象不到，連曾子這樣一位近于“孝道”符號(hào)的人物，也會(huì)變成“增子”，而且還被人圈起來(lái)收費(fèi)！

在滾滾的經(jīng)濟(jì)大潮中，物質(zhì)、金錢、享樂(lè)成為為第一位的追求，文化被沖的七零八落。在地方政府眼里，文化不過(guò)是經(jīng)濟(jì)的先行官，弘揚(yáng)曾子文化，也不過(guò)是塑造一個(gè)旅游名片而已，而對(duì)于曾子文化的核心——孝道文化，則置若罔聞，視而不見(jiàn)。政府如此引導(dǎo)，民眾就可想而知。所以，曾子變成“增子”并不奇怪，因?yàn)樗睦蠋熆鬃右膊辉偈恰皩W(xué)而不厭誨人不倦的”圣人，而早就變成了保佑金榜題名的“文曲星”！

文化不應(yīng)邊緣化，更不應(yīng)被曲解，而恰恰應(yīng)成為人們生活的支柱和主導(dǎo)，它雖然不能帶來(lái)財(cái)富、權(quán)力，卻能帶來(lái)溫情、帶來(lái)安寧、帶來(lái)和諧，而這些才是幸福的真諦。我們熱切期望曾子能夠作為孝道化身的那個(gè)曾子重回人間，至于“增子”，我想還是還給觀世音菩薩吧！

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)