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      1. 【許石林】“走過(guò)三關(guān)六碼頭,吃過(guò)奉化的芋艿頭。”比喻人見(jiàn)過(guò)世面

        欄目:文化雜談
        發(fā)布時(shí)間:2017-12-21 22:23:23
        標(biāo)簽:
        許石林

        作者簡(jiǎn)介:許石林,男,陜西蒲城人,中山大學(xué)畢業(yè),現(xiàn)居深圳。國(guó)家一級(jí)作家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,深圳市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、深圳市雜文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、深圳市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專(zhuān)家、中國(guó)傳媒大學(xué)客座教授,曾獲首屆中國(guó)魯迅雜文獎(jiǎng)、廣東省魯迅文藝獎(jiǎng)、廣東省有為文學(xué)獎(jiǎng)。主要作品:《損品新三國(guó)》《尚食志》《文字是藥做的》《飲食的隱情》《桃花扇底看前朝》《幸福的福,幸福的幸》《清風(fēng)明月舊襟懷》《故鄉(xiāng)是帶刺的花》《每個(gè)人的故鄉(xiāng)都是宇宙中心》等。主編叢書(shū)《近代學(xué)術(shù)名家散佚學(xué)術(shù)著作叢刊·民族風(fēng)俗卷》《晚清民國(guó)戲曲文獻(xiàn)整理與研究·藝術(shù)家文獻(xiàn)》《深圳雜文叢書(shū)·第一輯》。

         

        “走過(guò)三關(guān)六碼頭,吃過(guò)奉化的芋艿頭?!北扔魅艘?jiàn)過(guò)世面

        作者:許石林

        來(lái)源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

                 原載“許石林”微信公眾號(hào)

        時(shí)間:孔子二五六八年歲次丁酉十一月初四日壬午

                耶穌2017年12月21日


         

         

        所謂一個(gè)地方的土特產(chǎn),即他處所無(wú),或優(yōu)于別處,足堪夸示矜炫于外人的。稱(chēng)贊自己家鄉(xiāng)的土特產(chǎn),這是人之常情。人因此也對(duì)自己的家鄉(xiāng)多了一種自豪和深?lèi)?ài)。比如浙江奉化,就我所僅知,有兩種特產(chǎn)是足以炫耀或者說(shuō)傲視別處的,一是水蜜桃——據(jù)說(shuō)這種水蜜桃至佳者,成熟到最甘美時(shí),桃肉已經(jīng)變成濃冽甘芳的汁液,插上吸管吸吮即可,無(wú)需勞動(dòng)牙齒去啃咬咀嚼。這種東西,想像中堪稱(chēng)神物,必然運(yùn)輸不便,價(jià)格又必然昂貴,所以我至今僅聞其名而沒(méi)有品嘗過(guò)。另外一種特產(chǎn),就是芋頭,奉化的芋頭,連外地沒(méi)有見(jiàn)過(guò)奉化芋頭的,都耳聞一句流行廣遠(yuǎn)的話(huà):“走過(guò)三關(guān)六碼頭,吃過(guò)奉化的芋艿頭?!北扔魅私?jīng)歷豐富、見(jiàn)過(guò)世面。就像河南人形容人見(jiàn)多識(shí)廣:“吃過(guò)大盤(pán)的荊芥”。

         

        寧波馬穎會(huì)女士很熱心,一入冬,就給我寄贈(zèng)一箱奉化芋艿頭。起初因?yàn)檫@個(gè)“艿”字,我想像應(yīng)該是那種個(gè)頭很小的芋頭,不料收到后,才見(jiàn)識(shí)此奉化芋頭個(gè)頭之大,接近中等型號(hào)的沙田柚,皮色形狀確如古人所說(shuō)的“蹲鴟”——像一只蹲著的鷹隼。

         

        芋頭是南方的植物,從前乘坐直快火車(chē),沿京廣線(xiàn)南下,至湖北至廣東,沿途常見(jiàn),起初不知道是什么植物,但見(jiàn)葉大如荷,生好奇心而已。

         

        芋頭品種亦多:毛芋、狗爪芋、水芋、九爪芋、百眼芋頭等等,我這對(duì)植物非常有興趣的人,也是不甚了解其全部品種的。

         

        將芋頭名“蹲鴟”,見(jiàn)于《史記·貨殖列傳》:“吾聞岷山之下沃野,下有蹲鴟,至死不饑?!睉?yīng)當(dāng)是說(shuō)這東西食之耐饑餓,而不是蹲鴟不飲不食“至死不饑”?“芋魁”見(jiàn)于《漢書(shū)》,《百草綱目》名芋渠,渠,其聲通魁,皆言其狀之大;《名醫(yī)別錄》稱(chēng)其為“土芝”,可見(jiàn)其營(yíng)養(yǎng)之豐富;《齊民要術(shù)》稱(chēng)“魁芋”、“白子芋”,不僅形容其根塊能使自身繁衍,更有益于養(yǎng)活人命。

         

        據(jù)《說(shuō)文解字》,芋之名,是因?yàn)槿艘?jiàn)其形狀個(gè)頭,必驚訝乃至驚駭:“芋,大葉實(shí)根,駭人,故謂之芋也,從草,于聲?!本褪钦f(shuō),人見(jiàn)到這東西,會(huì)發(fā)出驚訝的“吁”聲——“吁”,就是大的意思,《毛詩(shī)傳》云:“凡于聲字,多訓(xùn)大。芋之為物,葉大根實(shí),二者也堪駭人,故謂者芋?!边@就說(shuō)得非常詳細(xì)了。我最初見(jiàn)到這東西,第一反應(yīng)就是這樣,看到這東西形狀大而周身毛蓬皮皺,的確有點(diǎn)類(lèi)似“駭人”,或者說(shuō)少見(jiàn)多怪。

         

        江南人稱(chēng)芋頭為芋艿,經(jīng)其溫聲綿語(yǔ)一說(shuō),再加上蘇州菜、上海菜的甜糯做法,這芋頭在我的印象或成見(jiàn)中是很小的;湖南人吃的芋頭,印象中也不大,圓小如湯圓,上面鋪上一層剁辣椒蒸得綿爛,味道也好;粵菜的做法,多切片大而厚,以厚片五花肉夾而蒸至肉爛芋糯,是為香芋扣肉,夾一塊,無(wú)論肉片或芋頭,必須塞滿(mǎn)口腔,至幾乎滿(mǎn)溢,才能咀嚼出那種濃郁的香味。不過(guò)近年來(lái)此菜已經(jīng)很少能在粵菜館子吃到了,大約是生活好了,人自然不喜肥膩,而此菜不僅耗費(fèi)功夫,尤其是不能賣(mài)出高價(jià)錢(qián),所以,逐漸淡出。真不希望失傳;潮州菜的翻砂芋頭、蜜汁番薯芋頭,家庭制作,似乎繁瑣,只有上酒樓能吃到。

         

        奉化芋頭的吃法很多,但最簡(jiǎn)單,也最能品嘗到芋頭品質(zhì)的,恐怕還是最簡(jiǎn)單的烹制,即切片隔水蒸熟,蘸綿白糖是極美的吃法,入口無(wú)絲無(wú)筋,綿密無(wú)礙,甘芳無(wú)比。但若止于蘸糖,則不能窮盡其妙——馬穎會(huì)女士緊接著又馳贈(zèng)寧波蝦醬一瓶,專(zhuān)門(mén)伺候她先前寄贈(zèng)的奉化芋頭,可見(jiàn)對(duì)其家鄉(xiāng)特產(chǎn)的用心之深遠(yuǎn)周到,用心之誠(chéng)。奉化芋頭蘸寧波蝦醬,猶如原湯化原食,一試之下,我再看見(jiàn)白糖,差點(diǎn)犯了喜新厭舊的錯(cuò)誤。芋頭的芳糯軟綿,被咸冽腥香的蝦醬一點(diǎn)就化似的,要描述它的滋味,頓時(shí)感到詞窮。正所謂“不得其醬不食”,食物之美,必有其止于至善者,善烹調(diào),必窮盡食材之性,濟(jì)之以外味,尤擅長(zhǎng)中和,使食材能借助外加之調(diào)味而臻于至善。

         

        食罷思之:奉化芋頭其品質(zhì)固同類(lèi)之至佳者,然若非用心格物,必不能道盡其妙,也不能“得其醬”以調(diào)和滋味,使其天賦之性得以發(fā)現(xiàn)于外,甘于人口,而悅于人心。“莫不飲食,而鮮能知味”,圣人以飲食而言政事、人事、教化,故曰“夫禮之初,始諸飲食”,信然。

         

        責(zé)任編輯:柳君